1986年，台北

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主恢复中神圣启示的进展

第三十系列　召会

李常受弟兄职事第四阶段（1985-1990）
扩建召会的三要事—生，养，教
第三篇　关于改制后聚会的实行

读经：启二14～15，弗四16，林前十四26，徒十六13，提前二4，林前十一24～25，徒二46

壹 所谓改制，就是要翻掉基督教的规条；基督教的规条，带进了一个结果，就是杀死基督身体上的众肢体；叫一个人或者几个人，代替了所有的人，使众人失业，都不尽功用—启二14～15，弗四16，林前十四26：（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第五篇）

一 改制的事既是要汰旧换新，这就涉及人的习惯和感觉；在我们的潜意识里，都是习惯、喜欢旧的；新的总是很难上手，作起事来总觉得不是那么顺—来十25，林前十四26。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第四篇）

二 改制以来，我们众人在聚会中，仍然是不祷告，不尽功用；虽然不是绝对的不祷告，但祷告的并不多—26节，弗四16：（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第五篇）

1 我们可能天天都在说话，并且说个不停，但是一到聚会中，就什么也不说；一聚会就成了哑吧—启二14～15。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第五篇）

2 在各处的召会生活中，最痛苦的事就是大家不说话，若是在聚会中不说话，这世上还有什么可谈的？在召会聚会中，碰到不说话的人，真是叫我们受苦—林前十四31。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第五篇）

三 从今天起，我们必须一反过去聚会中不讲话的旧习，个个在聚会中为主说话，人人尽功用为主说话—26、31节，启二14～15。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第五篇）

四 我们所以改制，就是要把聚会不说话的习惯改掉；人人都要说话，并且要说主的话；那时，召会的繁殖扩增就不是问题；这个改制是要众人都尽功用；这是正面的；反面的说，这个改制是不叫特定的人作头，而是人人都作头—徒六7，十二24：（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第五篇）

1 首先，我们都必须起来，人人都要说话，即使说错了也没关系—林前十四26。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第五篇）

2 第二，盼望所有同工、长老、事奉者、甚至教真理课程的人，都不要作头；最多只有作向导，带人走，引导人怎么走—彼前五3。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第五篇）

五 观察我们聚会的情形，首先，虽然我们改制，有了新设定的目标，但我们并没有完全忽略现实；今天全地的国家，主日这个日子，大部分的人都是自由的；因此，若是要召聚什么聚会，主日这一天仍是最合宜的—徒十三42、44，十五21、十六13。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第四篇）

贰 聚会的安排；这些我们都不能一律定规，乃要按各面的情形，照各地的需要，由他们自己作决断—十三42、44，十五21，十六13，提前三15下，二4，林前十一24～25，徒二46：（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第四篇）

一 虽然我们改制了，但对于主日聚会，我们仍然很着重的，这普通的聚会，是要讲道给一般人听的，不是平平常常的讲，而是要特别的讲，郑重的讲，讲能让人得益的道，讲能吸引人的道—十三42、44，十五21、十六13。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第四篇）

二 其次，凡是得救的人，都应该追求真理；召会是真理的柱石和根基，每一个得救的人，都应当认识真理—提前三15下，二4：（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第四篇）

1 为着配合改制，我们出版了《真理课程》；这乃是以教育的方式，将圣经的真理经过完整的编写，成为有系统的课程；并且可以在召会中，按部就班的一一教导—提后三16。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第四篇）

2 当我们来看《真理课程》时，关于真理的启示是渐进的；所有的神学家，都承认神圣的启示，不是很快的就形成，就完全出来的；乃是逐渐产生的；圣灵的启示到了日午，乃是在启示录里—约七39，林前十五45，启五6。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第四篇）

3 我们都要受《真理课程》的教育；《真理课程》每一卷有十二课，都是非常有系统、有讲究的；今天我们要让主的见证在地上有路，就非实行真理教育不可—徒六7。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第四篇）

三 我们除了需要有普通的大聚会，并教导真理课程的聚会外，我们事奉主的人，还需要与主交通，常常记念主；一同来到主的桌子前记念祂—林前十一24～25。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第四篇）

