读经之路
第八系列 照着圣经中的神圣启示而被真理构成
第三篇 被神圣的真理构成并传扬神圣的真理为福音
读经：提前三15，二4，提后三15～16，二2、15，弗四13、15，诗一一九30，尼八8、13，约十七17，罗十14～15，赛十一9，帖前一8，徒八35，路二四25～27、32
壹 历史已经确立一个原则，就是迫切需要活的真理来产生召会，帮助召会存在，并且建造召会—提前三15，四6，提后三16，弗四13、15：
一 如果在已过二千年间，我们手中没有一本圣经，那么从主耶稣复活、升天以后，没有一件事是扎实的了；甚至与那灵有关的事也不会是扎实的；那灵是在于话—约六63，太四4，提后三16。
二 在不计其数的事例中，每当人接触圣经，他们就得着那灵—提后三16，彼后一19。
三 我们中间已经完全证明，最有益的著作乃是生命读经的信息和恢复译本的注解—诗一一九30。
四 我们的著作是开启圣经的工具；不是取代圣经，乃是带领人进入圣经—徒八30～31。
贰 我们所必须应付的最大需要，乃是带领主恢复的圣徒进入真理，好带着主的恢复往前—提前二4，提后二2、15：
一 我们应该帮助众圣徒建立一种实行或习惯，每天至少花半个小时在主的话上—徒十七10～12：
1 上好的路是嘱咐众圣徒照着他们的选择，研读新约的一卷书；他们该天天不断的进入这卷书；我们该嘱咐他们天天祷读这卷书的两节或三节—申十七18～20。
2 圣徒们不需要祷读生命读经的信息，但必须祷读经文，好得着帮助，进入这几节经文所传输的真理；他们也需要注解和生命读经信息的帮助，以进入真理—西三16。
3 圣徒们需要天天这样作，来进入真理；这样研读圣经一年以后，圣徒们在家庭生活、个人生活和召会生活中，必会有扎实的改变—彼后一12、19～21。
二 真理是借着你的思考、你的悟性而进入你里面的；如果真理进入你的记忆里，它就成了常时、长期的滋养；这样，你就有真理的储存，你就是一个常时在滋养之下的人—西三16，参罗八6，弗四23。
三 到那时候你就晓得如何向别人陈明真理，不是仅仅激发或激动人，而是使人扎实，得着真理的组成—诗一一九15～16、48～49。
叁 这些丰富都在圣经里，就像金子在矿藏里；我们的工作乃是挖掘金矿—诗一一九30，尼八8、13，约十七17：
一 我们在作采矿的工作；这就是主的恢复；弟兄们，我盼望你们在各地不要重复老旧的事物；我们该往前，学习诸天界里的事，并学习述说这些更高更深的事；我们要被真理所构成，就需要祷读，然后研读；自然而然的，我们就会背诵我们所祷读、所研读的—耶十五16上，提后三15～16上。
二 要认识神新约的经纶，上好的路就是使用恢复译本带批注并生命读经的信息；除了我们个人的研读之外，我们也需要与别人一同研读—来十25，徒二42、46～47。
三 “我有把握的说，凡是好好读过五百篇生命读经信息的人，必会成为优秀的信徒；……医药、营养和各种维他命，都包含在这些信息里面；”（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三），实行异象的路，第十章）
四 我们要被真理所构成，就需要祷读，然后研读；我们必须逐字、逐辞、逐句的研读真理；自然而然的，我们就会背诵我们所祷读、所研读的─弗六17、18，徒十七10～12，西三16。
伍 今天，为着主的恢复和复兴，需要传布解明神圣真理—罗十14～15，赛十一9，帖前一8：
一 我们可以借用罗马十章十四至十五节，而说，“没有传布的，人怎能听见？传布那解开并解明之神圣真理的人，他们的脚踪何等佳美！”
二 主是藉着说话，行作万事；若没有主的说话，就没有主的工作；若没有神圣真理的讲说，就不可能有恢复；成千成万的人对这些神圣的真理毫无认识—太二八19。
三 传布神圣的真理，会带进主的复兴；按照以赛亚十一章，复兴的来临是因为“认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般”（赛十一9）；我们必须为主说话，好带进这复兴。
