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召会
第二系列 召会的三方面
召会的组织
第三篇 召会组织的实行（一）
读经：弗一5、22～23，二11～22，太十六18，十八17，启一4、11，林后一1，彼前五1～2，罗十六1，十二4～8，弗四11～12，西一18，徒十三1～4上
壹 身体这一个组织，固然有其成分，召会这一个组织，也有其基本成分；召会的基本成分，就是有神生命的人，也就是那些“神调上人，人调上神”的人—弗一5、22～23，二11～22：（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第五篇）
一 召会乃是人和神二者的调和；在召会的成分里有神，在召会的成分里也有人，二者缺一不可—一5、22～23，二11～22。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第五篇）
二 在召会组织成分里的神，不是创造的神，乃是与人调和在一起的神；作为召会组织基本成分的神，乃是那位成为肉体，从死里复活的神；这位成为肉体，死而复活的神，是两个成分所组成的，一个是神，一个是人—一5、22～23，二11～22：（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第五篇）
1 召会的成分里有人，召会不能抹煞人；如果把人从召会里抹煞了，召会就根本不存在；但如果召会里只有人，没有神，那也就不是召会了—一5、22～23，二11～22。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第五篇）
2 所以凡召会的事，没有那一点、那一方面是能缺少人的；召会这个东西，乃是神与人的二性品—一5、22～23，二11～22。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第五篇）
贰 召会的基本成分，乃是神与人的调和；但召会在宇宙中的存在和显出，却有两面的讲究，一面是宇宙的，一面是地方的—太十六18，十八17，启一4、11：（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第五篇）
一 就召会本身来说，召会不是一个地方的；召会乃是宇宙的；在宇宙中只有一个召会，像在宇宙中只有一位基督一样—太十六18，弗二21～22。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第五篇）
二 然而，召会在今时代里的出现，乃是地方的，因为召会的出现是一地一地的；然而，召会在地方上的出现，不能一统，不能大同；这些地方召会不能一“统”，一“统”就有一个错误的组织—启一4、11。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第五篇）
三 所以在圣经里，我们看不见一个上级召会，更看不见一个总会；即使到召会最荒凉的时候，主写七封书信给七个地方召会时，仍是把每一个召会摆在平等的地位上—4、11节。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第五篇）
叁 因着召会有两面的讲究，所以其组织也有两面，一面是宇宙召会里的，一面是地方召会里的—林后一1，彼前五1～2：（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第五篇）
一 使徒是宇宙召会组织那一面里的人，圣经里找不出地方召会里有使徒；在安提阿的召会中，有申言者和教师，但在安提阿的召会中，没有使徒；使徒是宇宙性的，不是地方性的—徒十三1，林后一1。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第五篇）
二 另一面，长老和执事明显是地方的；这些地方的职分，不是永远的职分；然而，使徒职分却是不分地区的—彼前五1～2，罗十六1。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第五篇）
肆 召会里面的组织，不仅有宇宙和地方的分别，也有职分和恩赐的分别；凡是职分的，都是在行政那一面；凡是恩赐的，都是在属灵的这一面—林后一1，彼前五1～2，罗十六1：（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第五篇）
一 从宇宙和地方来说，使徒和长老、执事不能列在一起；使徒是宇宙的，长老和执事是地方的；但从职分来说，使徒、长老、执事是列在一起的，因为使徒也是一个职分—林后一1，彼前五1～2，罗十六1。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第五篇）
二 在恩赐这一面，也有一个小的分别；有的恩赐是召会的恩赐，有的恩赐是个人的恩赐；召会的恩赐，就是神给召会的恩赐；个人的恩赐，是神给个人的恩赐—十二4～8，弗四11～12：（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第五篇）
1 祂所赐给召会的这些恩赐，有的是使徒，有的是申言者，有的是传福音者，有的是教师；基督把这些人当作恩赐赐给召会，这是召会所得的恩赐，称作召会的恩赐—11节。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第五篇）
2 个人所得的恩赐，乃是属灵的机能，就是属灵的本能；神借着圣灵，把一个作教师的本能赐给人，那个本能就是神给人的一个恩赐—罗十二4～8：（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第五篇）
a 在这些个人的恩赐里，还分作平常的恩赐和神奇的恩赐—4～8节，林前十二8～10：
（一） 罗马十二章告诉我们，按我们各人所得恩赐的不同，有的作这个，有的作那个；有的爱人，有的接待客旅，这就是个人平常的恩赐。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第五篇）
