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神完整的救恩
第六系列 神救恩的中心与神的活出
第三篇 主复活后的同在
读经：赛九6，太一23，十八20，二八20，约十四8、18、20，林前十五45下，罗八9～11
壹 有人以为主耶稣和父神是分开的；然而圣经启示父神在主耶稣里面，主耶稣也在父神里面；可见，主耶稣就是神—约十四16～20：（李常受文集一九五四年第二册，神救恩的中心与神的活出，第五篇）
一 在约翰十四章二十节，主对门徒说，“到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面”：（李常受文集一九五四年第二册，神救恩的中心与神的活出，第五篇）
1 这里有三个“在……里面”；首先，是主耶稣在父里面；其次，是我们在主耶稣里面；第三，是主耶稣在我们里面—20节。（李常受文集一九五四年第二册，神救恩的中心与神的活出，第五篇）
2 这三个“在……里面”指明调和、调成一个，这启示父、子和信徒完全调和在一起成为一；这三个“在……里面”启示出神救恩的故事，基督徒信仰的故事—罗八9～11。（李常受文集一九五四年第二册，神救恩的中心与神的活出，第五篇）
二 以赛亚九章六节说，主耶稣是婴孩又是全能的神，是子又是父；祂就是我们的神，也就是我们的父；此外，祂也是奇妙的策士，又是和平的君；我们若得着祂，我们就有全能的神、永远的父、奇妙的策士与和平的君。（李常受文集一九五四年第二册，神救恩的中心与神的活出，第五篇）
三 主耶稣是人，又是神；仅从外表认识祂的人，说祂不过是木匠，是拿撒勒人；然而，祂叫瞎子看见，……死人复活，又在山上变化形像，神的荣耀从祂里头透出并彰显出来；人就看见祂乃是神—可六3，太十一5，十七1～2、5。（李常受文集一九五四年第二册，神救恩的中心与神的活出，第五篇）
贰 在主耶稣受死以前，门徒因主要离开他们而忧愁；主告诉他们，心里不要受搅扰，祂当时受肉身的限制，无法进到门徒里面，所以祂需要经过死而复活，从肉体转到灵里；这样，祂就不只能来到门徒中间，更能进到他们里面—约十四1、19～20，二十22：（李常受文集一九五四年第二册，神救恩的中心与神的活出，第五篇）
一 拿撒勒人耶稣，就是神所成功的人，神若不披上肉体，不成功作人，祂就不能完成救法，但是祂一披上了人的肉体，立刻就受到两种的牵累，一种是受空间的限制，一种是受时间的支配—太一23，罗八3。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与新生命，第三篇）
二 就着我们来说，基督既带着肉体，我们也不能进到祂里面去；不论是我们要进到基督里面，与祂合而为一，或是基督进到我们里面，与我们合而为一，基督都得不能是一个肉体的基督，必须是另外一个形体的基督才可以—林前十五45下，加三27。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与新生命，第三篇）
三 新约林后五章十六节，在这里，使徒给我们看见一个顶要紧的道理，就是今天使徒们所传的基督，不是一个在肉体中的基督；如今不再这样凭着肉体认识基督了。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与新生命，第三篇）
四 如果基督今天还是在肉体里面，祂仍然要受空间和时间的支配；我们有的时候能亲近祂，有的时候就远离祂；有的地方的人能亲近祂，其他地方的人就得远离祂—约十二12～13。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与新生命，第三篇）
五 或者祂常住在耶路撒冷，我们怎么能见祂呢？当你到了耶路撒冷，你和祂在一起，是很亲近的；但是你离开耶路撒冷的时候，你就与祂远离了—十一1、3、18。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与新生命，第三篇）
叁 主复活后的同在，不受时间和空间的限制—林前十五45，约二十19～22：（李常受文集一九五四年第二册，神救恩的中心与神的活出，第五篇）
