那灵

第十三系列　圣经中关于那灵渐近且完整的启示

那灵—经过过程之三一神的终极完成
第三篇　那灵—神在基督里全备福音那包括一切之福的集大成

读经：罗八23、14～15，林后一21，约壹二20～27，五6，罗六5，腓一19下～21上，弗三16～19，四3～6，六19下，多三5，弗四23

壹 我们来看为着按神圣经纶而有的神圣分赐，包罗万有的那灵，作为神在基督里全备福音那包括一切之福的集大成的十项—加三14，腓一19：（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十一篇）

一 包罗万有的灵是我们享受神作我们基业的初熟果子，将祂的丰富分赐到我们里面，直到我们的身体得赎（得荣），那就是我们荣耀的神圣儿子名分—罗八23，弗一14，四30：（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十一篇）

1 罗马八章二十三节告诉我们，那灵今天乃是初熟的果子；那灵，复合的灵，就是三一神的终极完成，已经赐给我们作初熟的果子。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十一篇）

2 毫无疑问的，那灵这初熟的果子，是给我们享受的；因此，祂是我们享受神作我们基业的初熟果子；祂是这样的一位，将那作我们基业之神的丰富，分赐到我们里面，为要使我们的身体得赎；将来我们的身体得赎，乃是这分赐的结果—23节。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十一篇）

二 包罗万有的灵作为我们儿子名分的灵，借着那在日常生活中分赐到我们里面的父的生命和性情，引导我们这些神的儿子，使我们能实际的成为神的儿子—罗八14～15：（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十一篇）

1 罗马八章十四节说，“因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子；”作为神的儿子，我们生活、行事、为人都当照着那灵的引导。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十一篇）

2 我们在实行上儿子名分的实际，显明在我们的生活中—在我们行事为人的方式，我们穿着的方式，以及我们所去的地方；这一切都是我们实行儿子名分的记号—14节。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十一篇）

三 包罗万有的灵乃是复合的灵，由基督的神性与人性，并基督的死与复活复合而成，成为涂抹的膏油，用祂一切复合的元素涂抹我们，使我们住在主里面，接受祂的分赐，叫我们认识神经纶里神圣三一的真理—林后一21，约壹二20～27。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十一篇）

1 出埃及三十章告诉我们，在摩西制作了复合的膏油之后，神叫他要涂抹帐幕、帐幕的一切器具、祭坛、和祭司；一切与事奉、敬拜神有关的事必须被这膏油所涂抹—23～25、26～30节。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十一篇）

2 约壹二章是说到施膏之灵的一章；复合的灵用祂一切复合的元素涂抹我们，使我们能住在主里面—20～27节。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十一篇）

3 当我们有复合之灵的膏油涂抹，我们就有子，当我们有了子，我们就有父；因此，在膏油涂抹里我们有父、子、灵三者；这是神经纶中的神圣三一—20～27节。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十一篇）

四 那灵乃是神、基督、并神圣生命的实际，将神、基督、并神生命的元素分赐到我们里面作生命的供应，而成为我们神圣属灵的扶持—五6，约十四16～20，腓一19下。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十一篇）

五 包罗万有的灵也是基督之复活同基督之死的实际，将基督的死与死的功效，并基督复活与复活的能力，分赐到我们里面，使我们与基督联合，并经历祂的死与复活—罗六5，西二12。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十一篇）

六 包罗万有的灵乃是耶稣基督之灵，用祂全备的供应供应我们，使我们借着活基督而显大基督—腓一19下～21上。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十一篇）

1 神的灵成了耶稣基督的灵，因为神的灵经过了过程，并终极完成了；这灵有全备的供应，而这灵的全备供应乃是使我们借着活基督而显大基督的路—19节。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十一篇）

2 那灵的供应毫无疑问是一种分赐；全备的供应分赐到我们基督徒的生活里，然后我们借着活基督而显大基督—20节。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十一篇）

七 赐生命的灵，复合的灵，包罗万有的灵，乃是内住的灵（借着神圣的分赐）加强我们到我们里面的人里，使基督安家在我们心里，使我们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，并使我们被充满，成为神一切的丰满，就是召会—弗三16～19。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十一篇）

1 我们应当活在里面的人里；然而，这只能借着我们进到里面的人里才能发生；按照以弗所三章十六节，进入里面的人的路乃是借着那灵的加强。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十一篇）

2 只有祷告和呼求主的名能加强我们到里面的人里，并保守我们在里面的人里；这一种加强也是分赐，就是将神圣的元素分赐到我们里面，并加强我们到里面的人里，使基督安家在我们的心里—16～17节。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十一篇）

3 首先，那灵加强我们到里面的人里；然后，那灵加强我们，使基督能安家在我们里面，使我们成为神的彰显，而使神得着完全的彰显—16～17节。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十一篇）

八 那灵乃是基督身体的一，是身体的素质（这身体是以基督为元素所构成、且是出于父神这起源的），借着神圣的分赐，使三一神与基督身体的调和得着终极完成—四3～6。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十一篇）

1 基督是身体的元素，那灵是素质；这元素是出于父神这起源；因此，就着基督的身体而言，父是起源，子是元素，灵是素质—3～6节。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十一篇）

2 那灵作为基督身体的一，乃是身体的素质，借着神圣的分赐，使三一神与基督身体的调和得着终极完成；这调和今天一直在继续着，并要终极完成—3～6节。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十一篇）

九 那灵是经过过程之神的终极完成，用神的神圣、圣别的性情圣别我们，使我们得以分别出来，圣别归神—罗六19下，22下，十五16下，帖前五23，彼后一4下。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十一篇）

十 包罗万有的灵是重生的灵，用基督复活的生命新样，并用如同青翠松树的永存之神的新鲜，更新我们—多三5，弗四23，罗十二2上，六4，何十四8。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十一篇）

贰 从以上所有的项目，我们能看见凡是这赐生命、复合、包罗万有之灵所作的，都是分赐；祂主要的是分赐基督这位神的具体化身，及其成为肉体、钉十字架、复活、升天的一切经历；这就是神全备福音那包括一切之福的集大成—罗八2、6、10～11。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十一篇）