四 愿主使我们有负担学习神圣的真理，并为着主的恢复和复兴，将这些真理传布到各处—西三16，徒六7，十二24，十九20。
陆 再接下去，我们要学习用圣经和属灵书报带人得救并喂养人—提后三15，徒八35，路二四25～27、32：
一 圣经是举世闻名，经典中的经典之作，是人类中最高的一部书；你去接触人，把圣经打开读几节给他听，特别是读我们的恢复本，那是最好不过了，因为凡重要的经节，恢复本都有批注—提后三14～15。
二 你把重要经节读给他听，然后再和他一同读读批注，他必定会受感动；他里面一起劲，你再把批注给他点明，他一定接受；当你第二度造访时，一开口不谈闲话，就对他说，“这节圣经真好，你读一读”；按我的经历，十之七八的人读了之后都会说，我愿意买这本书，我愿意有这样一本圣经—徒六7，十二24。
三 以后你再去和他家聚会时，一定还要用圣经和属灵书报；当你跟他聚家聚会时，要注意他在那些方面有缺欠；你一感觉他在某一面有缺，立刻就要找出相关的信息，和他一同追求，以喂养、造就他—提前四6，多一9，提后一13。
四 除了圣经之外，我们还有好多属灵书报；我们中间的属灵书报相当多，每一篇都让人受吸引；我们要找出合式的书报，带两三本在身边；合式的经节也找几处，自己有一点准备；这就是学习用圣经—提前四6，西三16。
职事信息摘录：
建造召会需要真理
历史清楚的告诉我们，宗派、自由团体或真正召会生活的存在，都在于道理。若是没有道理，就没有召会。自从主的恢复来到美国，我就非常强调召会的建造在于对基督的经历，在于赐生命的灵，并在于生命的事。表面看来，我现在所说的和已往不一样，但已往我偶尔也曾指明，灵恩运动绝不能建造什么。神召会建立于一九一四年，乃是灵恩运动所建造起来扎实且庞大的宗派。他们存在了五十年，以后在一九六五年，我听说他们从实行中有了学习，嘱咐他们的神学生出去的时候，不要盼望所谓的灵恩恩赐能建造召会。他们嘱咐他们的学生要晓得，建造召会的路乃是陈明道理或教训。因此，在神召会的聚会里，不实行说方言。他们主要的是传扬福音并教导真理，来造就圣徒。这不是说，他们放弃了说方言，他们在私下生活里仍然运用这些恩赐。
我说这话是要给你们看见，甚至已往我也偶尔很强的指明，所谓的“灵”无法建造召会，扎实的真理或道理才能建造。你建造怎样的召会，在于你教导怎样的真理，这是必然的。从一九六二年开始，我们在美国这里非常强调，众召会的建造不是仅仅借着道理，乃是借着基督、那灵、生命。从一九六二年开始，我们出版了许多篇论到真理的信息。从主的恢复来到美国以后，如果我们没有出版任何论到真理的信息，仅仅学习祷告，并运用方言和医病这类的恩赐，今天的光景就会非常可怜。已往我们曾这样实行一段很短的时间，发现结果非常可怜。然而，历年来我们一直强调基督、那灵和生命。在一切的信息中，我们所定罪的乃是死的字句中虚空、死沉的道理。然而我们完全晓得，要产生召会，使召会存在，并且建造召会，我们必须陈明那满了基督、满了那灵、也满了生命的扎实、活的真理。神实行祂经纶的路，乃是使用祂的圣经。
每当人接触圣经，他们就得着那灵
假定在地上人类中间，从来没有圣经这样一本书；如果在已过二千年间，我们手中没有一本圣经，那么从主耶稣复活、升天以后，一切就都在空中，没有一件事是扎实的了。甚至与那灵有关的事也不会是扎实的。那灵是在于话。这就是何以主说，祂对我们所说的话就是灵（约六63）。主所说的话乃是扎实的灵。没有话，那灵就不是这么扎实。没有话，那灵可能只是“幻象”。但是，今天我们有圣经。在不计其数的事例中，每当人接触圣经，他们就得着那灵。我们很不容易举出一件事例，给我们看见人摸着那灵，就得着话。反而有许多事例给我们看见，人摸着话的时候，就得着那灵。这是历史。历史已经确立一个原则，就是迫切需要活的真理来产生召会，帮助召会存在，并且建造召会。
