1993年11月，安那翰
主恢复中神圣启示的进展
第四系列 神的分赐
李常受弟兄职事高峰阶段（1990-1997）
经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果
第三篇 灵神之分赐的结果—说出神所完成之定旨的应用
读经：弗一11～14，林后三3，路十五8，约三6，林后三18下，四16，西三10，罗八28
壹 “你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记”—弗一13：
一 那印涂、泡透并浸透我们的灵，就是主自己；祂就是那灵，而那灵乃是印记；那灵的分赐乃是在祂印涂信徒的时候执行的—林后三17，弗一13：
1 印带着印墨能印涂在一张纸上，使印墨和纸成为一；印墨就充满、浸透、涂抹纸，与纸调和为一，甚至与纸成为一个构成—林后三3。
2 我们也已经受了印记，不是用墨，乃是用印涂的灵，就是浸透、涂抹、泡透并圣别的灵来印的；祂越浸透我们，就越圣别我们—弗一13。
二 根据以弗所一章十三至十四节，那灵的印涂要一直不断的进行，为使我们的身体得赎：
1 “为使”在原文是个介系词，其意思不是“直到”，而是“结果使”；那灵印涂我们，结果使我们的身体得赎—13～14节。
2 那灵的圣别开始于那灵把我们寻找出来，并借着祂的重生、变化（包含更新和模成）、和印涂而继续—路十五8，约三6，林后三18，弗一13～14。
3 一天过一天，我们乃是在那灵的印涂之下；这印涂乃是我们每日的救恩；我们越被那灵泡透、浸透并印涂，我们就越蒙拯救—13～14节，林后四16。
4 这就是复活、超越之基督的属天职事；在祂的超越里，祂把那灵全部的圣别，供应给我们—弗一19～21。
三 最后，这个印涂是为着神的基业；这个印涂变化信徒成为神的珍宝，作神的基业—11、13～14节。
四 在那灵的分赐里，祂把一个标记印在我们身上来印涂我们；这标记带着一种有样式的形像；我们越被印涂，就越有神的形象—林后三18下，西三10。
贰 “这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞”—弗一14。
叁 那灵的印涂和作质，至终使我们在生命和性情上（但不是在神格上）成为神，使我们有完全的把握：我们是属神的，神也是属我们的—13～14节：
一 这个印记成为一个凭质；那灵越印涂我们，就越把神的元素分给我们；这印涂的元素就成为凭质，担保神是我们的基业；这印涂宣告我们是神的基业—13～14节：
1 那灵作凭质，担保神是我们的基业；我们是神的基业，神是我们的基业，这是何等的好！—13～14节。
2 在那灵的印涂和作质之下，我们不需要忧虑任何事；无论发生任何事，我们仍然是神的基业，祂也仍然是我们的基业—14节，罗八28。
二 那灵印涂信徒，使他们成为神的基业，乃是那灵用基督在信徒里面丰富之生命的神圣元素涂抹、浸透并泡透信徒—弗一13～14。
职事信息摘录：
那灵的分赐—在祂印涂信徒的事上
那灵的分赐乃是在祂印涂信徒的时候执行的（弗一13）。我们若想要印一样东西，就必须有带着某种形像的印，也必须有印墨。印带着印墨能印涂在一张纸上，使印墨和纸成为一。印墨就充满、浸透、涂抹纸，与纸调和为一，甚至与纸成为一个构成。我们也已经受了印记，不是用墨，乃是用印涂的灵，就是浸透、涂抹、泡透并圣别的灵来印的。祂越浸透我们，就越圣别我们。我们就像纸张。纸被盖印以后，印涂的作用并没有停止。这印涂仍然继续不断的用印墨来浸透这张纸，要以印墨泡透这张纸，使这张纸与印墨完全成为一个构成。最后，这张被印涂的纸就满了印墨。
