高峰的真理
第十二系列 结晶读经系列
约翰福音结晶读经
第三篇 经过种种过程的三一神
读经：约一1、14，林后十三14，赛五三2～3，来二14，罗六６，弗二15，林前十五45下，彼前三18，来八10～11，约十七3、17，诗一一九130
壹 整本新约向我们揭示，神经过了成肉体、人性生活、包罗万有的死、和分赐生命的复活等等过程；这些不是初步的真理，乃是终极完成的真理；经过过程的三一神乃是涌流的神；祂的三一是为着涌流—约一1、14，林后十三14：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四篇）
一 父是爱，乃是源；子是恩，乃是泉；灵是交通，乃是涌流的川；三一神是爱、恩和交通，涌流到我们这些蒙祂拣选的人里面；蒙神拣选的人乃是祂涌流的目的地—14节。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四篇）
二 今天许多人没有看见，神已经经过了种种的过程，因为他们被传统的帕子所蒙蔽；这就是为什么保罗说，我们必须以没有帕子遮蔽的脸，观看基督—约七39，林后三18。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四篇）
贰 约翰福音的组成，以及记载在这福音书中属灵事物的构成，不仅是根据三一神，也是根据经过种种过程的三一神；我们需要认识三一神所经过的种种过程—约一14，赛五三2～3，来二14，罗六６，弗二15，林前十五45下，彼前三18：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四篇）
一 成为肉体—约一14，三16：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四篇）
1 祂成了肉体，穿上人性，有分于人的血和人的肉，借着由童女所生，成为一个真正的人—赛七14。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四篇）
2 神成为肉体，乃是将神带进人里，使神与人调和成为一个实体—太一20、23。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四篇）
3 基督是“神－丈夫”，来向“人－女子”求爱（courting）；祂这位神，就是宇宙的男子，来向人这位宇宙的女子求爱；约翰三章说，基督这位娶新妇的，就是新郎；那些得了重生的人，乃是祂的新妇，作祂的扩增—29～30节：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四篇）
a 约翰三章十六节启示，神爱上了世人；这里的“世人”，原文与世界同字，指属世界的人；神爱上了人类；这爱乃是祂从永远对人就有的爱。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四篇）
b 祂来向人求爱，乃是借着降卑自己，将祂神圣的形状和地位摆在一边，成为人的样子，使祂能得着人，在召会时代许配给祂，并在国度时代开始时与祂成为婚配，作祂的妻子—腓二6～8，林后十一2，启十九7～9。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四篇）
c 在启示录十九章，我们看见在婚娶之日的新妇；在二十一章，这新妇成了基督的妻子，直到永远。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四篇）
4 神的成为肉体，不仅是由子完成的，也是同着父并借着灵完成的；因此，祂虽然称为全能的神和永远的父，却是躺卧在马槽里的婴孩—约八16、29，路一35，太一18、20，赛九6，路二7。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四篇）
二 人性生活—赛五三2～3：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四篇）
1 这位是神成为肉体的耶稣，活在地上作一个人，三十三年半之久。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四篇）
2 祂经过人性生活，经历了人生一切的试炼和艰难—来四15。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四篇）
3 祂在肉体里，在祂人性的美德里显出神的属性；祂人性的美德，乃是神圣属性的彰显—提前三16。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四篇）
4 成为肉体的神，经过种种试诱，只是没有罪；祂虽然成为罪，却是无罪的—来四15，林后五21。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四篇）
5 希伯来二章十节说，基督借着苦难得了成全；这样，祂就使自己有资格作有罪之人的救赎主和救主；祂受过试验，并得了称许；祂从人性生活中“毕业”了，那使祂有资格作我们的救主。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四篇）
三 在祂的死里，祂了结了一切老旧的东西，并救赎了一切神所造之物；祂也释放了祂神圣的生命，并且创造了新人—来二14，罗六６，弗二15：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四篇）
1 基督是神的具体化身，借着永远的灵，在十字架上经过了死；因为经过了死的这一位乃是三一神的具体化身，所以三一神在十字架上经过了死—来九14，西二9。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四篇）
2 凭着这死、在这死里、并借着这死，祂了结了全宇宙中一切消极的事物；这些消极的事物就是神的仇敌撒但魔鬼（来二14）；罪（罗八3，约一29）；堕落之人的肉体（加五24）；世界，也就是撒但邪恶的系统（约十二31）；由旧人所代表的旧造（罗六6）；以及律法中叫人隔离的规条（弗二15）。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四篇）
3 基督在祂的死里，在法理一面，救赎了堕落的人类和神所造的万有—西一20，来二9。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四篇）
4 基督照着神公义的要求，在法理一面救赎了万有；然后，祂在生机一面，把扣在祂那如同一粒麦子之人性体壳里的神圣生命释放出来—约十二24。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四篇）
5 基督借着祂的死，在祂自己这领域、范围和元素里，把犹太人和外邦人创造成为一个新人—弗二15。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四篇）
四 第四个过程是分赐生命、使人有新生起头、并洗涤的复活—林前十五45下，彼前三18:
1 彼前三章十八节告诉我们，当基督在十字架上受死时，乃是在祂的肉体里被钉死，而不是在祂的灵里被钉死；当祂在十字架上，在肉体里受死时，同时祂也在祂的灵里活起来；这是祂复活的开始。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四篇）
2 复活所成就的事—罗一3～4，八29，林前十五45下，彼前一3，约三5～6、15：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四篇）
a 借着这复活，基督借着圣别的灵将祂的肉体标出，而生为神的长子—罗一3～4。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四篇）
b 基督借着复活的过程，也成了赐生命的灵；祂这位在肉体里末后的亚当，改变形状成了赐生命的灵—林前十五45下。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四篇）
c 祂在复活的过程里，重生神在已过永远里所拣选的所有信徒（彼前一3），将神圣的生命分赐给在基督里的信徒（约三15）；借着重生，使在基督里的信徒有新生的起头（5～6）；并洗去重生信徒身上一切老旧的东西（多三5）。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四篇）
叁 真正在主恢复里的人，是以活的方式认识三一神，并以光的方式认识圣经；我们必须祷告，使我们对此有经历—来八10～11，约十七3、17，诗一一九130。（2010年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第十一章，第二十五段）