生命读经和恢复译本
在已过十年中，我们中间已经完全证明，最有益的著作和刊物，乃是生命读经的信息和恢复译本的注解。我写这些东西不是为着学术研究，让人得着学位，乃是为着供应生命、释放真理、并解开圣经的各卷。我们不需要学术著作，或任何建立学位的书籍。那不是我们的目的。在某种程度上，我们不赞同这事。我们不是为着神学，乃是为着神。我们的刊物不是为着任何一种“学”，乃是单单为着神，就是三一神，经过种种过程的神，和主、基督、耶稣、那灵、生命与召会。我们的刊物乃是为着一个活的人位，不是为着任何一种“学”。我们不是为着神学、基督学、召会学、或神圣事物之学。我确实有负担出版一些满了基督，满了神圣的三一，满了经过种种过程的神，满了赐生命的灵，满了生命，也满了召会的文字。主的恢复只为着恢复将经过种种过程的三一神分赐到我们里面；而活的基督、那灵、生命与召会乃是主恢复的重要内容。没有别的地方可以找出其他书籍，论到基督、那灵、生命与召会的恢复，是这么丰富，这么光照人，这么滋养人。既然这是真实的情况和光景，我觉得除了使用生命读经以外，别无选择，因为这是带领人进入圣经上好的路。
不是取代圣经，乃是带领人进入圣经
圣经本身在诗篇一百一十九篇一百三十节说，“你的言语一解开，就发出亮光。”千百万本的圣经已经分送出去，放在旅馆、家中和许多地方。今天几乎处处都能看到圣经，但有谁进入了圣经？几乎没有。许多人有圣经，但这本圣经对他们是封闭的，几乎从来没有开启过。现在主给我们一把钥匙，一个开启的工具。我认为我们的著作是开启圣经的工具。我相信你们读过生命读经信息的人，能诚实的见证，这些信息与恢复译本的注解，给你们解开了圣经的某章或某卷。这不是取代圣经，乃是带领人进入圣经。
带领圣徒进入真理
基于这点，我觉得主的恢复长期在一个像美国这样拔尖的国家，而这个国家满了文化、教育、科学知识和圣经知识，我们所必须应付的最大需要，乃是带领主恢复的圣徒进入真理，好带着主的恢复往前。一个国家要强盛，必须让人民接受正确的教育。如果人民的教育落后，那个国家也是落后的。美国所以是拔尖的国家，乃是因着她有最高的教育。尼克森总统在位的时候，鼓励青年人读大学，因为当时许多年轻的美国人高中毕业以后，不愿继续升学。然而，今天美国的趋势已经改变了。这样一个强大的国家，需要更多的人接受最高的现代教育。不然的话，这个国家无法列在世界上拔尖的国家当中。
今天我们在这里是为着主的恢复。长期来说，我们确实必须帮助主恢复里的圣徒进入拔尖的属灵教育。你必须记得，我们仍然是很活的高举活的基督、赐生命的灵、生命本身以及生命的丰富。要发扬这些事，实行这些事，带领人进入这些事，使人留在这里，我们就需要话，需要真理。主恢复的标准在于我们所陈明之真理的标准。真理要成为衡量和标准。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第十章）
建立在主话上花工夫的习惯
我们应该帮助众圣徒建立一种实行或习惯，每天至少花半个小时在主的话上。你可以早晨花十分钟，晚上花十分钟，就寝前再花十分钟。我们都需要建立这样一种习惯，每天至少花半个小时进入主的话。上好的路是嘱咐众圣徒照着他们的选择，研读新约的一卷书。他们该天天不断的进入这卷书。有些圣徒也许定意研读罗马书或希伯来书。他们该天天研读，或者每天三次，每次十分钟，或者一次半个小时。我们该嘱咐他们天天祷读这卷书的两节或三节。然后他们必须研读附带的信息。一切的经文，我们都有信息。圣徒们不需要祷读生命读经的信息，但必须祷读经文，好得着帮助，进入这几节经文所传输的真理。他们也需要注解和生命读经信息的帮助，以进入真理。圣徒们需要天天这样作，来进入真理。这样研读圣经一年以后，圣徒们在家庭生活、个人生活和召会生活中，必会有扎实的改变。读几节经文似乎很缓慢，但我们必须晓得，呼吸是一件缓慢的事。