主观的经历
第十二系列 建立与主个人情深私下属灵的关系
活在神的同在中
第三篇 摩西与神同在(二)
读经:出三四18~24,申十六1~12,太十一28~30,诗二三5,太十六18,罗十六20
壹 在出埃及记三十四章十八至二十二节这些经文里面,神的心意不是要百姓努力遵守十诫;神的心意乃是吩咐百姓来享受祂,与祂一同守节,并安息在祂里面:(出埃及记生命读经,第一百七十九篇)
一 遵守诫命必须是次要的,是与主一同守节、与主一同安息的结果;这与我们天然的愿望不同,我们总是想要为神作点什么—太十一28~30。(出埃及记生命读经,第一百七十九篇)
二 路加十五章里浪子的比喻;浪子回到父亲那里的时候,对父亲说:“把我当作一个雇工吧”(路十五19);这指明回头的浪子想要为父亲作点什么;然而,父亲渴望他们都来坐席;一同坐席,便有享受与安息。(出埃及记生命读经,第一百七十九篇)
三 今天这个原则也可以应用到我们身上;我们若天天与主一同守节,终日与祂一同安息,日常生活中就会事事顺利—林前五7~8。(出埃及记生命读经,第一百七十九篇)
贰 守节与安息是我们今天所要享受的两件事;我们一天至少该与主一同守节三次,并且多次与主一同安息—出三四18~22:(出埃及记生命读经,第一百七十九篇)
一 早晨我们该享受除酵节,一天之中该享受五旬节,晚上该享受住棚节;此外,我们也该终日多次与主一同安息—参出十二16、18~19。(出埃及记生命读经,第一百七十九篇)
二 神命定以色列人每年的开头,亚笔月间的逾越节过了以后,立刻要守除酵节—出三四18:(出埃及记生命读经,第一百七十九篇)
1 守除酵节的意思是说,我们过着洁净的生活,过着无罪、无酵的生活—申十六1~8。(出埃及记生命读经,第一百七十九篇)
2 埃及记三十四章十八节没有提起逾越节,反倒提起除酵节;原因乃是这里所关切的不是救恩,而是我们与神的交通我们若渴望维持与神的交通,就需要从我们的生活中清除所有的酵;这就是守除酵节—出十二19,林前五13。(出埃及记生命读经,第一百七十九篇)
三 第二个节期是七七节,七七节成五旬节是复活生命的完满结果;五旬节是初熟节的完满结果—出三四22,申十六9~12:(出埃及记生命读经,第一百七十九篇)
1 初熟的果子表征复活的基督;基督是头一个从死人中复活的,成为复活的初熟果子(林前十五20)。(出埃及记生命读经,第一百七十九篇)
2 复活的基督在复活那日是初熟的果子,一捆大麦;然后这位复活的基督在五旬节那一天显出了完满的结果;这意思是说,复活的基督成了那灵,浇灌在信徒身上,作他们完满的享受—徒二1~4,林前十五45下,林后三17。(出埃及记生命读经,第一百七十九篇)
3 我们需要从日常生活中除净所有的酵、所有罪恶的事物,使我们能够享受基督;这意思是说,我们若有除酵节,也就有五旬节,好享受基督—林前五7~8。(出埃及记生命读经,第一百七十九篇)
四 收藏的意思是说,将丰满出产的收成积存起来,为要有完满的享受;经历收藏节,就是与神一同住在对基督完满的享受里;以收藏节来结束一天,就是我们与神同住时完满地享受主;这才是真正的住棚节—出三四22,利二三34,申十六13~15。(出埃及记生命读经,第一百七十九篇)
五 除了节期以外,以色列人还必须周周守安息日;无论他们多么忙碌,每周必须有一天歇了工作,与主一同安息—出三四21,三一16。(出埃及记生命读经,第一百七十九篇)
叁 与仇敌争战最好的路就是享受主;我们凭着守节来争战;我们需要天天与主一同守节,来享受主;我们对主的享受会使仇敌远离—三四23~24,诗二三5,太十六18,罗十六20:(出埃及记生命读经,第一百七十九篇)
一 照出埃及记三十四章二十三节、二十四节来看,一切男丁要一年三次朝见主,因为主要赶出外邦人,并为以色列人扩张境界;这表征扩充我们的度量来享受基督。(出埃及记生命读经,第一百七十九篇)
二 主已经应许要赶出外邦人,扩张美地的境界,并使贪婪的仇敌远离美地;这意思是说,祂要毁坏所有霸占、篡夺我们的事物,扩张基督的境界,并护卫我们对基督的享受—诗二三5。(出埃及记生命读经,第一百七十九篇)
三 主说赶出外邦人、扩张境界,表明我们若不留意对主的享受,仇敌就会来攻击我们;许多消极的东西贪慕我们,并且巴望辖管我们;然而,倘若我们顾到对主的享受,仇敌就会远离我们—代上四9~10,诗二三5,太十六18,罗十六20。(出埃及记生命读经,第一百七十九篇)