神圣启示的高峰
第九系列 基督身体的实际
第三篇 基督身体的实际（二）
读经：加二20，腓三10，一19～21上，罗八4，林后一9，弗四4～6、16、21、23～24，诗四八2、11～12，启二一1～3、16、22
壹 基督身体的实际乃是被成全之神人所过的团体生活，他们是真正的人，但他们不凭自己的生命，乃凭经过过程的神活着；这经过过程之神的属性借着他们的美德彰显出来—加二20，腓三10，一19～21上，罗八4：（1999年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第四章，第二十九段*）
一 基督身体的实际，乃是一班蒙神救赎的人被神作成神，就是神人，他们所过的生活不是凭自己，乃是凭他们里面的另一个生命—三一神经过过程并终极完成，好进入他们里面，并且以他们作祂的居所—加二20，腓一19～21上。（1999年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第三章，第二十七段*）
二 基督身体的实际，乃是许多圣徒，就是实际的神人之集大成的团体生活，他们都已经被他们里面经过过程并终极完成的神所救赎、重生、圣别并变化—加二20，腓三10。（1999年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第四章，第二十四段*）
三 基督身体的实际乃是一个调和的生活—加二20，罗八4：（1999年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第四章，第三十八段*）
1 这乃是蒙重生、被变化、得荣耀的三部分神人，在基督的复活生命里，与三一神在永远联结里的调和—腓三10。（1999年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第四章，第三十五段*）
2 “假如在我们中间有这样的生活（即使不是全部，至少也是部分），那么基督身体的实际就在我们中间了。这就是主在地方召会里之恢复的高峰，如同耶路撒冷城的锡安山。这样调和的生活作为基督身体的实际，要终极完成于新天新地里的新耶路撒冷，作神的扩增并彰显，直到永远。”（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第四篇）
贰 基督身体的实际，乃是借着基督复活的大能而模成基督之死的团体生活—三10，林后一9：（2017年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第四章，第五段*）
一 基督的生活乃是榜样，我们乃是这榜样的大量复制品—就是许多的神人，有基督的神性生命和祂在复活里拔高的人性生命—彼前二21，约十三15。（1999年国殇节特会，第四篇***）
二 当我们不凭天然的生命活着，而凭我们里面神圣的生命活着，我们就在复活里，其结果乃是基督的身体—腓三10，林后一9。（1999年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第三章，第三十二段*）
三 基督身体的实际，完全是在基督的复活生命里，并且要求信徒也在基督复活的生命里—罗八10，6，11，十二5：（1999年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第二章，第三十四段*，第三十三段*）
1 任何合乎圣经，却是以天然的方式施行的事，都不是基督身体的实际—约五39～40。（1999年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第二章，第三十四段**）
2 在复活里，意思是说，我们天然的生命被钉死，而我们这人里面神所造的部分，在复活里被拔高，在复活里与基督成为一—罗八11。（1999年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第二章，第三十三段*）
四 追求基督之神人的生活，乃是追求借着十字架的经历，过与基督同死的生活—太十38，十六24：（2019年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，神经纶的总纲与神人该有的生活，第四篇，第二十九段**）
1 十字架必须成为我们的经历；进入我们心的十字架，乃是成了我们主观经历的十字架，使我们活基督—加六14，五24。（2019年国际华语特会，第一篇；雅歌书生命读经，第三篇，第四十二段***）
2 在十字架下的生活，摸着我们里面最深的各部分，也摸着我们日常生活上的每一细节—林后四11。（2019年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，神经纶的总纲与神人该有的生活，第四篇，第三十八段*）
五 基督身体的实际，乃是借着十字架模成基督之死的生活—腓三10～11：（2019年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，神经纶的总纲与神人该有的生活，第三篇，第二十八段**）
1 十字架—基督的死—是我们过基督徒生活之路的中心与普及，以完成神的定旨—太十六24。（1999安那翰全时间训练，第二十七篇；出埃及记生命读经，第一百零四篇，第二十二段*）
2 我们既是基督的继续，就该每天过钉十字架的生活—林前十五31，林后四10～11。（2019年国际华语特会，第一篇；列王记生命读经，第二十二篇，第六十三段*）
六 我们该是过钉十字架生活的人，以基督的死作我们生活的模子；唯独借着这样团体的生活，我们才有基督身体的实际—腓三10，罗十二5，林前二2，十二27。（2019年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，神经纶的总纲与神人该有的生活，第三篇，第二十九段*）
叁 基督身体的实际就是神与人联结相调，活出一个团体的神人—弗四4～6、16、21、23～24：（2005年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章，第二十四段）
一 基督身体的实际，就是神所救赎的一班人与神人基督一同过神人的生活—腓一19～21上，林前七10：（2019年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四篇，第四段*）
1 主耶稣在祂的复活里，产生了许多弟兄，他们同着祂这长兄，成为团体的大神人；这个宇宙人是神又是人，是人又是神—罗八29，弗二15。（2019年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四篇，第五段*）
2 赐生命的灵把我们重生之后，就住在我们里面，调在我们的灵里，带同我们过神人的生活—林前十五45下，六17。（2019年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四篇，第七段*）
3 这样生活的结果，就产生一个宇宙人，和主耶稣一式一样—是人，却凭神的生命过神人的生活—弗四21、24，约壹二6，三1～2，四17。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章，第五段*）
二 基督身体的实际乃是神人所过的生活，他们借着人性调神性，神性调人性，而与神联结、联合并构成在一起—约十四20，十五4，弗四4～6、16、24，腓一21上。（2019年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第三章，第二十八段*）
三 基督身体的实际乃是被成全之神人所过的团体生活，他们不凭自己的生命，乃凭经过过程之神的生命而活；经过过程之神的属性借着他们的美德彰显出来—加二20，腓一19～21，三10，罗八4。（2019年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第四章，第二十九段*）
肆 主的恢复是要活出并作出新耶路撒冷，以建造锡安，就是基督身体的实际—诗四八2、11～12，启二一1～3、16、22：（2018年感恩节特会，第六篇***）
一 锡安作为圣城耶路撒冷的高峰和美丽，预表得胜者是召会的高峰、中心、拔高、加强、丰富、美丽和实际—诗四八2、11～12，五十2，二十2，五三6上，八七2。（2008年春季长老训练，第二篇；圣经恢复本，诗四八2注1*）
二 得胜者作为锡安，乃是基督身体的实际，并且终极完成众地方召会中身体的建造，带进永世里终极完成的圣城新耶路撒冷，就是作神居所的至圣所—启二一1～3、16、22。（2008年春季长老训练，第二篇；圣经恢复本，诗四八2注1）
三 在新天新地里，整个新耶路撒冷将成为锡安，所有的信徒都是得胜者—十四1，二一1～2、16、7。（2011年冬训，第三篇；圣经恢复本，诗四八2注1）