1991年9月，安那翰
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主恢复中神圣启示的进展
第四系列 神的分赐
李常受弟兄职事高峰阶段（1990-1997）
神圣启示的中心路线
第四篇 神创造人乃是以祂照着祂的经纶而有的神圣分赐为观点（三）
读经：创二8～24，启二二1～2上，约七38～39，罗五14下，林前十五45，弗五25～32，一22～23，启十九7，二一2、9～10、18～21
壹 神创造人，是以祂照着祂的经纶而有的神圣分赐为观点；这是神的喜悦，这也是我们的职事、负担、和托付—创一26，二7～8：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第七篇）
一 创世记二章给我们一幅神造人的特别图画；神造人乃是用地上的尘土造人的身体，并将生命之气吹到人的鼻孔里—7节，三19：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第七篇）
1 人被造后，就被安置在伊甸园里，在两棵树前—一棵是生命树，象征神被人接受，作人倚靠的生命，一棵是善恶知识树，象征撒但是使人独立的（善恶）知识，结果带来死—8～9、16～17节。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第七篇）
a 在园子里也有一条河分成四道，表征神生命的流，产生三种宝贵的材料—金，表征父神的性情（由香树脂所形成的）珍珠，表征救赎的子神；和红玛瑙（一种宝石），表征变化的灵神—10～14节，启二二1～2上，约七38～39，创二11下～12。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第七篇）
b 神使亚当沉睡，从他肋旁取下一条肋骨，将这肋骨建造成一个女人；然后神将这女人带到男人亚当跟前，亚当说，“这是我骨中的骨，肉中的肉”；这女人刚好与亚当相配，他们二人就成为一体—22～24节。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第七篇）
2 在圣经末了，启示出一座奇妙的城，这城是金的，有十二个珍珠门，和宝石的根基—启二一17、21：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第七篇）
a 在开始时，有一个园子，不是建造成的，乃是天然的，是神所创造的；但在圣经的末了，园子变化成了一座城；在这城里也有生命树与河；这城是用金、珍珠、宝石所建造的，这些材料与创世记二章里的相同—二二1～2。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第七篇）
b 这城本身乃是新妇，三一神在羔羊里乃是丈夫；二者是宇宙的夫妇—二一9～10。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第七篇）
二 神将祂的气吹到人里面是分赐，我们接受神作生命树也是分赐；神的决议就是祂的经纶，神的经纶乃是要将祂自己分赐到我们里面—创二7，伯三三4，约二十22：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第七篇）
1 这样，神就将祂自己分赐到我们这人里面；一步一步，一天一天，神所是的元素分赐到我们这人里面；神的分赐也包括变化、模成、和得荣—林后三18。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第七篇）
2 至终，神要完全分赐到我们里面，不仅作我们的生命和性情，也作我们的荣耀；然后，我们都要与祂成为一，祂也要与我们成为一；这样，我们就要成为祂的新妇，作祂的配偶—启二一2：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第七篇）
a 借着建造，神要得着一个新妇与祂相配；在创世记二章的新妇是物质的新妇，但至终在新耶路撒冷终极完成的建造里，新妇将不仅是物质的、属人的，更是属灵的、神圣的—2节。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第七篇）
b 她是一个奇妙、奥妙的新妇；新妇要在物质的、属灵的、神圣的、属人的情形里自己预备好了；这新妇是一个团体的人，但这人所有的组成分子都是一—十九7。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第七篇）
c 这团体的人就是新妇，这新妇乃是神与人相互的居所；神住在人里，人也住在神里；新耶路撒冷是神的帐幕，神的住处，而神与羔羊是殿，使我们在其中居住并事奉（22）；神是我们的居所，我们也是神的居所—二一3、22。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第七篇）
贰 我们需要看见接受神分赐之路—神将祂生命之气吹进那个身体，这气就成了人内在的器官，就是人的灵—创二7，约二十22：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第七篇）
一 神把人摆在两棵树前，强有力的指明，神要人借着吃祂而接受祂；人若接受神进来，神就要在人的灵里作人的生命；这是在新约里完成的—创二8，约六35：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第七篇）
1 神的心愿不仅是要得着人作活的魂，有土造的人体和神的气所形成的人的灵；这还不能满足神，因为神中心的思想乃是祂要与人成为一—弗五31～32。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第七篇）
2 神为了完成祂的心愿，就把人摆在两棵树前，一棵是生命树，象征神自己；一棵是善恶知识树，乃是撒但的具体化身—创二16下～17。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第七篇）
二 我们若吃祂，就有永远的生命，就是神的生命在我们灵里；当我们在灵里接受永远的生命时，我们的灵就得了重生，我们就再生了一次—约六54、57：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第七篇）
1 如今我们在我们的灵里从那灵而生；如今我们不仅里面有神的生命，我们更与神是一；神能喜乐，因为祂已经进到人里面，与人成为一—三6。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第七篇）
2 从神而生是奇妙的，因为这个出生指明，如今神与我们乃是一；神也能喜乐，因为祂得着了祂心所渴望的一，但尚未完全得着—林前六17。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第七篇）
三 我们这些神所造的人得了重生以后，需要变化、更新、并模成神具体化身的形像—罗十二2，八29：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第七篇）
1 一切神所是的，都完全具体化在子里面；不仅如此，子成了人，而这人经过死与复活，成了赐生命的灵—西二9，林前十五45下。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第七篇）
2 今天我们的救主，神的儿子耶稣基督，乃是赐生命的灵，并且祂如今是在我们人的灵里；不仅如此，“与主联合的，便是与主成为一灵”—提后四22，林前六17。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第七篇）
四 神在我们里面作我们的生命，我们得了重生，并且正在被变化，模成祂的形像；我们是照着神的形像造的，但那个形像只是神的照片；然而，如今神将祂自己作到我们里面，使我们的所是成为神所是的形像—林后三18，罗八29。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第七篇）
叁 我们必须学习每天接受神的分赐；祂在每一时刻，每一情形，甚至在每一小事上，都在将祂自己分赐到我们里面，使我们得更新、变化、并模成；至终，我们要得着荣耀—弗三17，四15，罗八29。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第七篇）