独一的一的异象
第五系列 保守那灵的一并达到信仰上的一
为着基督身体的一经历神人调和
生命、爱与光产生一，为着金灯台的见证
第三篇 基督的身体乃是召会、职事与工作的管制原则
读经：弗一22～23，四16，西二19，林后三6，启二6、15，腓四16~17，徒二六19，西四11
壹 “我请求你们对这工作给与最高的合作；我说‘最高的合作’，意思就是你们要昼夜深入探究这些事，就象我所作的；第二，你们必须经历这些事；第三，你们必须过神人的生活；第四，你们必须作得胜者，持守身体的每一个原则。”（一九九五年十二月十五日李常受弟兄与同工们的交通。）
贰 身体乃是神儿女今日生活与工作管治的定律—弗一22～23，四1、4、16，林前十二4～6、12～13、27：（2005年春季长老训练，第一篇；译自英文版“工作的再思”，第九章*）
一 召会、职事与工作，三者都在身体的立场上—弗四4、16，一23，西三15。（2005年春季长老训练，第一篇；译自英文版“工作的再思”，第九章*）
二 召会、职事与工作，三者都源于身体而存在，都在身体里有其地位，并且都为着身体的益处效力—罗十二4～5，西二19，三15。（2016年感恩节特会，第一篇；译自英文版“工作的再思”，第九章*）
三 三一神在我们里面的工作，是要产生基督的身体；任何在此之外的工作，都不在神永远经纶的中心线上—弗四4～6、11～16。（2005年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第四章，第二十九段**）
四 今天召会中一切的难处，都是由于缺少看见身体，以及对身体的无知；我们在召会、职事、和工作中如何行事，乃在于我们看见身体到什么程度—徒二六18～19。（2005年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九九三年第二册，召会生活中引起风波的难处，第四章，第十三段**）
叁 尼哥拉党是指一班认为自己高过一般信徒的人；无疑的，这就是以后天主教和更正教所遵循并建立的宗教阶级制度；主恨恶尼哥拉党的工作、行为，我们也当恨恶主所恨恶的—【启二6注1】：
一 “尼哥拉党”原文由“征服或胜过”以及“平民，俗民，非专行人”二字所组成；所以尼哥拉意即征服平民，胜过非专行人—启二15。（启示录生命读经，第十篇）
二 神在祂的经纶里，是要祂全体的子民都作祭司，直接事奉祂；然而，在神和以色列人中间，有了居间阶级，成为犹太教中牢不可破的制度—6节，出三二25～29。（启示录生命读经，第十篇）
三 居间阶级，破坏了全体信徒普遍的祭司职任，因此有了两种不同的阶级，就是圣品阶级和平信徒—弗四16，西二19。（启示录生命读经，第十篇）
四 在正当的召会生活中，不该有圣品阶级，也不该有平信徒；所有的信徒都该是神的祭司；因着居间阶级破坏神经纶中普遍的祭司职任，所以为主所恨恶—启二6、15。（启示录生命读经，第十篇）
肆 “关于财物供给的交通；首先，召会没有总会，工作没有组织，所以，我们中间的财政没有统制，没有中心”：（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第一篇）
一 每一个信徒都可以受主引导，奉献财物供给地方召会；第二，所有圣徒对所有的工人，都有绝对的自由供给—腓四16~17。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第一篇）
二 最好是弟兄姊妹平常好好留意，召会中有那些同工，他们到什么地方去，有多少负担，有多少需要；若是每个弟兄姊妹都这样关心，这乃是讨主喜悦的—太六19~21。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第一篇）
三 另一面，实在有为工作用的意思，就要写明为什么工作用；前面年长同工弟兄，收到这个款，就会照着所指明的分送出去—19~21节。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第一篇）
伍 “我们不该建立任何一种控制别人的中心。我们甚至不该有工作的中心。这样的中心似乎会有帮助，实际上却是有害的。我们不要有任何一种控制人员或财务的中心”：（李常受文集一九六四年第三册，洛杉矶其他交通记录，第八章）
一 我们作为个人，不应该控制别人；我们作为地方召会，不应该控制其他召会—徒二六19，彼前五5。（李常受文集一九六四年第三册，洛杉矶其他交通记录，第八章）
二 若有一个工作是要控制各地召会的，这在主面前是会被主弃绝的；同工的工作，是要扶助各地召会，而不是控制召会—弗五21，帖前二7、11。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十八章）
陆 “在召会生活中，我们有许多的经历，所以不愿意集权作事，也不要集权管理”：（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第十章）
一 我们愿意由一个地方出来的全时间者，就由那地召会供给他们生活费；这并不是说，由那处召会发薪水—太六1~4：（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第十章）
二 譬如，你若知道某位全时间弟兄即将结婚，或者到新的地方开展，就可以在祷告的负担里，为他摆上财物；至于弟兄姊妹平常所奉献的，大部分是为着召会的经常用途，就让召会支配—1~4节，玛三7~12。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第十章）
三 此外，也会有特殊事件的需要；需要相当的花费；盼望大家都在主的引导下有特殊的奉献—太六19~21。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第十章）
四 当召会的光景正确，责任都分出去，全时间者也产生出来，圣徒们的财物能跟上，神的祝福就会来到—玛三10，路六38。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第十章）
柒 我们要为着身体与主同工，需要看见在主的恢复里只有一个工作，就是身体的工作；我们今天所作的，不是我们个人的工作，乃是神经纶的工作，就是建造基督的身体—林前十五58，十六10，弗四12，西四11：（2012年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，圣经中管制并支配我们的异象，第二篇，第五十三段**；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四篇，第三十七段*）
一 神永远的经纶是要得着基督的身体，所以我们需要有身体的异象，且在这支配并管制的异象下作主恢复的工作—弗三3～11，箴二九18上。（2005年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，圣经中管制并支配我们的异象，第二章，第五十四段**）
二 基督的身体是生机的，并不容许任何人为的工作；身体不是用人天然的方法或人为工作的组织而建造起来的—弗四16，西二19。（2005年春季长老训练，第一篇***）
三 在主的恢复中，我们不该有一种想法，以为我们能照自己的方法，作某种特别的工作；反之，我们需要领悟在主的恢复中只有一个工作—身体的工作—弗四12、16。（2005年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练，第十册—长老职分与神命定之路（二），第七章，第十九段*）
四 “神的儿女什么时候看见身体的合一，什么时候就看见工作的合一；什么时候看见身体的合一，什么时候就脱离个人的工作，就看见身体的工作。”（倪柝声文集，第二辑第十七册，三二二页。）
捌 我们在工作上只有劳苦，不要展扬夸耀自己的工作，不要恋栈居功；我们之所以这样作，是因为我们看见了身体—西一29，林前十五10：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四篇）
一 在主的工作上，我们没有雄心，没有比较，没有争竞，没有嫉妒；我们也绝不看别人的错，总要看别人比自己强；不夸奖自己所作的，不嫉妒别人所作的，也不论断人的错误—腓二3～4，加五26，提后二24。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四篇）
二 我们只知道劳苦，只知道天天死，天天复活，天天在灵里行动，就是照着灵而行；其他的一切，我能在这里作见证，是主负责—林前十五31，腓三10，加五16、25。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四篇）