我们一次只呼吸一点点，但累积这种不断的实行，就使我们活着。我们也许以为这太慢了，但即使我们花十年读完全部新约，还是美妙的。在五年之内，能学到半部新约所包含的真理，就是美妙的。我们不鼓励圣徒们太贪得，想要在一天之内读完一卷书。这样会把他们的胃撑破。我们不该这样鼓励。反而，我们该叫他们慢慢进行。这不是数量的问题，乃是持久的问题。你必须持续这类的读经。我们需要一周又一周的提醒他们，有时候长老们需要给众圣徒一些指引，一些鼓舞，一些激励。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第十章）
真理的储存
你必须钻研恢复译本带注解并生命读经的信息。要在真理上得建立，不是一项容易的工作。你必须研读经文和每一个注解。若是可能，查考串珠也有帮助。然后你需要研读生命读经的信息。你进入这些信息，不可以像阅读报纸或参考书一样。你必须把恢复译本的经文带着注解并生命读经的信息，当作教科书。因着这是我的著作，我晓得它的性质。我和你们交通这事，是要让你们晓得我们的书撰写的方式。倘若你仅仅轻率的阅读，你无法进入其中。你必须把它们当作教科书来研读。
倘若你仅仅读生命读经，你只会得着暂时的滋养。那对你只会成为一种灵感。灵感好像空中的蒸气。但是当我们所读的在我们里面成为真理，这种滋养便永远存留。我所得着的并非总是灵感，像蒸气一样。我从主所得着的常是扎实的真理，因此它留在我里面，一直滋养我。你必须有真理。要真理进入你里面，惟一的路是经过你的思考。那样它就留在你的记忆里。如果你不明白，真理就无法进入你里面。真理是借着你的思考、你的悟性而进入你里面的。如果真理进入你的记忆里，它就成了常时、长期的滋养。这样，你就有真理的储存，你就是一个常时在滋养之下的人。到那时候你就晓得如何向别人陈明真理，不是仅仅激发或激动人，而是使人扎实，得着真理的组成。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第九章）
这些丰富都在圣经里，就像金子在矿藏里；
我们的工作乃是挖掘金矿
今天基督徒是肤浅的，因为他们不愿出代价而有够多的劳苦。这些丰富都在圣经里，就像金子在矿藏里，但几乎没有人肯劳苦，将它们挖掘出来。单单买几块金子不是我们的工作。我们的工作乃是挖掘金矿。我们在作采矿的工作。这就是主的恢复。弟兄们，我盼望你们在各地不要重复老旧的事物。我们该往前，学习诸天界里的事，并学习述说这些更高更深的事。例如，启示录从来没有像今天这样向主的儿女开启。如今这对我们是一卷完全透亮的书。一切的点都包含在生命读经信息和恢复本的注解里。你若是要知道这些，可以去读已经出版的书籍。你必须花时间。挖掘金子不是那么容易。我鼓励你们众人都这样往前。不然的话，主没有多少路往前；我们会耽延祂，留住祂，拦阻祂。有些人甚至重复我们在二十三年前所教导的事。我们所教导的拦阻了人。在教育上，你若把一个问题学生，留在同一年级两、三年，他会受到破坏。你甚至必须鼓励那个问题学生升级。我们该往前去。让我们往前。我们在祂的恢复里的确有盼望往前。（李常受文集一九八五年第三册，长老训练（五）—关于主今日行动的交通，第三章）
要认识神新约的经纶，
上好的路就是使用恢复译本带注解并生命读经的信息
要认识神新约的经纶，上好的路就是使用恢复译本带注解并生命读经的信息。不要以为我说这话是要宣传我的材料。我不过是诚实的告诉你们，被新约真理构成的上好的路是什么。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第十二章）
凡是好好读过五百篇生命读经信息的人，必会成为优秀的信徒
