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高峰的真理
第七系列 神人的生活
神人
第三篇 神人与得胜者
读经：启二7、9～10、17、26，三1～5、12、20～21，十二11，约二一15～17、19下，腓一19～21，加二20，弗四12、16，林前二9，启二一6、22、二二1～2，十七5、16，太十三38～42，林前12～13
壹 神人从神而生，要胜过撒但的第一条战线；也蒙神命定，要胜过第二条战线；神人也已经在众召会中蒙主所召，作得胜者，以胜过第三条战线—启二7、11、17、26，三5、12、21：（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
一 罪和世界是撒但的第一条战线；神人从神生，胜过罪和世界；我们这些神人得着重生不仅是为着得救，也是为着要得胜—约壹三9，五4。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
二 反对和逼迫、艰难的环境、以及困难的处境是第二条战线；我们蒙神命定，胜过一切反对和逼迫、艰难的环境、以及困难的处境—罗八31、36～39。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
三 除了这两条战线以外，仇敌还建立起第三条战线，拦阻爱基督的人往前跟随祂；这第三条战线，就是众召会中的堕落—启二7、11、17、26，三5、12、21。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
贰 仇敌的第三条战线乃是众召会的堕落；我们需要在众召会的堕落中得胜—二9～10、24～28，三1～5、20～21，十二11：（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
一 我们要胜过众召会的堕落，就需要胜过三种宗教—属撒但的犹太教，属鬼魔的天主教，和死沉而没有基督的更正教—二9～10、24～28，三1～5、20～21：（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
1 今天在新约的恩典时代，最强烈反对神经纶的就是犹太教；为这缘故，犹太信徒需要听主的声音，胜过撒但的会堂；不然，他们就无法作爱基督、跟随基督、并追求基督的人，反而在神眼中要成为失败的—二9～10。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
2 “属鬼魔的天主教”，这辞是指罗马天主教；因着天主教教导深奥之事，就是属撒但之奥秘的哲学，它就成了属鬼魔的，与鬼魔相联—参提前四1～3。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
3 今天在更正教里的每一件事，都是死沉或将要衰微的；我们需要胜过死沉而没有基督的更正教—启三1～2。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
4 今天召会的堕落成了一个潮流，是我们这些神人所必须胜过的；在整个基督教里有一种败落的趋势，堕落的潮流—彼前四4。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
二 “弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命”—启十二11：（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
1 神人也需要胜过撒但，就是那控告弟兄者—11节上。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
2 在启示录二章十节下半，主吩咐在士每拿召会里受逼迫的圣徒，要至死忠信；在十二章十一节下半，得胜者借着三件事胜过控告者撒但：借着羔羊的血，借着他们所见证的话，并借着虽至于死也不爱自己的魂生命。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
3 在这世代末了，会有大灾难时期；在这期间，敌基督要兴起来，他的假申言者也要兴起来；他们要逼迫所有神的儿女；得胜者必须胜过那个逼迫—太二四21，启十三1、7、11、15，十五2，十七14。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
叁 我们需要看见神人成为得胜者的路—约二一15～17、19下，腓一19～21，加二20，弗四12、16：（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
一 神人成为得胜者的路，首先是爱基督并跟从祂；作得胜者的神人也必须追求基督并赢得祂，他们更要凭基督复活的大能模成祂的死—约二一15～17、19下，腓三12～15。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
二 得胜者也需要靠基督包罗万有之灵全备的供应，活基督并显大祂；今天那灵不仅是神的灵，也是耶稣基督的灵，这灵里有全备的供应，使我们活基督并显大基督—一19～21。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
三 神人要得胜，也需要与基督同活，并与祂一同劳苦—加二20上，西一29。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
四 最后他们不该单单过个别的基督徒生活，乃要过身体的生活，团体的生活，并建造基督的身体，好完成神新约的经纶—弗四12、16，一10。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
肆 主神进来呼召蒙拯救的人，胜过一切反对神的事；在千年国里，得胜的信徒要得着赏赐，有分于国度的享受—启三20，林前二9：（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
一 在今世得胜者的赏赐乃是与主一同坐席—启三20下，路十二37。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
二 在基督最早的显现时，得胜者要得着晨星，这晨星表征最早显现之宝贵的基督—启二28，二二16，彼后一19。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