四 第四种聚会，就是家中聚会，也就是小排聚会；一到了小排聚会，就没有仪式，个个都能发言，都能说话，都能作事，都能尽功用—徒二46，十5～8、24：（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第四篇）

1 召会能否繁增，全看小排聚会如何；因为在小排聚会中，众人彼此有交通，彼此能照顾，彼此能牧养，彼此有劝勉，彼此能担就；这些“彼此”，就是召会建造的基础—林前十四26，弗五19。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第四篇）

2 小排聚会不过十个或八个人，因着每周都聚一次，大家都很容易认识，并且能认识得透彻；另一面，因着人富于群性，聚来聚去，就会越聚越有感情；你顾到我，我顾到你；大家都能彼此关照，互相顾惜—来十25。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第四篇）

3 我们不仅盼望家家都有聚会，并且这些聚会能越聚越旺，到一个地步，都可以分排；并且越分越多，至终每位弟兄姊妹的家，都是一个小排—徒二46。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第四篇）

五 此外，还有第五种聚会的安排，就是召会必须有祷告；不仅个人要祷告，众圣徒更应当来在一起，常常有祷告聚会，每周最少一次—42节，十四23，十三2。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第四篇）

六 此外，还有一些其他的聚会，如同工聚会、长老聚会、以及各种训练聚会、事奉聚会等—十五1～2、6。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第四篇）

叁 我们既是个得救的人，最蒙福的一件事，就是把我们的家打开，为着圣徒，为着主—二46，十5～8、24，十六14～15：（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第四篇）

一 从新约圣经，我们看见好几个榜样—二46，十5～8、24，十六14～15：（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第四篇）

1 比方，在五旬节那天，弟兄姊妹一得救后，家家都来在一起聚会—二46。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第四篇）

2 到了行传十章，我们看见哥尼流还没有得救，在他家就已有了聚会；等到彼得来了，传讲福音之后，立即哥尼流全家都得救了再者—5～8、24节。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第四篇）

3 再者，还有一位卖紫色布疋的吕底亚，也是全家得救受浸。她不仅自己受浸了，我们相信她也是家打开有聚会；因为保罗在为她这一家施浸后，不久就离开了，定规是他们在自己家中开始有聚会—十六14～15。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第四篇）

二 我们虽然都得救了，但有时也会冷淡；若是家里有聚会，至少一周中有个聚会，能帮助并限制我们，那对我们是何等的保守和祝福—弗五19，来十25。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第四篇）

三 在家中聚会也可以学唱诗；有时，我们到新得救的弟兄姊妹家中，他们不会唱诗，若是我们也不会，那个聚会定规若有所缺；今天各学校几乎都会教一点音乐，我们若肯慢慢的学，曲调就唱出来了—林前十四26，弗五19。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第四篇）

四 此外，为着家中聚会的需要，家里可以多预备几本圣经；若是有一天，孩子们拿着圣经翻翻玩玩，他们在玩玩读读时，忽然读到一句：“不可叫人小看你年轻，”或许他们就受了影响—提后三16，提前四12。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第四篇）

五 神造人有一个原则，就是无论吃、喝、睡觉、工作、休闲，都要有规律；人需要有正当的消遣；在神的心意里，叫人敬拜祂，祷告祂，谈论祂，彼此传说祂，唱诗赞美；这就是最好的休闲—创二8～9：（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第五篇）

1 我们基督徒，都是在主日好好聚会享受主；这是真正合宜高尚的消遣—林前十一24～25，太二六26～29。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第四篇）

2 而后，我们每周有一个晚上，把家打开，让大家散散心，舒解舒解；弹弹琴，唱唱诗，看看圣经，讲讲圣经的道理，说说主耶稣，并作作见证—十八20。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第四篇）

六 我们既然爱主，就得好好把一切交给主，不要怕挨饿；时间摆出来，家摆出来，钱也要为主；主会顾到我们，祂是愿意我们众人都好好受教育，也好好顾到下一代的教育，正正当当、健健康康的服事祂—二六6～10。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第五篇）

肆 在实行上，召会建造的基础就在于此；这一个家中的聚会，原来只是一家；而后逐渐就有两家、三家联起来，就成了小排；我们今天事奉主，走主的路，这是最上算的路；我们务要竭力往前—徒二42～46，六7。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第四篇）