已过十年，我们大约出版了一千二百篇生命读经。我有把握的说，凡是好好读过五百篇生命读经信息的人，必会成为优秀的信徒。你们牧养众地方召会的长老，晓得多数圣徒的真正情况。如果你所在地的一位圣徒不是那么“正确”，而他愿意从明天早晨开始读生命读经信息，我信只要读到五百篇，他必会成为另一个人。医药、营养和各种维他命，都包含在这些信息里面。这就是何以我先前说，我察觉一些和我接触的人，没有读过多少生命读经。我察觉他们没有接受“医药和营养”。在他们的谈说中，有疾病的症状和征兆。比方，医生为病人开药方。两个月后，病人回到医生那里，医生能分辨病人有没有吃药。病人的呼吸、肤色和全人都告诉医生说，他没有接受药方。如果你愿意从明天早晨开始，天天研读生命读经，甚至只过五十天，你就会不一样了。
因着主的怜悯，我相当健康。我现在所作的，比已往所作的多得多。我在上海的时候，从来没有一天讲两次道。我一天最多只讲一次。那时我也没有今天这么多的文字工作。我的妻子总是提醒我现在八十岁了，而六十五岁是退休的年龄。她对我说，我不但不退休，反而加倍工作。我的点是这样—我相当健康，原因是我吃健康的食物。这次训练，有一天早上讲完两堂以后，我很疲倦。我回到家里，吃了午餐，躺下来，休息到五点，疲劳就完全恢复了。我又吃了一餐，来到晚上的聚会中供应话语，一直讲到九点半。散会后我回到家里，吃了点心，睡了一个好觉。早上吃过早饭，我又精神充沛，满了活力。这原因就在于有良好的饮食，有充分适当的营养。
我有把握的说，如果你肯不断的进入生命读经的信息，只要过五十天你就会不一样了。任何一卷书，就如创世记、出埃及记、马太福音或启示录中的任何一篇信息，都适合给你研读。只要去读生命读经的信息。我盼望主真正怜悯我们，使我们不持守任何个人的感觉或个人的意见。我们必须单单顾到主恢复的权益，以及一切进到主恢复里的亲爱圣徒的益处。我们只在意这一点。
我们必须尽所能的使自己进入这些真理，且使这些真理组织到我们里面。这无法在短时间内作成，但这必须是我们的实行。我也有负担，叫所有领头的人，无论是长老或是领头服事的人，都有真正的负担为所在地的圣徒祷告，使主激起他们的兴趣，激起他们寻求的心，激起他们的灵，在主的真理上寻求祂。真理不在别处，只在圣经里，而圣经需要一个开启的工具。我们必须带领众圣徒有真正、正确、适当的体认，他们需要圣经，也需要生命读经信息和恢复译本的帮助。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第十章）
要被真理所构成，就需要祷读，然后研读
圣经先是写成的，然后翻译出来，最后解释并说明出来。照着我们的老路，我们有许多人多年听解释圣经的信息，但当我们去接触人的时候，我们仍然不知道要说什么。这就是为什么我说，我们需要跟从在台湾的众圣徒的榜样，实行“祷研背讲”—祷读、研读、背诵、讲说（申言）。这些是需要时间的。我们的祷读不可轻率。然后我们需要逐字、逐词、逐句的研读真理。譬如，约翰一章一节说，“太初有话，话与神同在，话就是神。”然后十四节说，话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。许多人读了这些经节，并不明白。这就是为什么需要有人将圣经的话向我们解释出来。
我们的研读，叫我们得着装备，能向别人解释圣经。借着我多年以来研读圣经，我看见恩典乃是神给我们得着并享受，实际乃是神给我们实化。我们必须得着祂、接受祂、并享受祂作恩典；然后我们必须实化祂作实际。虽然像这样的一些点，已经在我们的生命读经中说得很清楚，但我们可能不注意研读。我们要被真理所构成，就需要祷读，然后研读。祷读约翰一章一节和十四节这样的经节，就能立下很好的根基。然后我们可以用生命读经为帮助，研读这些经节中的要点。有了这个帮助，我们就能找出，恩典和实际是什么。我们必须逐字、逐词、逐句的研读真理。自然而然的，我们就会背诵我们所祷读、所研读的。除了我们个人的研读之外，我们也需要与别人一同研读。在大聚会里，这种研读是无法作到的；但在六到十位（不超过十位）圣徒的活力排里，就能彼此相互的实行出来。
