1979年冬，安那翰

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主恢复中神圣启示的进展

第十一系列　基督的钉死

李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
加拉太书生命读经
第三篇　把肉体钉十字架，好凭着灵而行

读经：加五17、19、22～26，罗八4、14、29，加二20，六14，罗六6，启二一7

壹 在加拉太五章十七节保罗说，“因为肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的”，这指明肉体和那灵之间有争战；肉体和那灵彼此敌对；肉体为着自己的私欲抵抗那灵，而那灵为着神的定旨抵抗肉体：（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）

一 在五章十九节保罗说到“肉体的行为”；肉体是老亚当的表现；老亚当堕落的生命，实际表现在肉体上；十九至二十一节所列肉体的行为，都是这种肉体表现不同的方面；我们堕落之人的三部分，灵、魂、体，都与我们败坏、邪恶的肉体有牵连。（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）

二 肉体所作的，是没有生命的行为；那灵所产生的，是满了生命的果子；那灵的果子，就是在我们里面作生命之灵不同的表现—五19，22：（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）

1 肉体怎样是老亚当的表现，那灵照样是基督的实化；实际上，基督乃是作那灵而活出来的；这里所举那灵的果子，乃是基督的特征—16～26节，腓三3。（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）

2 天然的属性与那灵的果子，其不同乃在于；天然的属性没有那灵任何的成分，而那灵的果子却满了那灵的本质和成分—加五22～23。（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）

三 我们若凭着灵而行，自然就会击败肉体，以及潜伏在肉体背后的魔鬼；我们这样争战胜过肉体，就能完成神要彰显基督的定旨；神的心意是要我们凭着灵活看，以彰显基督；今天在主的恢复中，我们所需要的就是凭着灵而行，在许多不同的美德上彰显基督—16、25节。（加拉太书生命读经，第二十七篇，1979年冬）

贰 二十四节说，“但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架”；二十二节的“但”，将该节那灵的果子，与十九节肉体的行为作对比；而本节的“但”，是将肉体的钉十字架，与十九节肉体的行为作对比：（加拉太书生命读经，第二十八篇，1979年冬）

一 关于十字架的经历，有三方面：（一）基督所成就的事实；（二）我们对已成就之事实的应用；（三）我们天天背起十字架，经历所应用的—罗六6，加二20，五24，太十六24，路九23：（加拉太书生命读经，第二十八篇，1979年冬）

1 钉十字架有两面的意义；第一面是当基督钉十字架的时候，祂也把我们的旧人和“我”钉了十字架；第二面是我们已经把我们的肉体钉了十字架—罗六6，加二20，五24。（加拉太书生命读经，第二十八篇，1979年冬）

2 基于基督已经把旧人和“我”钉了十字架的事实，我们已经把肉体钉了十字架；因此，第二件事实─我们的肉体钉了十字架，乃是第一件事实─基督把旧人和“我”钉了十字架─的应用；我们需要在经历中将基督的钉十字架应用到我们的肉体上—罗六6，加二20，五2。（加拉太书生命读经，第二十八篇，1979年冬）

3 这实行的经历，需要我们借着那灵，执行基督所成就的钉死才得以完成；这就是靠着那灵，治死我们情欲的身体连同这情欲身体之邪恶肢体的行为—罗八13下，西三5。（加拉太书生命读经，第二十八篇，1979年冬）

二 加拉太书向我们揭示，被误用的律法与基督相对，以及肉体纵任贪欲，抵抗那灵；十字架已经废去那倾向守律法的“我”，并那纵任贪欲，抵抗那灵的肉体，使基督可以顶替律法，那灵可以顶替肉体；神不要我们凭着肉体守律法，乃要我们凭着那灵活基督—二16，五17，二20。（加拉太书生命读经，第二十八篇，1979年冬）

叁 保罗在五章二十五节接着说，“我们若凭着灵活看，也就当凭着灵而行”：（加拉太书生命读经，第二十八篇，1979年冬）

一 凭着灵活着，就是使我们的生活倚靠那灵并受那灵规律，而不受律法规律；凭着灵而行，就是叫我们日常的实际生活与行动受那灵的引导与管理，而不受律法的引导与管理—16、25节。（加拉太书生命读经，第二十八篇，1979年冬）

二 “我们……活着”在原文里含示得生命与活着两方面；我们起初得着生命，但我们还继续活着；我们若凭着灵得生命，就当继续凭着灵活看—16、25节。（加拉太书生命读经，第二十八篇，1979年冬）

三 保罗在二十六节对付贪图虚荣、惹气和嫉妒的事；保罗所以说到这些事，是因为这些事试验出我们是否凭着灵而行。（加拉太书生命读经，第二十八篇，1979年冬）

四 保罗在罗马八章十四节说，“因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子”；在加拉太三章二十六节说，“因为你们众人借着相信基督耶稣，都是神的儿子”；不错，我们借着相信已经成了神的儿子；但我们现在还需要一种生活行动，来证明我们是神的儿子；在这种生活行动里，我们乃是受那灵的引导：（加拉太书生命读经，第二十八篇，1979年冬）

1 神的目标不仅仅是要得着许多因信称义并成圣的人；罗马书启示，神的目标是要将罪人变化成为神的儿子—八29。（加拉太书生命读经，第二十八篇，1979年冬）

2 最终，我们这些蒙救赎、且被圣别的人，要成为神在永远里的儿子；凡是在新耶路撒冷里的人，都要称为神的儿子，而不仅称为神的百姓；就是在今天，我们也不仅是神的百姓─我们乃是神的儿子；要使我们真实、实际的成为神的儿子，我们急切的需要那灵—启二一7。（加拉太书生命读经，第二十八篇，1979年冬）

五 每当我们凭着肉体而行，我们实际上是亚当的儿子；惟有我们凭着灵而行的时候，我们才真实、实际的是神的儿子；因此，我们在日常生活中究竟是神的儿子还是亚当的儿子，完全在于我们的生活行动—罗八14、29。（加拉太书生命读经，第二十八篇，1979年冬）

肆 我们若要凭着灵而行，就必须将基督的钉十字架应用到我们的肉体上；我们需要取用基督的钉十字架来经历那灵—加五24，二20，六14，罗六6：（加拉太书生命读经，第二十八篇，1979年冬）

一 我们若借着内住的灵，将十字架应用到我们的肉体上，我们的肉体就会钉在十字架上；这就是将肉体钉十字架—加五16、24。（加拉太书生命读经，第二十八篇，1979年冬）

二 我们这样经历那灵，就是凭着灵而行，并且受那灵引导；因此，我们就实际的是神的儿子；我们越经历那灵，就不仅越得着变化，也越模成祂儿子的形像—罗八14、29。（加拉太书生命读经，第二十八篇，1979年冬）

三 光读凭着灵活着与凭着灵而行的信息是不够的；在我们日常生活、召会生活和家庭生活中，我们需要借着虚荣这件事来试验我们的生活行动；我们若有虚荣，就不是凭着灵而行；我们今天所需要的，乃是凭着灵而行，好叫我们实际的成为神的儿子—14节，加五26。（加拉太书生命读经，第二十八篇，1979年冬）