主观的经历
第十四系列 经历基督作生命为着召会的建造
经历基督作生命为着召会的建造
经历基督作生命为着召会的建造
第三篇 哥林多后书中对基督的经历
读经：林后一19，二14～15，三3、18，四4～7、10～11，五14～17、21，八9，十1、5，十一2～3、10，十二9，十三3～5、14
壹 在哥林多前书，关于基督所题的各方面，或多或少是在道理的一面；哥林多后书给我们一幅真实的图画，以更好的方式给我们看见在经历上的基督—林后一19，二14，三3、18：（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第七章）
一 保罗在林后一章十九节说，“因为借着我和西拉并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，并不是是而又非的，在祂只有一是”；我们能看见，保罗从道理的一面，转到经历的一面：（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第七章）
1 “因为”说出前节所说之事的原因；神是信实的，绝不改变，特别在祂关于基督的应许上，更是这样—18～19节。（哥林多后书生命读经，第三篇）
2 保罗在二十节说，“因为神的应许，不论有多少，在基督里都是是的，所以借着祂，对神也都是阿们的，好叫荣耀借着我们归与神”：（哥林多后书生命读经，第三篇）
a “因为”再次说出前节所说之事的原因；信实的神所应许，以及纯诚的使徒所传的基督，并不是是而又非的；祂并没有改变，因为在这位基督里面，神一切的应许都是是的，并且借着祂，使徒和信徒也都对神说阿们，好叫荣耀归与神—20节。（哥林多后书生命读经，第三篇）
b 基督是那“是的”，我们在神面前对这“是的”说阿们；这就叫荣耀归与神—20节。（哥林多后书生命读经，第三篇）
二 保罗在二章十四节说，“感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中帅领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气”；如果你要享受并经历基督，你就必须是一个俘虏；你必须被掳：（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第七章）
1 我们必须将这经历应用在我们自己身上；我们传扬基督给别人之前，必须被基督所掳—二14。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第七章）
2 当我们是这样的俘虏，我们就能更深的经历基督；这乃是对基督纯净的经历，使我们成为献给神的基督馨香之气—15节。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第七章）
三 保罗在林后三章三节说，“你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的，不是写在石版上，乃是写在肉版，就是心上”：（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第七章）
1 基督必须写在我们里面，作到我们里面，使我们成为基督的活信—3节。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第七章）
2 我们需要基督更多写在我们身上；这意思是说，我们需要基督更多的作到我们里面；当人观察我们生活的方式时，他们能读到基督么—1～3节。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第七章）
四 然后在三章十八节他告诉我们，我们是基督的镜子；我们是基督的镜子，需要观看祂，使我们能返照祂；借着观看并返照祂，我们就渐渐变化成为祂的形像，从一种程度的荣耀到另一种程度的荣耀，这是经历的事：（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第七章）
1 在经历中，我们都该是镜子，观看并返照主；但我们若要成为镜子观看并返照主的荣光，就不可有任何帕子的遮蔽—18节。（哥林多后书生命读经，第二十四篇）
2 我们若盼望没有帕子遮蔽，就必须向主说，“主啊，除去一切遮蔽我的东西。主啊，除去我的帕子。除去任何成为我帕子的意见。主啊，我要完全敞开，绝对没有帕子遮蔽”—18节。（哥林多后书生命读经，第二十四篇）
3 我们所有的帕子都必须除去，好使我们能有敞开的灵观看基督；这样，我们就被变化成为祂的形像，从荣耀到荣耀—18节。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第七章）
五 保罗在四章七节说，“我们有这宝贝在瓦器里”；基督是宝贝，我们是盛装祂的瓦器；四章继续启示我们需要被破碎、销毁并消减，好使基督这宝贝能从我们里面彰显出来—8～12、16～17节。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第七章）
六 保罗在林后五章说到基督的爱困迫我们，使我们向基督活着—14～15节：（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第七章）
1 “困迫”原文意，从各面压逼，逼到一边，强加限制，在某种界限内限于一个目标，限于一条线和一个目的（如同在有墙的窄路上）；使徒乃是这样的为基督的爱所困迫，而向祂活着，并讨祂的喜悦—14节。（哥林多后书生命读经，第三十六篇）
2 主所要的不是我们为着祂很积极；祂要我们经历耶稣的治死，好叫我们天然、活跃的人被了结—14～15节。（哥林多后书生命读经，第三十六篇）