三 在千年国的一千年里，神完全救恩永远福分的项目要成为给得胜者的赏赐—启十九9，太二五10，启二11、7、26～27，三4～5、12、21，彼前一9：（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
1 在千年国时，得胜者要丰富的进入基督的国，并要有分于基督的婚筵，这婚筵要延续千年，如同一日—彼后一11，太十九23，徒十四22，帖后一5，来十二28。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
2 并且他们的名要被主在父和祂众使者面前承认，他们的名也不会从生命册上被涂抹；名字从生命册上被涂抹，表征一种在国度时代的惩治—启三5。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
3 他们也不受第二次死的害；第二次死的害可能也是表征一种在国度时代的惩治；在国度时代，得胜的神人将要得着赏赐，有分于千年国里作神乐园起初阶段之新耶路撒冷的完成与享受—二7、11。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
4 在千年国里，得胜者要分享主的快乐，也要得着冠冕，就是生命的冠冕和公义的冠冕—太二五21、23，启三11，林前九25，启二10，雅一12，提后四8。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
5 他们也要在主的宝座上与祂同坐，并有制伏列国的权柄—启三21，二26～27。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
6 不仅如此，他们要在千年国里作神和基督的祭司，并与基督一同作王，也要在千年国起初阶段之新耶路撒冷里得吃生命树；得胜者也得吃隐藏的吗哪，并得穿白衣—二十4～6，二7、17上，提后二12，三4～5上。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
7 他们要在神殿中作柱子，并且绝不再从那里出去，也要得一块白石，上面写着新名；得胜的神人要得有神的名，神城新耶路撒冷的名，和主的新名，写在他们上面—启三12上，二17下。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
8 他们将在要来的国度里承受职责，也要享受国度的安息；在千年国里，得胜者要享受魂的救恩，就是前述各项的集大成—太二四47，二五21上，23上，来四1、9～11，太十六25，路九24，来十39，彼前一9。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
伍 在神完全救恩的享受里，神人要有分于圣城新耶路撒冷的完成阶段，这圣城是他们的殿—三一神自己—作他们在永世里的住处—启二一6、22、二二1～2：（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
一 在新天新地里，神人要得着神作他们的神，他们要作神的众子；他们也要有分于经过过程并终极完成之三一神，与变化并荣化之三部分人那神圣并属人的婚姻生活—二一7、9。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
二 在新耶路撒冷，所有的神人都要作祭司事奉神，并作王管理列国，直到永永远远；他们不再有咒诅，不再有黑夜，乃要享受神的照耀，作他们的光—二二3、5，二一25、23。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
陆 今天地上主要有四种“基督徒”；每一种“基督徒”都有其特别的定命—十七5、16，太十三38～42，林前12～13：（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
一 头一类“基督徒”乃是罗马天主教；天主教是大巴比伦，将要被焚烧；这不是我的话，乃是圣经启示录十七章五节和十六节的话。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
二 第二类“基督徒”是假基督徒，挂名的基督徒，他们乃是主在马太十三章三十八至四十二节所豫言的稗子。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
三 第三类基督徒是真正但失败的信徒；林前三章十二节把这些信徒的工作和行为比作木、草、禾秸，这些材料只适合焚烧—12～13节：（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
1 许多真正的基督徒不是得胜的，乃是失败的；主回来的时候，要把他们的工作和行事用火烧毁，但失败的信徒自己却要得救，只是要像从火里经过的一样—15节。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
2 不仅如此，他们要受惩治并被变化，得以成熟并完全，使他们够资格有分于完成阶段的新耶路撒冷，直到永远—太二五30。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
3 他们将无分于千年国里的新耶路撒冷，但他们受到成全得以成熟后，就会在千年国之后，联于新天新地里的新耶路撒冷—启二一2。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
四 第四类基督徒乃是真正且得胜的信徒—得胜者；林前三章十二节把他们的工作和行事比作金、银、宝石，那是绝不会被烧毁的—12～13节：（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
1 为着这样的工作和行事，他们要得赏赐，进入要来的千年国，与主一同作王，并有分于祂的快乐，如前面所列之赏赐所启示的—14节，罗十四10，林后五10，林前四5，太二五19。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
2 他们也要在千年国的时候享受新耶路撒冷作他们从主所得的福分作为奖赏—腓三14。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）
3 一千年以后，他们要与千年国时得成全的神人，一同有分于新耶路撒冷在其完成阶段至终的完成与享受，直到永远—启二一2。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第三篇）