圣经真理题库
第一系列 圣经—神的话
圣经中的预表
基督的预表
帐幕
第三篇 预表基督的约柜（一）
读经：出二五10～12，四十3，二五14，书六6、20，出二五16，民十七4、10，约十四6
壹 约柜是神见证的具体表现，预表基督是神的具体化身（西二9）；约柜是基督的预表，指明神的赎民在基督里并借着基督，就能接触神、享受神—出二五22注1，约十四6，来十19～20，【出二五10注2】：
一 因着作神见证的律法（见二十1注1）是放在约柜里（二五16、21，申十1～5），约柜就称为见证的柜（出二五22，二六33～34）；又因着约柜是在帐幕里，帐幕也就称为见证的帐幕（三八21，民一50、53）。
二 约柜是帐幕的中心和内容，也表征基督是召会的中心和内容，而召会就是神的帐幕，神的家（弗二21～22，提前三15）；在帐幕及其中器物的异象里，头一项提到的是约柜，这指明约柜居于首位（参西一18），也指明帐幕所预表的召会，基督的身体，是出于约柜所预表的基督；见出二六15注2与创二22注1；参出三六8注2，四十3注1。
贰 约柜的尺寸是神建造的数字三和五的一半（见创六15注2）；这表征约柜乃是一个见证，需要另外一半才成为完整的单位，作完满的见证（申十七6，十九15，太十八16，十九5～6上）；这含示约柜所预表的基督，需要召会作祂的配偶，祂的新妇，才能成为在人性里完满的见证—弗五22～32，三21与注，【出二五10注3】。
叁 约柜是用皂荚木（10节）包金作的，表征基督是一个人位有两种性情—属人的性情和神圣的性情—【出二五11注1】：
一 祂是神也是人，乃是神人；皂荚木里外都包金，表征神圣的性情与属人的性情调和—神与人成为一，但这调和没有产生第三种性情—10～11节。
二 这也表征神圣的性情渗进属人的性情里，并托在属人的性情上，好借着属人的性情得着彰显—10～11节。
肆 四个环和两根杠（13节）是为着约柜的行动（民十33）；四这数字表征地的四角；作神见证之具体化身的基督，该被扛抬至地的四角，临到所有的人—启七1，太二八19，徒一8，【出二五12注1】：
一 环没有起点也没有终点，表征永远的灵（来九14，路十五22）；四个金环表征基督的灵是联结的因素和能力，背负基督作神的见证；金子铸成环，表征借着十字架的经历，使永远赐生命的灵成为我们里面联结的能力。
二 约柜两边的两环和两杠（出二五14），表征基督作神具体化身之见证的行动，是借着美好的配搭，在每一面成为见证—路十1与注2，【出二五12注2】。
三 杠穿在环内，用以抬柜，表征基督的行动乃是借着人在那灵联结的能力里（弗四3），在他们的身体上（参林后四10～12）背负神的见证—【出二五14注1】。
四 抬约柜的人肩头上扛着约柜，指明他们与约柜是一；实际上，抬约柜就是活基督，无论往哪里去都作基督的见证，作祂的见证人（徒一8与注4，二三11与注5）；两根杠要常在柜的环内，不可抽出来（出二五15），表征我们是预备好的，为着那作神见证之基督的行动。
五 神的百姓不需要作任何事来毁灭耶利哥；他们只需要相信并信靠神，听从以色列军队元帅的指示，并抬着约柜高举基督；这里祭司抬着约柜，表明在属灵的争战里，我们该作的第一件事乃是高举基督—【书六6注1】。
六 以色列人在过约但河之后，在第一次争战中胜过耶利哥，不是凭着争战，乃是借着吹号并呼喊（2～5节）；这表征他们相信神指示的话，见证并宣扬神和基督（约柜）；这些是他们能赢得胜利的重要因素—【书六20注1】。
伍 见证的柜在帐幕里，至终要终极完成于一个永远的帐幕，就是新耶路撒冷，而以见证的柜，就是救赎的基督，为中心（启二一2～3，二二1）；神永远的目标是要得着新耶路撒冷，作帐幕同见证之柜终极的应验—【出四十3注1】：
一 放进帐幕的头一件器物是见证的柜（20～21节），指明这柜是帐幕及其器物的中心项目；大多数基督徒注意在祭坛那里救恩的经历，但出埃及记启示，神的心意是要得着见证的柜在见证的帐幕里。
二 见出二五10注2一段；见证（律法）放在约柜里，表征神活的律法，作为神的见证，有形有体的居住在基督里面（西二9），使祂成为神的见证—约一18，【出二五16注1】。
三 见证就是约柜内的十条诫命；约柜预表基督，也是神与祂的百姓相会的地方（见出十六34注1，二五10注2）；这表征凡事都必须带到神面前，让神借着祂的表白，对所有百姓说真实的话，而使实际的光景明朗—【民十七4注1】。
四 发芽的杖与隐藏的吗哪和神的见证（律法），一同放在约柜里（出十六32～34，申十5，来九4）；这三项都是基督的预表；放在至圣所约柜里的这三项，也是指神圣三一的三者：金罐里隐藏的吗哪是指父神作一切供应的神圣源头（约六32），发芽的杖表征基督是复活（约十一25），法版是指生命的灵作内里的律—罗八2，【民十七10注1】。
五 因此，至圣所乃是神在祂神圣三一里的居所；当我们进入至圣所，就是进到我们重生的灵里（见来十19注1），我们就进入神里面，与作供应源头的父、作复活的子、以及作生命之律的灵相会。