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神完整的救恩

第七系列　神救恩的终结

第三篇　神的经纶与随从灵

读经：弗三16～21，林前十五45，六17，林后三17，罗八2、4～6、11、13，加五16、25

壹 林前十五章四十五节说，“末后的亚当成了赐生命的灵”；林后三章十七节也说，“主就是那灵”；神的经纶就是要把主这位灵作到我们里面：（李常受文集一九七二年第三册，神救恩的终结，第五篇）

一 神的经纶乃是要把主自己作到人里面；祂是一位又真又活的灵；然而诸多东西拦阻、顶替神的经纶—弗三8、16～17：（李常受文集一九七二年第三册，神救恩的终结，第五篇）

1 基督徒常常受了人类文化背景、宗教环境、传统基督教、以及一些仪文和作法的影响，这些观念虽然高尚，却都没有摸着神的经纶—西二8。（李常受文集一九七二年第三册，神救恩的终结，第五篇）

2 其次，说到宗教的打岔；宗教是有所宗而施教；约束自己遵守规条诫命，然而，这一点也不是神的经纶—16～17节。（李常受文集一九七二年第三册，神救恩的终结，第五篇）

3 第三，传统的基督教，的确告诉人有一位真神，以及赦罪的福音；然而这还是浮浅的，仍构不上神的经纶—路二四47，弗三8。（李常受文集一九七二年第三册，神救恩的终结，第五篇）

4 第四，至今我们在召会中也许仍然只是拘泥于一些仪文和作法，而没有真正进入神的经纶；譬如，我们要操练“释放灵”，但这并不等于只是在聚会中喊喊叫叫—四15。（李常受文集一九七二年第三册，神救恩的终结，第五篇）

二 神的经纶有一个目标，就是祂要把自己作为赐生命的灵，放在我们人的灵里；使我们的灵不仅是一个重生的灵，更是得着了三一神内住在里面—林前十五45下，罗八11：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

1 宇宙间有一件重要而中心的事，就是神要把祂自己经营到我们里面，把祂自己作到我们里面；神进到我们里面时，乃是一位包罗万有的灵—加三5上。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

2 三一神成为肉体，经过人生，经过十架那包罗万有的死，进入了复活，升到天上，进入荣耀，得着宝座、权柄和国度，这一切荣耀的故事，统统都在这位包罗万有的灵里—约一14，弗一20～21。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

3 这样一位灵，竟然进到我们灵里，不仅把我们的灵重生了，也不仅住在我们灵里，更是与我们的灵，二灵调成一灵—罗八11。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

4 神经纶的一切故事，都在这灵里，并且将来一切的成果，都是从这灵出来的—启五6。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

三 这两个灵，灵灵相调，灵灵相交，就成为一个灵了；这二灵调成一灵，乃是神经纶的目标；在整个宇宙间，没有第二件事，比这件事更宝贝、更重要—林前六17，林后三17。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

四 这就是神荣耀经纶的目标；成圣从这里出来，得胜从这里出来，生命长进从这里出来，生命成熟从这里出来，召会生活从这里出来，身体配搭从这里出来，召会的建造也是从这里出来；一切神所作的，都是从这二灵成为一灵的目标里面出来的—罗八2，加五16。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

贰 神的经纶不是要我们说方言，又喊又叫，也不是要我们仅仅查读圣经，明白道理；神的经纶乃是要我们回到灵里，让灵有地位，让基督能出来；因此，我们凡事都要在灵中，随从灵而行—罗八4、13，加五16、25，参腓一19～21：（李常受文集一九七二年第三册，神救恩的终结，第五篇）

一 主是这样包罗万有的灵，祂是赐生命的灵，是释放人的灵，是变化人的灵，也是建造的灵；我们今天有这样一位主，住在我们里面—林前十五45下，林后三17～18：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

1 在这灵里有死的功效，有复活的大能，有升天的超越，也有权柄、生命、亮光、安慰、喜乐、平安、安息和能力；一切都在这灵里—罗八6。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

2 什么时候我们不顾自己，愿意丧失我们的魂，什么时候我们回到这个灵里碰着祂，祂在我们里面就作了我们丰富的供应；我们需要什么，祂就是什么—加三5上与注1。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

二 从罗马书一直到启示录，启示我们不仅与基督同死，也与祂一同复活，在复活里，我们该活在灵里，随从灵而行；魂需要被拒绝，灵却应当跟从—太十六24～25，加五16～25：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

1 魂就是我们的自己，分为三部分：心思、情感和意志，我们要拒绝自己、舍弃自己，就是舍弃心思、情感、意志这三项—来四12。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

2 我们需要在祷告中对主说，“主啊，我不跟随我的魂，也不与我的魂合作，主，我愿意舍弃我的魂，治死我的魂，我愿意与你合作，跟随你，留在灵里，让你活出来”—太十六24～25，罗八13、6。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

三 今后我们的说话、思想、行动，都不应当随着自己，乃要跟随里面的灵，就是我们里面的主—4、13节，加五16、25，林后三17：（李常受文集一九七二年第三册，神救恩的终结，第五篇）

1 不要在外面管许多事，乃要回到灵里与主接触；这不是仪式、道理的问题，不是讲法、恩赐的问题，乃是里面生命之灵的问题—罗八4、6。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

2 我们需要学习回到灵里接触主，脱离外面的活动，外面的恩赐；求主带我们回到灵里，叫我们学习在灵里接触祂，在灵里与祂有生命的交通，有活的交通—林前二14。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

四 我这样一跟随灵，里面立刻感觉主的同在，而有喜乐、平安，有生命、释放，也有膏油涂抹和能力—罗八4～6。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

五 主今天就是活的灵，活在我们里面；我们若让祂有地位，祂就要把我们的心思、情感、意志，一部分一部分的占有，结果祂就在我们心里安家了—弗三16～17：（李常受文集一九七二年第三册，神救恩的终结，第五篇）

1 主耶稣今天在我们里面是受气，还是安家？是自由舒展，还是战兢委屈？我们都需要心思再悔改，良心再认罪，情感再爱祂，意志再要祂，里面再向祂敞开，让祂能更多的进来—林后三18。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

2 当我们里面的灵刚强时，基督就能安家在我们心里；如此，我们就会被充满，成为神一切的丰满—弗三19下。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

3 我们不只与神成为一灵，并且与神完完全全、透透彻彻的调和为一；这就是神的经纶；神的经纶乃是要把我们作到这样的地步—林前六17。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

六 结果我们无论在生活上，甚至服事上，都是运用我们的灵，把生命供应人，使别人的灵也被基督这位活的灵点活起来—十四26与注1。（李常受文集一九七二年第三册，神救恩的终结，第五篇）

七 我们若是有这样的生活，我们的聚会立刻会丰富，召会也必然能属灵—弗三18～19。（李常受文集一九七二年第三册，神救恩的终结，第五篇）

叁 当我们众人都这样经历基督时，聚会的分享就丰富了；我们就要被充满，成为神一切的丰满；神所是的一切丰富，都要充满在我们里面，使我们成为神的丰满，就是神的彰显；这一个就是神的经纶—林前十四26，弗三18～19。（李常受文集一九七二年第三册，神救恩的终结，第五篇）