地方的召会
第八系列 召会的权柄
神在祂儿女中间所设立的管制原则
第三篇 由基督的平安所管理并为基督的话所内住
读经：西三11～17，弗二14～18，罗五1，太十八21～35，弗四3，罗八6，约十五17
壹 保罗在歌罗西三章十五节说，“又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩”；我们需要让基督的平安在我们心里作仲裁—三12～15，弗二14～18，罗五1，太十八21～35：（歌罗西书生命读经，第二十九篇）
一 “作仲裁”一词的希腊文也可译为：“作裁判，作主席，登位作每件事的管治者和决断者”；基督那作仲裁的平安，消除我们与任何人的嫌隙—西三15和注2。（2014年安那翰秋季全时间训练，第六篇；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第十五段*）
二 我们乃是在基督的一个身体里，为这平安蒙召的；为着基督身体正当的生活，我们需要基督的平安在我们心里，在祂身体众肢体的关系上，仲裁、调整、并断定一切的事—15节和注4。（歌罗西书生命读经，第二十九篇）
三 我们不但该让基督的平安在心里作仲裁，也该向主感恩—15节和注5。（歌罗西书生命读经，第二十九篇）
四 我们常常发现我们里面有三派：一派是积极的，另一派是消极的，还有一派是中立的；因此，需要内里的仲裁来解决我们里面的争执—罗七19～20：（2018年安那翰秋季全时间训练，第八篇；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第十八段*）
1 每当我们感觉我们里面各派在争执或争吵时，我们需要让基督的平安作主席，并让这平安，就是新人的一，在我们里面管治并下最后的断语—西三15。（2018年安那翰秋季全时间训练，第八篇；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第二十四段*）
2 我们需要把我们的意见、观念摆在一边，听内住之裁判的话—15节。（2018年安那翰秋季全时间训练，第八篇；歌罗西书生命读经，第三十五篇，第四十三段**）
五 我们若让基督的平安在我们心里作仲裁，这平安会解决我们中间所有的争执，我们就会与神有纵的平安，并与圣徒有横的平安—15节，弗四3：（2018年安那翰秋季全时间训练，第八篇；歌罗西书生命读经，第六十三篇，第二十三段**）
1 借着基督的平安作仲裁，我们的难处解决了，圣徒之间的摩擦也消失了；然后召会生活就能甜美的得保全，新人也实际的得以维持—西三15。（2018年安那翰秋季全时间训练，第八篇；歌罗西书生命读经，第六十三篇，第十九段*）
2 基督的平安作仲裁，就是基督在我们里面作工，好在我们身上施行管治，来作结论，下最后的决断—参赛九6～7。（2001年秋季长老训练，上午信息，第五篇；歌罗西书生命读经，第六十三篇，第二十段）
3 如果我们一直让基督的平安作王管治，我们就不会得罪别人，破坏别人；我们反而会靠着主的恩典和平安，把生命供应给别人—罗八6。（2001年秋季长老训练，上午信息，第五篇；歌罗西书生命读经，第六十三篇，第二十三段）
4 这平安应当将所有的信徒联结一起，成为他们的联索—弗四3。（2011年安那翰春季全时间训练，第十四篇；以弗所书生命读经，第三十六篇，第二十九段**）
六 在新人里没有希利尼人，也没有犹太人；在新人里，基督是一切，又在一切之内；不仅如此，新人的一，就是基督的平安，必须一直维持—西三11、15。（歌罗西书生命读经，第二十九篇）
贰 保罗在十六节继续说，“当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神”：（歌罗西书生命读经，第二十九篇）
一 当基督的平安在我们里面作仲裁，保守我们在满了一与和谐的光景中，我们就成了神说话的地方，成了神的出口—15～16节，启二1、7：（2008年秋季长老训练，第五篇；歌罗西书生命读经，第六十四篇，第十四段）
1 神的说话要求一；分裂使神的说话减少，甚至使神的说话完全停止—利一1。（2019年感恩节特会，第六篇；歌罗西书生命读经，第六十四篇，第三段*）
2 既然一是神说话的必要条件，我们就需要让基督的平安在我们心里作仲裁—西三15。（2019年感恩节特会，第六篇；歌罗西书生命读经，第六十四篇，第二段*；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第三十三段*）
