Outline / Source
全时间服事者该有的进取
第二系列 主恢复中独一的工作
独一的工作
第三篇 神经纶里独一的工作
读经：林前三6～9、12，十五58，十六10，弗四11～12，太十六18，加四19，林后三8，弗三16～21，四4、12、16，启二一10～11，创二8～10，启二二1
壹 神经纶的中心是在于一件事，就是神独一的工作；神在历世历代只有一个工作，就是要把祂自己作到人里面，使祂自己得着永远、团体的彰显—林前十五58，十六10，加四19，启二一10～11：（2004秋季长老训练，第六篇；2012秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十二篇，第九段**；撒母耳记生命读经，第三十篇，第七段*）
一 神中心的工作，祂独一的工作，乃是在基督里将祂自己作到祂所拣选的人里面，使祂自己与他们成为一，作基督的身体─加四19，弗三17上，四16。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第七段**）
二 神的愿望主要的不是为我们作什么，乃是要将祂自己作到我们全人里面─加四19，弗三17：（1999年感恩节特会，第一篇；撒母耳记生命读经，第二十九篇，第二段*）
1 神的定旨是要将祂自己作到我们里面，使祂自己在祂神圣的三一里成为我们内里的元素；这定旨乃是宇宙的中心，离开这定旨，基督徒的生活就毫无意义─启四11。（2010年国殇节特会，第一篇***）
2 在神工作中的原则，乃是要得着人，并借着得着他们，而有路可以往前；正确的优先次序，不是我们先为神作工，乃是让神先将祂自己作到我们里面—腓二13。（2010年国殇节特会，第一篇***）
3 因此，我们不该仅仅是主的工人，我们应当是主的工作品─弗二10。（2005年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第八章，第三十七段*）
三 神永远的经纶是要得着一班人，使祂能将祂自己分赐到他们里面，作他们的生命和一切，好叫他们能与祂联结为一，被祂充满、占有，在地上与祂成为一个实体，作基督的身体，召会，使祂得着彰显—一3～23。（2003年秋季长老训练，第三篇；2003年秋季长老训练，第三篇；李常受文集一九八七年第三册，跟上时代重建圣殿，第十三章，第十五段*）
贰 主恢复中独一的工作乃是在神圣水流里的工作；这流的源头乃是神和羔羊的宝座─创二8～10，启二二1：（2012年秋季长老训练，第三篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十八章，第三段**）
一 在圣经里只有一道流，只有一道神圣的水流；这神圣的水流历经所有世代，乃是独一无二的─创二10～14，启二二1。（2012年秋季长老训练，第三篇；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，第三十五段**）
二 神圣的水流，独一的流，乃是交通的水流；基督身体的交通就是神圣生命的水流；凡生命水流所到之处，就有基督身体的交通─徒二42，约壹一3，林前十16。（2012年秋季长老训练，第三篇；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，第十一段**；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，第十一段*）
三 神圣的水流，独一的流，乃是主工作的水流；水流所到之处，就有神的工作─十六10，参徒十五35～41。（2012年秋季长老训练，第三篇；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，第十六段**）
四 使徒行传给我们看见神圣的水流，独一的流；在主的行动里只有一道水流，我们必须保守自己在这一道水流里，在这独一的流中─创二8～12，启二二1～2，徒二33。（2012年秋季长老训练，第三篇；李常受文集一九七三至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第十章，第三十六段*；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，第三十五段**）
叁 同工们需要执行三重的工作，以建造基督的身体─在成肉体时期里的工作，在总括时期里的工作，以及在加强时期里的工作—约一14，林前十五45下，启一4：（2004年秋季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第二章，第三十九段**）
一 所有的同工都必须看见基督的三个时期，三个段落：成肉体─基督在肉体里的时期；总括─基督成为赐生命之灵的时期；以及加强─基督成为七倍加强赐生命之灵的时期─约一14，林前十五45下，启一4，三1，四5，五6。（2004年秋季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第二章，第四十一段*）
二 我们需要认识基督，且照着基督在祂丰满职事的三个时期中所完成并正在完成的一切，经历、享受并赢得祂─腓三8～10上。（2004年秋季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第二章，第三十八段*）
