第三篇　殿建造的异象

圣经真理题库

读经：结四十1，亚四1，王下二五8～9，太二三38，结四一2、4，约一14，弗一22～23

壹以西结四十至四八章中关于神圣别建造的异象，要按字面应验于复兴的时候，那时得复兴的以色列要重建圣殿和耶路撒冷城，作他们在千年国里与神同住之处；其中一切细节的属灵意义，都该应用于新约的信徒身上，他们乃是神属灵建造—召会—的组成分子—【结四十1注1】：

一以西结书前三段说到主的荣耀（一）、神的审判（二～三二）、和主的恢复（三三～三九），那都是为着神圣别的建造（四十～四八）。

二神永远的定旨是要得着一个建造，作祂自己与祂选民的调和；凡神在祂子民当中，并在地上列国当中所作的，都是为着祂的建造；这由启示录这卷书所证实；启示录与以西结书平行，总结于神终极的建造，就是新耶路撒冷（启二一2～二二5）。

三所罗门建造的殿被毁（王下二五8～9），后由被掳到巴比伦而归回的人所重建（拉三6下～13，六13～15）；这殿后来又由希律用四十六年建成的殿所顶替（约二20）；希律的殿在主后七十年被提多率领的罗马军队所毁（但九26，太二三38，二四2）。

四无论是以斯拉时代的殿，或是希律时代的殿，都不是所罗门所建之殿充分的恢复；然而，以西结异象中的殿是所罗门之殿充分的恢复，并且超过之—结四一2、4：

1 虽然这殿的本身与所罗门所建的殿大小一样（结四一2、4，参王上六2），但在以西结的异象中有许多关于门、院子、和殿四围屋子的细节，指明这是所罗门之殿的扩大。

2 因此，从亚伯拉罕的帐棚开始（见创十三18注1），进展到帐幕，然后到所罗门的殿，总结于以西结异象中的殿，在旧约中有神建造之扩大的持续进展；这扩大表征神子民对基督之经历的持续加增（参王上六2注1）。

五神在旧约的建造预表神在新约属灵的建造，开始于耶稣基督，就是成肉体的神，作神的帐幕（约一14）和神的殿（约二19～21）；进前到召会，就是基督的身体，作基督的扩大（弗一22～23，二20～22）；终极完成于新耶路撒冷，作神建造在永世里终极的彰显和扩大（启二一2～3、15～17）。

贰撒迦利亚三、四章的异象分别与祭司职分和君王职分有关，二者都关系到圣殿的重建—拉五1注1，【亚四1注1】：

一三章里关于约书亚的异象，是为加强大祭司约书亚的祭司职分；而四章关于金灯台和两棵橄榄树的异象，是为加强犹大省长所罗巴伯的君王职分。

二在三章，约书亚被量度（见该章1节注1二段），结果使他借着洁净而得加强并坚立；在四章，所罗巴伯被量度，使他得着加强并坚立，好继续并完成圣殿的重建。