1990年9月，圣地亚哥
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主恢复中神圣启示的进展
第四系列 神的分赐
李常受弟兄职事第四阶段（1984-1990）
为着神圣经纶的神圣分赐
第三篇 神圣三一的神圣分赐为着建造基督生机的身体
读经：弗四4～16，约一14，六35、54，七38～39，二十22，弗三17、7～8，林后十三14
壹 约翰福音是论到神圣分赐的书；约翰福音关于三一神的内里观点乃是：祂经过了所有的过程好得着终极完成，使祂能成为便利的，给祂所拣选的人吃、喝并吸入—一14，六35、54，七38～39，二十22：（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第三章）
一 约翰福音里所引进关于神分赐的第一点是成为肉体—一1、14：（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第三章）
1 成为肉体是让神将祂自己分赐到人里面；神照着祂的形像造人，有一个确定的目的，就是使人与神是一—创一26，林前六17。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第三章）
2 神渴望与人是一，为要得着这一，神已使祂自己成为可吃的；祂是生命的粮—约六35：（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第三章）
a 以色列人在旷野每天吃吗哪；他们四十年靠吗哪的供应而活；在约翰福音里，主耶稣启示祂自己是真吗哪—49～51节，出十六14～15、21。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第三章）
b 耶稣是我们每日的吗哪，我们必须每天吃祂；我们也需要每天借着祂得复兴；你需要早点起来，在日出以前起来，好拾取基督作你每日的吗哪—21节。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第三章）
二 主耶稣出来传道，但事实上祂是出来分赐；祂不是分赐道理，而是开始分赐祂自己这位神人—太四17～20：（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第三章）
1 当祂开始分赐祂自己，人就受到吸引；祂像巨大的磁石，吸引祂的寻求者归祂自己—18～20节。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第三章）
2 在祂尽职的三年半中，许多人跟从祂，因为祂将具体化身的神注入到人里面—约六68。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第三章）
三 神的成为肉体是神圣分赐的第一步；祂的人性生活是第二步，祂的死是第三步；基督包罗万有之死主要的一面是祂神圣生命的释放；神圣生命的释放就是神圣生命的分赐—太二七50～53，约十二24。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第三章）
四 主耶稣经过死以后，就进入复活；祂的死释放神圣的生命，祂的复活应用神圣的生命；在复活里祂重生我们—彼前一3，约二十22。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第三章）
五 借着成为肉体、人性生活、死、复活连同重生，经过过程的三一神如今就在我们里面；祂在我们里面乃是包罗万有、赐生命的灵，这灵就是终极完成、经过过程的三一神—22节，七39。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第三章）
贰 三一神的分赐是要使经过过程并终极完成的三一神成为我们这人的构成—弗三17，腓一21，约六17，林后十三14：（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第三章）
一 三一神分赐到我们里面，使我们以神的增长而长大；要使主在我们里面增长，我们必须每天到神的话这里来吃—西二19，彼前二2，提前四6。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第三章）
二 我们也必须祷告，好从主得喂养；这使我将活的、经过过程、终极完成的神吸入我这人里面—来四16，罗十12。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第三章）
三 这分赐的细致工作天天不断，并要完成于那灵印涂的墨渗透我们的整个身体；这将是我们得荣耀时身体的得赎—弗一13～14，罗八23。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第三章）
叁 以弗所四章四至六节启示神圣三一的分赐；一个身体凭一位灵将祂自己分赐给身体，作身体属灵的素质：（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第三章）
一 四节说，有一个身体和一位灵；这节的一位灵是经过过程、终极完成的神，那是灵的基督（the pneumatic Christ），这灵就是基督自己；借着祂的死与复活，祂成了可喝的灵；我们的需要就是喝祂—林前十4，十二13。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第三章）
二 以弗所四章五节说，“一主，一信，一浸”；信将我们联于主；当你珍赏主、敬拜祂、尊崇祂、并与祂同行，信立刻与你同在，将你联于主；浸使我们与消极的事物分开；我们日常生活中的浸，是我们对基督之死的实化与应用—来十二2，罗六3～４。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第三章）
三 在以弗所四章六节有“一位众人的神与父，就是那超乎众人，贯乎众人，也在众人之内的”：（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第三章）
1 父神在三种情况里：“超乎众人”指明祂是覆庇者，一直遮蔽我们，照顾我们；“贯乎众人”意思是祂亲切的知道我们的情况，因为祂经过了与我们有关的一切事；“在众人之内”意思是祂留在我们里面—６节。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第三章）
2 “超乎众人”指父，“贯乎众人”指子，“在众人之内”指灵；父尽功用如父、子、灵一样；神圣的分赐出自神圣三一的三者—父、子、灵—林后十三14。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第三章）
四 在我们里面所进行的神圣分赐，乃是包罗万有赐生命之灵，那是灵的基督，即三一神的集合、总和与终极完成的运行；祂在我们里面，不是以神奇的方式，乃是以非常平常的方式；我们该满意于在神圣的分赐里平常的日子，这是蒙福的—三17，十三14。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第三章）
肆 神圣三一的神圣分赐是为着建造基督的身体；这分赐是借着元首，借着有恩赐的人，并借着得成全的人，使身体得以建造起来—弗四7～16：（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第三章）
一 由身体的头基督，在祂的复活和升天里，借着分赐丰富，将身体的众肢体构成为恩赐—三7～8，四7～8：（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第三章）
1 祂赐给召会的特别恩赐乃是一些使徒、一些申言者、一些传福音者、一些牧人和教师—11节。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第三章）
2 这些恩赐作成全的工作，直到基督身体所有的圣徒都得成全；然后得成全的人，尽功用的人，会分赐给别人；成全是分赐的事—12节。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第三章）
二 有恩赐的人成全圣徒，乃是借着分赐基督的丰富，为着新约职事的工作，为着建造基督的身体—12节，三8。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第三章）
伍 这分赐是借着元首，借着有恩赐的人，并借着得成全的人，使身体得以建造起来；这成全是使所有的肢体都能达到信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到长成的人，达到基督丰满之身材的度量—四12～13。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第三章）