基督的十字架

第十系列 恢复本圣经注解中的基督的十字架

第三篇 基督钉十字架的图画

读经:创二二2~17,腓二8,约十九17,出十七6,林前十五45,约四10、14,十九34

壹 亚伯拉罕将他独生的爱子以撒献在祭坛上,乃是一幅生动的图画,说出父神将祂的独生爱子耶稣基督,当作祭物献在十字架上—【创二二2注1】:

一 在这幅图画中,以撒很详细的预表基督;以撒是亚伯拉罕的独生子,预表基督是神的独生子(约三16);以撒是亚伯拉罕的爱子,而基督是父的爱子,是父所喜悦的。

二 以撒接受他父亲的意愿,基督也拣选祂父的意思(太二六39);以撒顺从至死(创二二9~10);照样,基督也顺从至死(腓二8);以撒背着燔祭的柴,走到摩利亚山顶;同样的,基督也背着祂的十字架,走到各各他(约十九17)。

三 以撒在摩利亚山当作燔祭献给神;基督也在同一座山被献给神(见可十1注1),应验了燔祭的预表;以撒在祭坛上“被杀”,在第三日,也就是在复活里,归还给亚伯拉罕;同样,基督也被钉在十字架上,并且第三天复活了。

四 以撒在复活里得着繁增(创二二17),基督也在祂的复活里得着繁增(约十二24,彼前一3);以撒是亚伯拉罕的后裔,使万国得福(创二二8);照样,基督是亚伯拉罕惟一的后裔,亚伯拉罕的福在祂里面临到了万国(加三8、14、16)。

贰 击打磐石是基督钉十字架清楚、完整且完全的图画;磐石被摩西的杖击打;在这预表里,摩西表征律法,杖代表律法的权能和权柄;因此,磐石被摩西的杖击打,表征基督在十字架上被神律法的权柄治死—【出十七6注2】:

一 按照保罗在林前十章四节的话,这里的磐石乃是基督;不仅如此,这磐石乃是在以色列人行程中随着他们的灵磐石—参民二十8~11,【出十七6注1】。

二 从被击打的磐石所流出来的水,预表那灵(约七37~39);基督借着成为肉体,来到地上作磐石;祂在十字架上被神公义律法的权柄击打,完成神的救赎;祂的肋旁被扎,流出活水给神的子民喝—【出十七6注3】。

三 这活水是在复活里生命的水,就是包罗万有、赐生命的灵,作三一神终极的流出(林前十五45,见约七39注1);这生命水的源头是神和羔羊(救赎的神)的宝座(启二二1);因此,生命水就是涌流出来,作我们生命的三一神。

四 活水的涌流开始于永远里的宝座,继续经过基督的成为肉体、人性生活和钉十字架(约四10、14,十九34),现今在复活里继续涌流,将神圣生命的一切丰富供应神的子民。

五 当我们与这被击打的基督联合为一,神圣生命作为活水就从我们里面涌流出来(约七38);在复活里生命水的涌流,乃是为着建造基督的身体(林前十二13),并预备基督的新妇,二者都要终极完成于新耶路撒冷(启二一9~10,参弗五23、28~30)。