全时间服事者该有的进取
第一系列 蒙怜悯早预备得荣耀的器皿
真理第三篇—加强追求高峰的真理
读经：提前二4，弗五17，一17，加一16，约一12～14，约壹三1～2，启二一2、10，启二一3、22，腓二12，罗五17，弗四11～12，约十四10～11
壹 主在祂的恢复里一直使用我们，发展对祂话的内在领会；从一九二二年至今（一九九五年），我们达到了这发展的终极完成—提前二4，弗五17：（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
一 在已过七十三年，从一九二二年至今（一九九五年），主在祂的恢复里一直使用我们，发展对祂话的内在领会—17节，徒八31。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
二 一九二二年起，一直到一九五二年，倪弟兄立下了很好的根基—来六1，启二一14。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
三 从一九五二年直到今天，我们继续发展他所立下的根基—14节，提前三15。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
四 已过二年，我们达到了这发展的终极完成；这发展终极完成于神人、新人、新造、基督的身体和新耶路撒冷—弗二15，加六15。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
贰 要释放这个高的启示，我们就需要有对圣经的结晶读经—弗一17，加一16：（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
一 借着这样的结晶读经，主会将神圣启示内在的素质，一一向我们开启—16节。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，圣经中管制并支配我们的异象，第一篇）
二 结晶读经，这是比生命读经更深入的读法，生命读经是大体的把全部圣经打开了，但我们还得进到里头去，摸深处的东西，那就是圣经的结晶品；就是神圣启示内在的素质—约五39～40。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，圣经中管制并支配我们的异象，第一篇）
叁 关于神成为人，使人在生命和性情上成为神，但无分于神格；这是在我们中间神圣启示之高峰的中心—约一12～14，约壹三1～2：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第十二篇）
一 圣经这“盒子”里的“钻石”乃是一个启示，就是神在基督里成为人，为要使人在生命和性情上（但不是在神格上）成为神—1～2节。（塞缪尔记生命读经，第三十一篇）
二 经过这么多年，神叫我只知道这一件事，就是神成为人，为要使人在生命和性情上，但不在神格上，成为神；这是我惟一的负担，我惟一的信息。(过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路活，第二篇）
三 神与人要成为一个实体，而这一个实体，就是神性与人性的调和；这个调和要终极完成于新耶路撒冷—民十五4、6。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，第二篇）
肆 新耶路撒冷是神经纶的目标；在永世的新天新地里会有新耶路撒冷，就是神经纶里惟一的目标—启二一2、10：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第四篇）
一 今天在主恢复里，所有的同工必须学习讲说这些关于神经纶的高峰真理—神成为人，使人能成为神，以新耶路撒冷为终极完成；这是何大神迹，何深奥秘—约一12～14。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第五篇）
二 “经过过程并终极完成的三一神，照着祂的心爱美意，并为着祂经纶中的最高目的，正将祂所拣选的人建造到祂自己里面，使祂得着在基督里神人二性相调的构成体，作祂的生机体和基督的身体，成为祂永远的彰显，以及救赎之神与蒙救赎之人相互的住处；这奇妙珍宝结构的终极完成，将是新耶路撒冷，直到永远”—弗三9，启三12。（2012年秋季训练，第九篇）
伍 我们需要学习新的事，看见新耶路撒冷作为神的帐幕，乃是宇宙的合并—约一14，启二一3、22：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第四篇）
一 神经纶的目标乃是终极完成的神与重生信徒扩大的、宇宙的、神人二性的合并；这宇宙合并最终的完成乃是新耶路撒冷—22节、2节。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第五篇）
二 在我们的职事里，我们用了三个词来描述信徒与三一神的关系：联结（union）、调和（mingling）、合并（incorporation）—参士九9，林前十二24，约十四10。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第五篇）
陆 神救恩生机的一面—腓二12，罗五17：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神救恩生机的一面，第一篇）
一 人成为神—经过重生、成圣、更新、变化、模成和得荣—彼前一3，罗十五16，林后五17，罗十二2下，罗八29，弗四30。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第二篇）
二 神这生机救恩的终极完成，就是新耶路撒冷—那经过种种过程而终极完成的三一神，与祂经过重生、更新、圣别、变化、模成、荣化的三部分选民，神人二性联调的宇宙合并—腓二12，约十四10，启二一22。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第三篇）
三 神法理的救赎仅是手续，若没有神生机的拯救就毫无目的；神法理救赎的手续是以神生机的拯救为目的，就是将人重生、牧养、圣化、更新、变化，建成基督的身体，这身体终极完成新耶路撒冷—22节，林后三18。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神救恩生机的一面，第五篇）
柒 基督职事的三个时期—弗四11～12：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第四篇）
一 基督的三个时期，三个段落：成肉体—基督在肉体里的时期，总括—基督成为赐生命之灵的时期，以及加强—基督成为七倍加强、赐生命之灵的时期—约一14，林前十五45下，启一4。（李常受文集一九九四年至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第二篇）
二 基督职事的三个段落—弗四11～12：（神生机救恩的秘诀-‘那灵自己同我们的灵’，第六篇）
1 第一段是祂在地上的职事，由祂从成为肉体到祂的死，在肉体里按法理成就的—太十四19、23。（神生机救恩的秘诀-‘那灵自己同我们的灵’，第六篇）
2 第二段是祂在天上的职事，由祂这位赐生命的灵，从祂复活到千年国末了，在奥秘的范围里凭生机完成的—约二22，腓一19。（神生机救恩的秘诀-‘那灵自己同我们的灵’，第六篇）
3 第三段是祂七倍加强的天上职事，由祂这位七倍加强赐生命的灵，从召会的堕落到新耶路撒冷完满的完成，在奥秘的范围里凭七倍加强的生机完成的—启一4，四5。（神生机救恩的秘诀-‘那灵自己同我们的灵’，第六篇）
捌 神圣奥秘的范围—约十四10～11：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第三篇）
一 三一神自己作为一个奥秘的范围，这并不“复杂”，但在终极完成之灵与是灵之基督那神圣奥秘的范围里，就有好些“复杂”的事物；而这一切复杂的事物，对我们都是祝福—10～11节。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第三篇）
二 信徒应该高看他们能进入这个范围—彼后一11，五12。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第三篇）