第二篇　殿的预表（二）

圣经真理题库

读经：出十五13，王上六1，诗八四1，结四八8，王上八4，尼一2，结四八35，启二一22

壹神的居所首先是帐幕，然后是殿，二者都预表召会—参出二五9注1，【出十五13注1】：

一虽然作为神居所的殿要到几百年以后才建造起来，出埃及记十五章十三节却说到神的居所。

二帐幕是在出埃及以后一年之内建造的（十三4，四十17），一直存留在百姓中间，直到殿建造起来（王上五～七）；出埃及记十五章十三节提到神的居所，指明受浸引到召会生活（徒二38～47）。

贰殿顶替帐幕，作神在地上的居所；殿首先表征成为肉体作神具体化身的基督（西二9），作神在地上的居所（约二19～21，一14）；殿也表征召会，包括所有的信徒，就是基督的肢体，作基督的扩大，成为神在地上的居所—林前三16～17，六19，弗二21～22，【王上六1注2】：

一基督与召会是一；基督是头，召会是身体（弗一22～23，西一18上）；身体是头的扩大，给神居住；因此，神住在基督里，就是神住在召会里。

二所罗门和他所建的殿，分别预表基督和祂的身体（召会），作神永远经纶的中心、实际和目标—王上六1～2。

三所罗门和殿既然在以色列的历史中扮演最有力的角色，并且在这样的历史中占有广大的范畴，二者就有力的证明，在旧约里，按预表说，以色列的历史与神永远经纶的完成极有关系；这清楚的指明，历史书是按神关于基督与召会之永远经纶的观点写的—1～2节。

四王上八章一至十一节表明，帐幕是与殿合并的；帐幕内的物件放进殿里，指明作为神居所的帐幕与殿乃是一；帐幕是可移动的前身，行经旷野；殿在预表上是神建造的终极完成—【王上八4注1】。

叁诗篇八十四篇内在的内容，是关于享受基督为成肉体之三一神、为神人的隐密启示；这隐密启示的中心是神的家（诗八四4、10），由帐幕（出四十2～8）和殿（王上六1～3，八3～11）所预表—【诗八四1注2】：

一基督作三一神的具体化身（西二9），乃是帐幕和殿之预表的应验；这应验开始于祂的成为肉体，就是个人的基督（约一14，二21），并继续直到完成于新耶路撒冷，就是团体的基督，极大的神人（启二一2～3、22）。

二新约从马太福音到启示录，包括三一神成为肉体的整个期间，乃是神圣的成为肉体的记载；在神的殿中享受基督作为成肉体的三一神，乃是由帐幕及其物件的排列所描绘（见诗八四3注1，来九4注1与注3）。

肆圣所，就是殿，乃是神的家，为着祂的安息；城（结四八15）是神的国，为着祂的权柄；二者都预表召会作神的家和神的国（提前三15，罗十四17），要终极完成于新耶路撒冷—启二一2～3、22，二二3、5，【结四八8注2】：

一耶路撒冷城是城内神殿的防卫和保护；这表征神的殿作为神在地上的居所和家，需要祂的国得建立作范围，以护卫祂在地上行政的权益，使祂能完成祂的经纶—【尼一2注1】。

二重建神的殿，预表神恢复堕落的召会；重建耶路撒冷的城墙，预表神恢复祂的国；神建造祂的殿和建造祂的国是并行的（太十六18～19）；见诗四二1注2二段。

三在以西结书末了，神在圣地上得着圣殿（四十～四四）和圣城（四七～四八）；神住在殿内，也住在城中；在殿内，神与祂的百姓交通；在城中，神在祂百姓中间掌权—【结四八35注1】。

四这指明在殿里并在城里，神已经从天降下，与人同住；殿和城预表召会在今世作与神交通并为神掌权的中心（林前三16～17，来十二22～23）。

五召会作为殿和城，是在基督这美地里；在作为殿和城的召会中，神得着祂的彰显，神和祂的子民也彼此享受，相互满足；召会作神的殿和神的城，要终极完成于新耶路撒冷，直到永远（启二一2～3、22）。