解经的原则
第三系列 解经的一般原则
渐进启示的原则
第三篇 圣经中关于神的渐进启示
读经：创二18，约二十20，十七21，一1～3、14、29、51，林前十二12～13，林后三18
壹 神中心的启示乃是圣经中关于神的渐进启示—“单身“的神、成肉体的神、救赎的神、内住的神与合并的神—创二18，约一14、29，二十20，十七21：（2007年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第二章，第十六段*）
一 每一位信徒都知道，圣经乃是启示神；这本神圣的书只有一个启示；从头一章到末一章，这启示是一贯的，却是渐进的—创一1，约一14，林前十五3～4，提后三16。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第二章）
二 在圣经开头是单个的神，“单身”的神，到末了是“已婚”的神，终极合并的神，团体的神，新耶路撒冷─创一1、26，二18，启二一2、9～10。（2007年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第二章，第十六段*）
三 主的恢复乃是恢复在祂丰满职事三个时期─成肉体、总括与加强─里的基督；主的恢复乃是神成了肉体，肉体成了赐生命的灵，赐生命的灵成了七倍加强的灵，为要建造召会，成为基督的身体，终极完成新耶路撒冷—约一14、29，林前十五45下，约十七21：（2007年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章，第四十二段*）
1 “神成了肉体”乃是“单身”的神成了成肉体的神和救赎的神─一14、29。（2007年秋季长老训练，第四篇***）
2 “肉体成了赐生命的灵，赐生命的灵成了七倍加强的灵”乃是内住的神作为复合的神和加强的神─林前十五45下，启一4，三1，四5，五6。（2007年秋季长老训练，第四篇***）
3 “建造的召会，成为基督的身体，终极完成新耶路撒冷”乃是合并的神，就是身体基督，要终极完成团体的神，新耶路撒冷，就是经过过程并终极完成之三一神，与经过过程并终极完成之三部分召会的终极联结、调和与合并─约十七21，启二一2、9～10。（2007年秋季长老训练，第四篇***）
贰 基督这包罗万有者乃是经过过程的三一神—约一1、4、29、33、51，二19，三14、29，四14，六35，八28、58，九5，十9、11，十一25，十四6：（2012年安那翰秋季全时间训练，第二篇；歌罗西书生命读经，第二十篇，第二十五段*）
一 约翰一章启示永远的两段；在这两段之间，在时间的桥梁上，基督被启示为在五个阶段里的神—1～3、14、29、33、51节：（2012年安那翰秋季全时间训练，第二篇；约翰福音生命读经，第五篇，第十五段**）
1 在已过的永远里祂被启示为话，就是那无始无终、自有永有者的解释、说明和彰显，在创造里的神─1～3节。（2012年安那翰秋季全时间训练，第二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第二章，第五段**）
2 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，作为在成为肉体里的神─14节。（2012年安那翰秋季全时间训练，第二篇；李常受文集一九八二年第一册，为着召会聚会经历基督作祭物，第十四章，第十三段**）
3 在成为神的羔羊的事上，祂被启示为在救赎里的神─29节。（2012年安那翰秋季全时间训练，第二篇***）
4 借着被作为鸽子的那灵所膏，祂被启示为在变化里的神─33节。（2012年安那翰秋季全时间训练，第二篇***）
5 作为将地联于天的梯子，祂被启示为在建造里的神─51节。（2012年安那翰秋季全时间训练，第二篇***）
二 基督的这五个阶段给我们看见关于神的渐进启示─“单身”的神、成肉体的神、救赎的神、内住的神、与合并的神—创二18，约一14、29，二十20，十七21。（2012年安那翰全时间训练，第二篇；李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第二章，第十六段*）
叁 主当前的恢复乃是要在召会生活中恢复身体基督（“那基督”）；身体基督就是合并的神—林前十二12～13，徒九4～5、15，弗四1～6、15～16，约十七21：（2007年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第四章，第三十八段，第一段*）
一 林前十二章十二节说，“就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，那基督也是这样”；在本节里，“那基督”不是个人的基督，乃是团体的基督，就是基督与祂所有肢体的合并。（2007年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第五章，第四十二段*）
二 我们都已浸入基督，就是赐生命的灵里，也都已经有地位，得以喝一位灵；今天我们所需要寻求的，不是受浸，而是喝我们所已经得着的这一位灵—13节，弗四4。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第二章）
三 我们要喝这一位灵，必须有正确的地位；我们要有地位来喝那灵，就需要留在基督的身体里—林前十二13，十4：（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第二章）
1 在永世里，凡在新耶路撒冷之外的人，都不能饮于生命水的河，也不能吃生命树；留在新耶路撒冷之外，意思就是留在神一切的所是之外；我们若在新耶路撒冷里，神对我们就是一切—启二二1。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第二章）
2 这原则在今天的召会生活里也是一样，因我们在召会生活里有新耶路撒冷的预尝；我们在召会生活里，享受生命水和生命树那浇灌、光照、复苏、滋养、并安慰我们的生命供应—林前十二13。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第二章）
四 主的恢复是恢复“基督化”，就是单纯而全然的恢复基督的人位，好在召会生活中得着身体基督的实际─帖前五23，腓一19～21上，三8～14，林后二10，西三10～11。（2007年秋季长老训练，第四篇***）
肆 今天主正在召会生活中建造身体基督；在身体基督里，有基督作到祂所有的肢体里面，祂所有的肢体也借着生命的长大和生命的变化，被作到祂里面，使基督得着彰显─二19，罗十二2，林后三18，林前十二12～13：（2007年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第五段，第四十一段**）
一 我们在今天的召会生活中所经历的乃是基督的身体；在这身体里，我们享受以上各阶段的神，这是何等美妙！—弗一23，五30：（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第二章）
1 在身体基督里，我们享受基督作一切─林前十二3下，13。（2007年秋季长老训练，第四篇***）
2 在身体基督里，所有的肢体都尽功用─14～22节。（2007年秋季长老训练，第四篇***）
3 在身体基督里，众肢体在三一神的一里调在一起─23～27节，约十七21，弗四1～6。（2007年秋季长老训练，第四篇***）
二 在召会生活中，就是在基督身体的实际彰显里，我们有地位享受这位合并的神—提前三15～16：（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第二章）
1 父神是在子神里而在新耶路撒冷里，子神是作为灵神而在生命水的河里，在新耶路撒冷涌流，将基督作为生命树的生命供应，带到城的每一部分—启二一23，二二1。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第二章）
2 这幅图画应该成为我们的管治异象，成为我们今天行事为人的管治原则，提醒我们不该作单独的基督徒，而该是合并的信徒—林前十二27。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第二章）
三 我们不需要等候新耶路撒冷完成；今天我们在召会生活里，就是在新耶路撒冷的小影里，就有预尝—提前三15～16，启二一3。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第二章）
四 今天在召会生活里，我们彼此合并，且一同与神合并；我们在召会生活里，感觉到生命水河的涌流，也预尝了新耶路撒冷—神与人终极的合并—提前三15～16，二二17。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第二章）