三 我们强调这三个辞─成肉体（incarnation）、总括（inclusion）、以及加强（intensification），并着重以下的事实：“成肉体”产生蒙救赎的人；“总括”产生众召会；“加强”产生得胜者，以建造基督的身体，终极完成于新耶路撒冷，作神经纶独一的目标—约一14，林前十五45下，启一4。（2004年秋季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第二章，第三十七段**，第四十一段**）
四 我们若照着基督历史与丰满职事的阶段，执行三重的工作，我们的工作就不仅会产生蒙救赎的人并建立众召会，也会建造基督的身体，完成于新耶路撒冷—二一2～3。（2004年秋季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第二章，第三十九段**）
五 “我要请求你们思想‘加强’这件事，并迫切的祷告，说，‘主，我必须往前。我需要你的恩典带我往前。我不要留在成肉体的工作里，甚至不要留在总括的工作里。我要从总括往前到加强。主，你已经七倍加强了，我祷告我也要得着七倍加强，以胜过召会的堕落，使你的身体得以建造起来，以完成新耶路撒冷。”（基督的三个时期─成肉体、总括与加强，一九页。）（1997年秋季长老训练，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第二章，第四十五段）
肆 主恢复中独一的工作是要作出新耶路撒冷，就是神经纶终极的目标─启二一10～11：（2012年秋季长老训练，第九篇***）
一 召会的堕落，主要的是由于这个事实：几乎所有的基督工人都被岔开，以新耶路撒冷之外的事物为他们的目标；我们应当只作一个工，就是把神所拣选的人作成新耶路撒冷里的人─三12，林前三12。（2012年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十四章，第三十七段*）
二 今天我们为着主所作的工及其结果，应当受新耶路撒冷的异象所管制并指引；这独一之城的描述所揭示的，应当是我们之所是并我们如何工作的典范─启三12，二一2。（2012年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第六章，第九十二段*）
三 新耶路撒冷是在众地方召会中基督身体生机建造的终极完成；地方召会是神完成建造基督身体的手续，为着建造新耶路撒冷─林前一2，十二12～13，启二一2。（2012年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九七三至一九七四年第二册，新约圣经中奇妙的基督，第二十二章，第二段**；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第一章，第四十七段*）
伍 我们工作的内在元素，是将建造和被建造的神供应到人里面，使基督的身体得着建造─太十六18，弗三17上，四4、12、16：（2012年秋季长老训练，第一篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第三十七段*）
一 我们工作的目标该是将建造和被建造的神供应到人里面；我们必须向主祷告，求祂教导我们这样作工，就是供应经过过程并终极完成的三一神到人里面─二22，三17。（2012年秋季长老训练，第一篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第三十七段**）
二 当我们竭力实行神命定之路的四个步骤─生、养、成全和建造时，我们的工作必须基于经过过程并终极完成的三一神；这位三一神正将祂自己建造到祂所救赎的人里面，并将他们建造到祂里面─徒八4，弗四12，林前十四1、3～4、12、31。（2012年秋季长老训练，第一篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第三十九段**）
三 在我们工作的每一面─传扬福音、喂养信徒、设立召会以及成全圣徒，其内在的元素必须是将建造和被建造的神供应到人里面─太十六18，二四45，弗三17上，四12。（2012年秋季长老训练，第一篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第三十七段*）
四 神正将祂自己建造到祂所救赎的人里面，为要产生一个家，这家就是召会，基督的身体，那作为三一神的具体化身，并实化成为那灵之基督的扩大─约十四2、10、20。（2012年秋季长老训练，第一篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第三十九段*）
五 当我们以经过过程并终极完成的三一神建造召会时，实际上不是我们在建造，乃是神借着我们建造，以我们为凭借，将祂自己分赐并传输到人里面─徒九15，弗三8～9。（2012年秋季长老训练，第一篇；撒母耳记生命读经，第二十四篇，第十八段*）
六 我们都必须看见，神的愿望乃是要将祂自己作到我们里面，并用祂自己将我们重新构成，使我们成为祂的见证─林后五17、21，启一12、20。（1999年感恩节特会，第一篇***）