那印涂、泡透并浸透我们的灵，就是主自己（林后三17）。祂就是那灵，而那灵乃是印记。这印记乃是主自己来印涂、浸透并泡透我们。这也是福音的好消息。
作丈夫的要跟妻子吵嘴时，应该等一等，好使他能在这印涂之下停留一会儿。这会使他忘掉吵嘴，而满了赞美。他会满了喜乐，因为他在主这赐生命之灵的印涂下被泡透并浸透。那灵在我们里面的印涂规律、约束我们，使我们行事合宜。通常在召会的聚会或职事的聚会之后，我们都很欢乐，唱诗、赞美、并且满了喜乐，这是因为我们曾在那灵的印涂之下。
不断的浸透信徒，为使他们的身体得赎
根据以弗所一章十三至十四节，那灵的印涂要一直不断的进行，为使我们的身体得赎（四30）。“为使”在原文是个介系词，其意思不是“直到”，而是“结果使”。那灵印涂我们，结果使我们的身体得赎。我们要相信那灵的印涂仍然在进行。在这个印涂的过程中，我们甚至可以感觉到自己的情欲、疾病、软弱和死沉逐渐减少。当这些事完全减除之后，我们的身体就要得赎。我们的身体要改变形状，并得着荣耀。这就是那灵之圣别的终极完成。
我们已经看见，那灵的圣别开始于那灵把我们寻找出来，并借着祂的重生、变化（包含更新和模成）、和印涂而继续。印涂含示变化，也含示更新和模成。那灵的印涂变化我们，更新我们，并把我们模成基督的形像（罗八29）。结果就使我们的身体改变形状，那就是我们的得荣。那时，那灵的圣别就得着终极的完成，达到了最高点。
一天过一天，我们乃是在那灵的印涂之下。这印涂乃是我们每日的救恩；我们越被那灵泡透、浸透并印涂，我们就越蒙拯救。我们若不经历这每日的救恩，就会发脾气、生气，并和别人争论。然而，如今这印涂一直进行，要拯救我们脱离脾气、愤怒、对其他圣徒的恶语和恶念。每天每时，无论早晚，这样的拯救都在进行。这拯救能拯救我们到底，就像希伯来七章二十五节所题的。当我们留在这印涂之下，借着印涂就有一种持续不断的拯救。至终，这印涂要使我们的身体改变形状，把我们带进荣耀里。到那时候，我们将要完全圣别，从我们的灵经过魂达到身体。那时，我们的灵、魂、体将要全然圣别（帖前五23）。
这就是复活、超越之基督的属天职事。在祂的超越里，祂把那灵全部的圣别，供应给我们。一面说是那灵把这圣别作在我们里面；另一面乃是基督把圣别供应给我们。基督这属天的一位，将一种印涂、浸透和泡透供应我们，以拯救我们脱离对同作信徒的人不愉快的感觉。当我们在这种属天的职事之下，我们就会对圣徒感到喜悦。我们乃是借基督属天职事的印涂得着拯救，也是借此被圣别、得成熟、有生命的长大。
今天，我们的基督不是在地上尽职。祂不是在加利利和犹太地尽职，乃是在我们里面，在我们灵里尽职。祂同时在我们众人的灵里尽职。当祂在地上尽职时，祂在加利利就不能在犹太地。但是今天祂能同时在千万人里面尽职。我能见证，每一天祂都把天上的职事供应给我，以应付我的需要。我这主的微小仆人要照顾到全球十七个区域的召会和圣徒，这使我有极大的需要。虽然我很有限，但我有无限的一位。祂是主、是基督、是元首、救主、大祭司、辩护者、代求者、中保、保证、赐生命者、保惠师和羔羊神。祂太丰富了！因此，在我的劳苦中我非常喜乐且愉快。我们的确有一位无限、属天的基督，在天上并在我们灵里供应我们。借着祂属天职事的丰富供应，我们的工作成了我们的安息和享受。我每天乃是在一种夜以继昼不断的印涂之下作工。
为着变化信徒成为神的珍宝，作神的基业