3 基督的话丰丰富富的住在我们里面，意思就是这话在我们里面有充分的地位，而浸润并浸透我们全人—16节。（2004年夏训，第十二篇；出埃及记生命读经，第五十八篇，第三十五段**；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第三十二段*）
4 我们要让基督的话进到我们的里面，住在我们里面，在我们里面得胜，顶替我们的观念、意见和哲学；这是极重要的—诗一一九130，参启二一23，二二5。（2004年夏训，第十二篇；出埃及记生命读经，第五十八篇，第三十五段**；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第三十二段*）
二 歌罗西书的中心是基督作我们的头和我们的生命；祂运用祂作头的身分，并将祂的丰富供应我们的路，乃是借着祂的话—二19，三4：（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第二十八段*）
1 在歌罗西书，话是为着启示基督的居首位、中心和普及—11节。（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第二十八段）
2 保罗在歌罗西书所关切的，乃是对基督的启示有充足的知识；为此，我们需要基督的话—弗一17。（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第二十九段*）
三 基督的话实际上就是基督的人位—西三16，约十五4、7：（2020年夏训，第四篇；腓立比书生命读经，第四十篇，第四段*）
1 话既能住在我们里面，就必定是个活的人位；因此，让基督的话住在我们里面，指明我们让一个活的人位—基督自己—住在我们里面—西三16，一27。（2011年国际华语特会，第三篇；新约总论，第一百五十四篇，第十五段*）
2 主的话住在我们里面，意思就是主自己住在我们里面—约十五4、7。（2011年国际华语特会，第三篇；腓立比书生命读经，第四十一篇，第十三段）
3 基督若要实际的住在我们里面，祂的话就必须住在我们里面；我们无法在经历上有基督在我们里面，除非我们也有祂的话在我们里面—西一27，三16，弗三17，约十四23，十五4、7。（2011年国际华语特会，第三篇；腓立比书生命读经，第四十一篇，第十三段*）
四 我们需要让基督的话丰丰富富的住在我们里面—17节，西三16：（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇；李常受文集一九八五年第五册，为神说话，第三章，第五十三段*）
1 “让”：我们该服从主的命令，让祂的话住在我们里面—16节。（2001年秋季长老训练，下午信息，第三篇***）
2 我们不该关闭，乃该向主并向祂的话敞开我们全人，愿意被基督的话充满—弗三19。（歌罗西书生命读经，第三十五篇，第四十六段**）
3 基督的丰富是在祂的话里；这样丰富的话住在我们里面时，其居住必是丰丰富富的—8节，约六63。（2011年国际华语特会，第三篇；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第三十段*）
4 基督的话丰丰富富的住在我们里面，意思是这话居留并居住在我们里面，是丰丰富富的—西三16。（2011年国际华语特会，第三篇；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第三十段**）
五 我们需要让主的话在我们里面居首位，使我们经历神话语的功用在我们里面运行，并将基督的丰富供应到我们这人里面—16节，约十四23上，诗一一九105，耶十五16，五26，徒二十32，提后三16～17。（2019年感恩节特会，第六篇；歌罗西书生命读经，第六十四篇，第四十五段**）
六 我们借着让基督的话住在我们里面，就能成为正确的人，就是神人，充满基督作神属性的实际—西三16～25，腓四5～8。（2004年夏训，第十二篇；李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十四章，第十段**）
七 我们不能把基督的话与祂作仲裁分开；我们需要让基督的平安在我们心里作仲裁，并让基督的话住在我们里面；这样，我们就要满了歌唱和感恩—西三15～16。（歌罗西书生命读经，第二十九篇）
叁 保罗在十七节说，“凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神”；我们今天所需要的，乃是让基督的平安来管理，并让基督的话住在我们里面—15～16节。（歌罗西书生命读经，第二十九篇）