（二） 另一种是神奇的恩赐，这是林前十二章八至十节所讲的，有说方言的，翻方言的，还有医病的，行异能的。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第五篇）
b 然而，有一种恩赐属于平常的恩赐，又属于神奇的恩赐，那就是申言的恩赐—罗十二6，林前十二10。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第五篇）
三 职分乃是权柄的问题，恩赐乃是属灵的问题；如果召会中只有恩赐，就缺乏权柄；如果没有恩赐，也绝不能有职分；配二者适当的合，召会一切的问题就都会迎刃而解—林后一1，彼前五1～2，罗十六1，十二4～8，弗四11～12。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第五篇）
伍 在召会的组织里，职分是权柄的问题，在权柄这一面，一点也没有人的手；这意思是，在职分上不应该有人的手；就着职分说，第一个就是使徒，是人所不能设立的—林前十二28，罗一1，提前二7，提后一11：（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第六篇）
一 在召会中，有使徒、有长老、有执事，说出召会有权柄、有等次；召会不是平面的—林后一1，彼前五1～2，罗十六1。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第六篇）
二 在一个正确的召会中，没有一个长老是自然产生的，必须由使徒指定，由使徒设立；然而，长老权柄的源头，完全是召会的元首基督，因为使徒百分之百不是人设立的，而是元首基督设立的—多一5，提前二7。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第六篇）
三 使徒的职分是神亲自设立的，使徒是神直接差遣的—林前十二28，罗一1，提前二7，提后一11。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第六篇）
四 福音书里的十二使徒，有他们特别的地位，因为将来新耶路撒冷城墙的根基上有他们的名字；然而我们必须看见，使徒不仅仅只有十二个—路六12～16，罗一1。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第六篇）
五 在圣经里，我们看不见一个使徒是在另一个使徒之下；所有的使徒都在基督的元首之下，只有元首是在使徒之上—西一18，弗一22。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第六篇）
六 你如果接受了主的差遣，去作主的工，你不必骄傲，也不必过于谦卑；你乃是使徒，你感觉主与你同在，那就是你的权柄—林前十二28，罗一1，提前二7。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第六篇）
陆 使徒的权柄既是从元首来的，因此，召会组织权柄的源头，就完全是元首—西一18，弗一22，罗一1，徒十三1～4上：（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第六篇）
一 林前九章给我们看见什么样的人是使徒；对别人保罗不是使徒，对哥林多人保罗总是使徒，他们乃是保罗在主里所作之工—林前九1～3。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第六篇）
二 这里有一件基本的事，我们要抓牢，就是什么人在主面前能产生工作的果子，那个果子就是他使徒的明证—2节与注2：（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第六篇）
1 自命为使徒没有用，自觉是一个使徒也没有用，要在事实上有一个工作的果效，才能证明是使徒—2节与注2。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第六篇）
2 这里有一个讲究，你的工作，是你在主里面作的，是主和你一同作的，是你调着主作的，那样工作的结果，才是你作使徒的证明—2节与注2。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第六篇）
三 一个出去作工的人，必须是一个服在元首主权之下的人；一个出去作工的人，必须是一个完全受元首管制和支配的人—西一18，徒十三1～4上：（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第六篇）
1 在行传十三章二节，圣灵说，“要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工”；所以，一面是主差遣，一面是作主的工；这些都是主的事。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第六篇）
2 作工的人要蒙一个拯救，就是常常提醒自己，到底是谁的工作？是主的工作，还是自己的工作？若是主的工作，就是主的主权，主负责—1～4节上。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第六篇）
四 要召会刚强，能应付主今时代的需要，需要你我俯伏在地上，服在元首的权下，对祂说，“主，我在这里，你要作什么？”首要的，不是恩赐的问题；首要的，乃是职分的问题—1～4节上，西一18。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第六篇）
五 这元首权柄一有了，立刻看见职分出来了，权柄出来了，等次也出来了；然后，就能看见这个召会在轨道上，是一个强的召会，是一个能尽功用的召会—一18，徒十三1～4上。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第六篇）