最后，这个印涂是为着神的基业。这个印涂变化信徒成为神的珍宝，作神的基业。在父的分赐里，我们都被作成神的儿子；但在子基督的分赐里，我们这些神许多的儿子，要被作成神的珍宝，作神的基业。以弗所一章十一节说我们成了所选定的基业，原文全句是一个动词，意选择或抽签决定。因此全句意即，我们在基督里被标明为神所选定的基业。这基业乃是借着印涂之灵的变化所选出来的。因此，在子的分赐里，神的众子成为神的珍宝。
使信徒成为神形像的标记
在那灵的分赐里，祂把一个标记印在我们身上来印涂我们。这标记带着一种有样式的形像。我们越被印涂，就越有神的形像（林后三18下，西三10）。我们越被印涂，就越像神。至终，我们所带着的形像就不仅仅是一个形像，不仅仅是一个标记，而是一种彰显。借着那灵的印涂，我们就把神彰显出来。
那灵的分赐—在祂作信徒凭质的事上
至终，这个印记成为一个凭质（弗一14）。一张纸越被印涂，印墨就越多印在纸上。同样，那灵越印涂我们，就越把神的元素分给我们。这印涂的元素就成为凭质，担保神是我们的基业。这印涂宣告我们是神的基业。最终，这样一个印记就成了凭质，担保神是我们的基业。那灵作凭质，担保神是我们的基业。我们是神的基业，神是我们的基业，这是何等的好！纵使一位弟兄失业了，他仍是神的基业，神也依然是他的基业。在那灵的印涂和作质之下，我们不需要忧虑任何事。无论发生任何事，我们仍然是神的基业，祂也仍然是我们的基业。这乃是因着我们有分于那灵的印涂和作质，就是祂的分赐。
那灵的印涂和作质，
至终使我们在生命和性情上（但不是在神格上）成为神
那灵的印涂和作质，至终使我们在生命和性情上（但不是在神格上）成为神，使我们有完全的把握：我们是属神的，神也是属我们的。
那灵在祂作印记并作凭质中分赐的结果，乃是我们身体的得赎，就是我们卑贱的身体改变形状，成为荣耀的身体，与基督荣耀的身体相似。
那灵印涂信徒，使他们成为神的基业，乃是那灵用基督在信徒里面丰富之生命的神圣元素涂抹、浸透并泡透信徒。这是为着那灵新陈代谢的变化信徒。
终极完成的圣别
以弗所书里向我们所陈明神圣启示的第一部分，乃是三一神的三一分赐。三一神之三一分赐的三方面，乃是圣灵在信徒里面所作之圣别的三方面。第一部分是在我们灵里“重生的圣别”，为神产生许多儿子，形成一个生机体，作神团体的彰显，就是基督生机的身体，也就是召会。第二部分是在我们魂里“变化的圣别”，借着更新已得重生的信徒并将他们模成基督荣耀的形像，而变化他们，使他们成为神有价值的基业，就是神的珍宝，作神私有的产业。这是借着将一切崩溃的事物都归一于基督这元首之下，使颠倒的宇宙恢复直立的次序。第三部分是在我们身体里“终极完成的圣别”，借着将信徒卑贱的身体救赎到神的荣耀里，而使信徒的身体改变形状，使他们在他们的灵、魂、体里得以完全并全然的圣别，成为神许多儿子（他们在那作他们生命之经过过程的三一神里已经成熟）终极的团体组成，使他们成为新耶路撒冷彰显神，直到永远。
所以，神永远经纶的完成乃是那灵的圣别。神永远经纶的成就，完全在于那灵的圣别。因此，那灵的圣别与基督的身体有密切的关系，而基督的身体乃是那灵圣别工作的结果。为这缘故，以弗所四章四节说，“一个身体和一位灵，”并且圣徒圣别的生活乃是那圣别的灵在我们灵里的充满（五18）。我们的新人是借着我们在心思的灵里得更新，照着神在祂的圣别中所创造的。
因为以弗所书启示召会是那灵三一分赐的结果，所以该书强调那灵为着圣徒圣别的生活，在圣徒里面的充满，并强调为着圣徒圣别构成之神圣的圣别元素。我们这些追求基督的人，必须专注于我们里面神圣元素的构成，并专注于我们因着那灵里面的充满而有之外面的生活。（李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第三篇）