一 主耶稣在我们里面那看不见、摸不着的同在，才是更宝贵的；因为当主耶稣在地上时，无论彼得、雅各、约翰在肉身上与主多么亲近，主仍是在他们身外—十三23，二十22。（李常受文集一九五四年第二册，神救恩的中心与神的活出，第五篇）
二 当主在肉身时，祂是受限制的，无法进到门徒里面；祂那超越时间和空间、无限无量的生命，受困在祂外面所穿的体壳里—十二24，二十22。（李常受文集一九五四年第二册，神救恩的中心与神的活出，第五篇）
三 祂不能带着那个肉体而进到我们里面来，我们也不能进到祂那个肉体里面去！基督必须解脱去祂的肉体！—十二24，来十19～20。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与新生命，第三篇）
四 祂借着死，解脱了祂的肉体，就进到灵里面；在灵里的基督，就叫我们能到祂里面去，也能叫祂到我们里面来，叫我们和祂有密切的合一—路十二50，林前十五45。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与新生命，第三篇）
五 从前披上肉体的基督，到处受限制，现在披上了灵的基督，就能够无往不在，也能够住在每一个人的里面；每一个要得祂的人，都能够得到；每一个信祂的人，也都能接受祂—徒二33，弗一13。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与新生命，第三篇）
六 主复活后的同在，并不受时间和空间的限制；约翰二十章说，在主复活那天晚上，祂以奇妙、真实的方式，回到门徒那里—19～22节。（李常受文集一九五四年第二册，神救恩的中心与神的活出，第五篇）
肆 主以圣灵的形态住人里面，将人联于天并古今中外的圣徒—罗八16，林前六17，林前十二13，十五45下：（李常受文集一九五四年第二册，神救恩的中心与神的活出，第五篇）
一 如果基督现在不是活在圣灵里，则我们的信仰便是死的，基督教也就是个死宗教，像其他的宗教一样；如果基督今天不是在灵里，我们实际上就一无所得，因为在肉体里的基督，不能进到我们的里面—约六63，十六13，林前十五45下。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与新生命，第三篇）
二 我们要接受基督，因为祂在灵里，也就有接受的可能；而且圣经也说，凡与主联合的，便是与主成为一灵—45节下，六17。（倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，基督与新生命，第三篇）
三 今天主耶稣乃是进到我们里面，住在我们里面，我们也住在祂里面；主与我们同在，乃是在我们里面的同在，没有时间与空间的阻隔—约十四20，十五5，罗八11。（李常受文集一九五四年第二册，神救恩的中心与神的活出，第五篇）
四 不论我们在何地，或作何事，主都能时刻与我们同在—太一23，十八20，约十四16～20：（李常受文集一九五四年第二册，神救恩的中心与神的活出，第五篇）
1 马太福音的起头，说到主耶稣是以马内利，神与我们同在；无论我们这些属祂的人在哪里聚集，祂都与我们同在，并且祂的同在是一直到这世代的终结—一23，十八20。（李常受文集一九五四年第二册，神救恩的中心与神的活出，第五篇）
2 约翰福音更进一步说，这个同在不光是在外面，乃是在我们中间，并且是在我们里面，与我们同在直到永远—十四16～20。（李常受文集一九五四年第二册，神救恩的中心与神的活出，第五篇）
五 今天，基督是在天上，但祂同时也在地上；我们众人因着有主作生命，与主联合为一，所以也就在天上；又因着我们众人同有一个生命，我们就是一个身体，能彼此交通，合而为一，也能一同联于天—弗一20，西三4，林前十二4～6、13。（李常受文集一九五四年第二册，神救恩的中心与神的活出，第五篇）
伍 基督从死里复活之后，即以圣灵的形态，住在我们里面；因此，我们不仅与天是相通的，与古今中外的圣徒也是相通的；基督徒若要寻求属灵生命的经历，就必须认识主在我们里面的这奥秘—罗八16，约十四16～20。（李常受文集一九五四年第二册，神救恩的中心与神的活出，第五篇）