……这种祷读、研读、背诵、讲说—祷研背讲—的新路，已经传到许多地方。我在这里所说的，乃是对众召会的一种指导。我的新路是祷、研、背、讲。这是给我们烹调并吃最近几年所释放之丰富的路。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，活力排，第十六篇）
为着主的恢复和复兴，需要传布解明的神圣真理
传布那解开并解明之神圣真理的人，他们的脚踪何等佳美
今天，为着主的恢复和复兴，需要传布解明神圣真理。我们可以借用罗马十章十四至十五节，而说，“没有传布的，人怎能听见？传布那解开并解明之神圣真理的人，他们的脚踪何等佳美！”我们若有负担去欧洲，我们必须昼夜花时间研读我们所出版的真理。然后我们就会知道什么是主的恢复，我们也会有真正的负担去欧洲教导人。主在马太二十八章十九节吩咐我们要去，使万民作主的门徒。主这里的话给我们看见，我们该有负担前去，教导万民。
若没有主的说话，就没有主的工作
为着主的恢复和复兴，需要传布翻译出来、得着解释并解明的真理。主是借着说话，行作万事。若没有主的说话，就没有主的工作。若没有神圣真理的讲说，在欧洲就不可能有恢复。在欧洲成千成万的人对这些神圣的真理毫无认识。
我们必须为主说话，好带进这复兴
传布神圣的真理，会带进主的复兴。按照以赛亚十一章，复兴的来临是因为“认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般”（赛十一9）。我们必须为主说话，好带进这复兴。若没有人传布神圣的真理，人怎能听见？传布那解开并解明之神圣真理的人，他们的脚踪何等佳美！
我们不是去那里，按传统的方式向人传讲，乃是告诉他们一切的神圣真理。借着我们的讲说，有些人会扎实的得救。我们若向他们讲说约翰三章十六节里较深的真理，他们就永不会忘记这一节。愿主使我们有负担学习神圣的真理，并为着主的恢复和复兴，将这些真理传布到各处。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第二章）
学习用圣经和属灵书报带人得救并喂养人
再接下去，我们就要学用圣经、属灵书报喂养人。从我们一开始去接触人，就要学习不谈闲话、不说平常的话、不说自己的话；最好就是读一本像样的书，特别是圣经。圣经是举世闻名，经典中的经典之作，是人类中最高的一部书。人虽然不信、反对，但还得承认圣经的教训是最高的。你去接触人，把圣经打开读几节给他听，特别是读我们的恢复本，那是最好不过了，因为凡重要的经节，恢复本都有注解。你把重要经节读给他听，然后再和他一同读读注解，他必定会受感动。他里面一起劲，你再把注解给他点明，他一定接受。
除了圣经之外，我们还有好多属灵书报，如“人生的奥秘”，这个题目真令人起敬，并且内容不凡，不是说到如何上天堂，那太低了。人生的奥秘就是开启人心的钥匙，吸引人的兴趣，叫人读一读就发现不平凡，看见这四把钥匙的奥秘。你读给他听或他自己读的时候，要看他的脸色，一察觉他里面开了，就不要再读下去，直接问他觉得好不好？然后请他跟你一同祷告。祷告之后，他因着求告主名，就得救了。但是还有半步，还有一脚步，就是受浸。这时你要赶紧去放水，不给他有任何犹豫的机会，立刻为他施浸。这一浸就如同立了约、签了字。以后你再去和他家聚会时，一定还要用圣经和属灵书报。当你跟他聚家聚会时，要注意他在那些方面有缺欠。你一感觉他在某一面有缺，立刻就要找出相关的信息，和他一同追求，以喂养、造就他。
我们中间的属灵书报相当多，将近一千种，有各种的题目，每一篇都让人受吸引。我们要找出合式的书报，带两三本在身边；合式的经节也找几处，自己有一点准备。这就是学习用圣经。然后当你第二度造访时，一开口不谈闲话，就对他说，“这节圣经真好，你读一读。”按我的经历，十之七八的人读了之后都会说，我愿意买这本书，我愿意有这样一本圣经。（李常受文集一九八四年第四册，速兴起传福音，第六篇）