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召会的建造
第六系列 经历基督作生命为着召会的建造
经历基督作生命为着召会的建造
第三篇 哥林多前书的四条线
读经：林前六13、18，一5、7，二14～15，三1、3，四21，八1下，十二31，十三1、3、8，十四1、37，十六18、24
壹 哥林多前书不是为着个别信徒的书，乃是为着召会的书—林前一2～9：（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第五章）
一 保罗题到在哥林多神的召会，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；这意思是所有的圣徒需要一个召会，使他们可以与其是一；我们若要认识这本书，就必须在召会里—2、10节。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第五章）
二 保罗在一章十节说，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐”；只有当我们在灵里，我们才可能有一样的心思和意见，并说一样的话；当我们在自己里面，我们就是许多人；但是当我们都有基督并在基督里，我们就是一。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第五章）
三 保罗在二章启示，我们要得着基督、认识基督、经历基督、并有分于基督，就必须属灵而不属魂；我们必须在灵里，好使那灵浸透我们的魂，并占有我们的全人；这样，我们才能像保罗在二章十六节一样说，我们有基督的心思了—二14、16：（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第五章）
１ 如果我们留在灵里，不管我们的环境或遭遇，我们就会被那灵接管，而变成不同的人；这样，我们就能有实际的召会生活—4节。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第五章）
２ 我们得以建造成为神的殿，惟一的可能乃是我们都在灵里—弗二21。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第五章）
四 如果我们在灵里，我们就会正确的使用我们的身体；召会生活只可能在我们的灵里，但召会生活的实行需要我们的身体—林前六13、18。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第五章）
五 我们必须学功课：使我们的灵被主加强，我们的魂被主浸透，并且我们的身体受主管制；这样我们才可能有召会生活，才有召会生活的实际；这样召会就能建造成为神的殿，我们就能团体的在身子上荣耀神—19～20节。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第五章）
贰 我们若要经历哥林多前书所题的事情，就必须看见这卷书向我们所陈明的四条线：基督的线、恩赐的线、灵的线、以及召会的线；头一条线是基督的线—林前一5、7，二8，三11，十一3，十二12：（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第六章）
一 第一章说到神呼召我们进入基督的交通，有分于祂并享受祂（9）；基督是神的能力、神的智慧（24）；神已经使祂成为我们的公义（为着我们的已往）、圣别（为着我们的现在）、和救赎（为着我们的将来）—30节。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第六章）
二 在二章里，基督是荣耀的主（二8），和神的深奥（10）节；在三章里祂是根基（三11）；在五章里祂是逾越节和无酵饼（五7～8）；在十章里祂是灵食、灵水和灵磐石（十3～4）；在十一章里基督是头（十一3）；在十二章里祂是身体—十二12。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第六章）
三 最后，在十五章里祂是初熟的果子（十五20、23）、第二个人（47节）、末后的亚当、以及赐生命的灵（45节）；祂是首先、第二，也是末后。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第六章）
四 基督乃是一切，而这位包罗万有的基督成了赐生命的灵；今天基督所是的一切项目，乃是那住在我们灵里，作我们之分的赐生命之灵的元素和内容—45节，六17。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第六章）
叁 哥林多前书的第二条线是恩赐的线；这条线不是那么积极—一5，十二4、31，十三2：（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第六章）
一 保罗在第一章说，哥林多人因着基督样样都得以富足，特别在“一切的发表和知识上”（5）；他不是说他们在生命上、在灵上、或在经历基督上是富足的；他们是在说话和心思里的知识上是富足的。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第六章）
二 保罗在十二章说，恩赐有许多（4）；恩赐在数目上很多，但保罗在十二章末了劝哥林多人，要切慕更大的恩赐—31节：（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第六章）
1 保罗在十二章所列那灵之表显的九项恩赐中，说方言和翻方言被列在末了，因为它们不是最好的恩赐—7～10节。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第六章）
2 然后在十二章末了，保罗说到恩赐的设立；他说，“神在召会中所设立的，第一是使徒，第二是申言者，第三是教师；其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助的，治理的，说各种方言的”（28）；说各种方言的被摆在末了。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第六章）
3 说方言和翻方言再次（这是第三次）被摆在末了，因为它们对召会的益处最少—十四4～6、19。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第六章）
三 然后保罗说，“我还要把极超越的路指示你们”（十二31下）；还有比最好的恩赐更超越的东西；这超越的路就是爱。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第六章）
四 十三章二节说，“我若有申言的恩赐，也明白一切的奥秘，和一切的知识，并有全备的信，以致能够移山，却没有爱，我就算不得什么”；我们若有恩赐或作任何事，却没有爱，就有极大的缺欠；我们需要恩赐加上爱。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第六章）
五 保罗在十四章嘱咐我们：“要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言”（1）；这表明使徒保罗是一个平衡的人；他清楚的说，我们需要切慕最好的恩赐，就是申言；然而，最重要的事乃是追求爱；爱乃是神自己；祂具体化身在那住在我们灵里的基督里。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第六章）
肆 哥林多前书的第三条线是灵的线；在此我们是指人的灵和圣灵—五4，七12、25、40：（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第六章）
一 保罗在五章告诉哥林多人，当他们来在一起时，他与他们一同聚集，不是在身体里，乃是在灵里—五3～4。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第六章）
二 保罗是一个在灵里行事为人的人；当他头一次到他们这里来，他是借着操练灵，在那灵的明证里而来（二4）；在七章里，他与主是一到一个地步，甚至当他发表自己的意见时，他也有神的灵—七40、25。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第六章）
三 作一个属灵的人，意思不是你有圣灵神奇的降在你身上，使你说方言；巴兰的驴子神奇的说方言，就是说人话，但他的驴子不是属灵的（民二二28～30）；然而保罗是真正属灵的；他的意见成了圣经中神圣启示的一部分。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第六章）
四 我们要属灵，就必须一直操练我们的灵；我们必须一直在我们的灵里生活行动并行事为人—二15，七12。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第六章）
伍 哥林多前书第四条线乃是召会的线—一2，十五45，六17：（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第六章）
一 这是一卷写给在哥林多地方召会的书信（一2）；在这卷书里，有确定的召会感；保罗无论说什么，都是为着召会。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第六章）
二 今天主的心意乃是要恢复正确的召会生活；所有以前恢复的工作，乃是为着今天的恢复，就是建造地方召会，好建造基督的身体；我们必须接受基督作我们内里的生命，好建造召会—10节，十二12。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第六章）
三 我们也必须看见恩赐和生命之间的不同；恩赐是神在外面的赐给，给我们能力或装备我们，为着事奉祂；但在这些恩赐之外，我们需要内里的生命—十三1、8，十二31。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第六章）
四 我们要认识生命，就必须学习如何操练我们的灵，因为生命的素质乃是基督自己；今天基督乃是赐生命的灵，住在我们灵里，所以我们必须学习在我们的灵里行事为人并活动—十五45，六17。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第六章）
五 我们只能借着活在我们的灵里来实行召会生活，并建立召会生活—17节，十五58。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第六章）
陆 我们需要享受、经历、并有分于基督，然后将我们所经历的供应给人；只要基督给人享受并被供应出去，召会就会因基督的滋养而长大；今天我们乃是在地方召会恢复的时代中，享受基督作我们的滋养，使我们在生命里长大—10、58节。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第六章）