圣经的末世论
第四系列 世界的末世论
国度
世代的末了与国度
第三篇 国度的实现
读经：太五3、46，林前九27，太六33，七14，来十二28，太八11，启十二10，十7
壹 诸天之国的实现，乃是诸天之国在大能里实际的来临，这是马太福音二十四、二十五章王在橄榄山上所揭示的；诸天之国的实现，乃是要来千年国的属天部分，在十三43称为父的国—【太五3注4】：
一 在千年国的属天部分，就是在大能里彰显出来的诸天之国里，得胜的信徒要与基督同王一千年（启二十4、6）。
二 我们若灵里贫穷，诸天的国就是我们的：现今在召会时代，我们是在诸天之国的实际里；将来在国度时代，我们要有分于诸天之国的实现—太五3。
贰 国度子民在国度的实际里，遵行国度的新律法，就能在国度实现时，得着赏赐；赏赐与救恩不同，一个人可能得救了，却得不着赏赐—见来十35注1，【太五46注1】：
一 根据哥林多前书九章二十四至二十七节经文，这是指传讲赏赐，以激励奔跑的基督徒；赏赐与国度有关；国度的实现，要成为赢得基督徒赛跑得胜圣徒的赏赐；见来十二28注1—【林前九27注4】。
二 父的国是今天诸天之国的实际（就是今天召会生活的实际），也是来世诸天之国的实现；父的义乃是因遵行国度新律法而有的义（就是国度子民所活出的基督），如马太福音五20所说的。因着国度子民先寻求他们天父的国和祂的义，不仅祂的国和祂的义要赐给他们，连他们一切的需用也都要加给他们—【太六33注1】。
三 这里的义，不仅是指救赎的基督，因我们相信接受祂，在客观方面成为我们的义，使我们在神面前得称为义（林前一30，罗三26）；更是指内住的基督，从我们里面活出来，在主观方面作我们的义，使我们在今天活在国度的实际里，并在将来进入国度的实现里—【太五20注1】。
四 这里的生命是指国度永远蒙福的光景，这国度充满了神永远的生命；这生命今天是在国度的实际里，来世要在国度的实现里—十九29，路十八30，【太七14注1】。
叁 在实际里的国度，或国度的实际，今天在召会里，对我们乃是操练和管教（太五3、10、20，七21）；而在实现里的国度，或国度的实现，要在来世的千年国里，对我们成为赏赐和享受—太十六27，二五21、23，【来十二28注1】：
一 我们已经重生到国度里（约三5），并且已经迁入国度里（西一13）；现今我们是在国度里（启一9），今天正当的召会生活就是这国度（罗十四17）；然而，我们现今所在的，以及今天在召会里所有的，乃是在其实际里的国度；那将来随着基督的回来而来的，才是在其实现里的国度。
二 我们今天在国度的实际里，若接受那灵的操练和神的管教，来世在国度的实现里，就必得着主的赏赐，并享受要来之安息日的安息（来四9）；不然，我们就会失去要来的国度，无法在主回来时得着国度实现的赏赐，无权进入国度的荣耀，无分于基督在千年国里的掌权，并要失去长子的名分，不能在来世承受地土，也不能在基督显现的荣耀里，作君尊的祭司事奉神和基督，更不能与基督一同作王，用祂神圣的权柄辖管列国（启二十4、6）。
三 这样失去要来的国度，丧失长子的名分，意思并不是要灭亡，乃是要失去赏赐，但不是失去救恩（见来十35注1）；我们要受亏损，却仍要得救，只是这样得救，要像从火里经过的一样（林前三14～15）。
四 这是希伯来书记载五个警告所依据的基本观念，也是五个警告中随处可见的；这些警告中一切消极的点，都与失去要来国度的赏赐有关；而一切积极的点，都与国度的赏赐和享受有关；启二、三里的七封书信，也都结束于同样的观念─得着或失去国度的赏赐。
五 希伯来的信徒已经得着国度，但他们若从神的恩典，从神新约的路退缩，就会失去国度实现里的赏赐；这就是作者对徘徊不前之希伯来信徒的警告中主要的关切—来二八28～29。
肆 当国度的实现来到时，神的救恩要随着国度完满的来到；今天，神的救恩已经向我们显明了，但要在国度时代才完满的来到；神的能力并基督的权柄也是一样—【启十二10注1】：
一 得胜的信徒与撒但争战，乃是为着带进神的国；主教导我们要为国度的来临祷告（太六10）；我们为国度的来临祷告，同时也需要为国度争战；国度的来临有两面：一面是国度的实际（太五3），这是在今天正当的召会生活里（罗十四17）；另一面是在千年国里国度的实现，那是要借着得胜的信徒带进的：
1 这是指诸天之国的实现；在国度的实现里，得胜的外邦信徒要与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席—【太八11注2】。
2 这里的有福，是在国度的实现里，得着管理的权柄为赏赐—【太二四46注1】。
二 今天我们已经有分于神的能力和基督的权柄，但在要来的国度时代，我们才能全享—【启十二10注1】。
三 荣耀指要来之国度实现里的荣耀；我们这些神的众子，要显示出来，在其中有分于这荣耀—罗八17～23，【罗九23注1】。
四 在第七号时，神所传给祂的奴仆众申言者的福音，如在赛二2～4，十一1～10，六五17～20，六六22者，就要应验：国度的实现要来到（启十一15）；新天新地连同新耶路撒冷也要随后而来—启二一1～3，【启十7注5】。