七 五章二十一节说基督成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义：（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第七章）
1 “在祂里面”即在与祂的联合里，不仅是在地位上，也是在复活里在生机上；我们因着成为罪（这罪来自那背叛神者），原是神的仇敌（西一21）；基督借着成为肉体，在肉体里与我们成为一，而替我们成为罪—林后五21。（哥林多后书生命读经，第十四篇）
2 神借着基督的死，为我们在肉体中定祂为罪，使我们在祂的复活里与祂是一，而成为神的义—19～21节。（哥林多后书生命读经，第十四篇）
3 凡已经完全被带回归神的人，就能与基督有生机的联合，成为神的义—20～21节。（哥林多后书生命读经，第十四篇）
八 十章说到保罗经历基督的温柔与和蔼（1节）；我们需要基督作到我们里面，好使祂的温柔与和蔼能成为我们的。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第七章）
九 在十章五节保罗说，“将理论和各样阻挡人认识神而立起的高寨，都攻倒了，又将各样的思想掳来，使它顺从基督”；我们的心思是狂野的、天然的、背叛的、未更新的；借着更新，我们的心思就被征服，并被掳来顺从基督。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第七章）
十 十一章继续告诉我们，我们是已经许配给基督的童女—2～3节：（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第七章）
1 我们已经许配给一个丈夫，好叫我们如同贞洁的童女献给基督—2节。（哥林多后书生命读经，第五十二篇）
2 因此，我们该说，“我们亲爱的主耶稣是我们独一的丈夫，我是祂的童女的一部分。我不管什么道理或神学，我只在意那供应基督给我的职事。主是我所爱，令人愉悦、宝贝的一位”—2节。（哥林多后书生命读经，第五十二篇）
十一 在十一章十节保罗说，基督的真实在他里面；因着保罗凭基督而活，基督所是的一切，就成了他行事为人上的美德；这真实的美德必须作到我们里面。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第七章）
十二 主在十二章九节告诉保罗说，“我的恩典够你用的”；那时保罗有一根刺一直刺他、烦扰他、伤害他、使他痛苦（7节）；他三次求主叫这刺离开（8节），但主把这刺留在他身上，好使他能经历主够用的恩典。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第七章）
十三 在十三章保罗说，基督在他里面说话（3节）；这不是道理；你经历过基督在你里面说话么？（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第七章）
十四 这位在我们里面说话的基督是有大能的，不是软弱的；但我们若要经历基督作大能，我们就必须学习如何在祂里面软弱（4节）；好叫基督在我们里面有大能。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第七章）
十五 保罗在哥林多后书下结论说，“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在”；基督的恩乃是对基督完全的享受—14节。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第七章）
贰 哥林多后书没有神奇的事，因为这是一卷论到更深经历基督的书—一3～4：（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第七章）
一 我们在起初的阶段，也许渴望恩赐，但当我们在基督里往前，我们就在意对基督更深的经历—12～14节。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第七章）
二 哥林多后书不是说到神迹和恩赐在我们里面增加；反之，哥林多后书乃是说到基督借着许多苦难，一直在我们里面增加—5～11节：（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第七章）
1 如果我们的恩赐一直增加，短时间之后，我们就会被这些增加的恩赐所分开—15～21节。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第七章）
2 在哥林多后书再没有恩赐，只有内住的基督，借着困苦、试验、困难和苦难，作到我们里面—四7～18。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第七章）
3 如果我们对主认真，与主同行，我们就要借着苦难、困苦、试验来经历祂—五9。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第七章）
三 我们绝不会因着在灵里经历基督而分裂，但很容易因着教训和恩赐而分裂；基督的身体是以基督的增长和发展，不是以道理的增加或恩赐的发展，而得建造的—16～21节。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第七章）
叁 生命的长大，绝对是基督在你里面发展并给你经历的事；愿主怜悯我们，使我们愿意转离起初的恩赐；来真实的经历基督自己—六3～13。（李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第七章）