神的经纶
第十三系列 圣经各卷书中的神的经纶
新约圣经中所启示的神的经纶
第九篇 哥林多后书中所启示的神的经纶
读经：林后三6，四1，一3～12，三12～18，一21～22，四15，六1，八1、9，九8、14，十二9，十三14
壹 哥林多后书有很奇妙的结语：“愿主耶稣基督的恩典，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在”（十三14）；这总结了哥林多后书中神新约经纶的异象：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第十三章）
一 我们要明白神的经纶，就必须认识神圣的三一；这神圣的三一，乃是为着神圣的分赐；就是神借着祂那神圣的三一，将祂自己分赐到我们里面—弗一3～14。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第二篇）
二 基督的恩是基督丰富的元素，神的爱是神丰富的元素，圣灵的交通是基督与神丰富元素的集合，实际传输到我们全人里面，作我们属灵的享受—林后十三14。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第十三章）
三 在这交通里，我们享受三一神丰富的元素，就是变化我们的元素；一天又一天，三一神丰富的元素多而又多的加到我们全人里面，我们就渐渐被变化了—三18，罗十二2。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第十三章）
四 哥林多后书给我们看见，三一神的终极完成乃是变化的灵，将三一神丰富的元素传输到我们全人里面，把我们变化成为祂的形像，使我们成为祂的彰显；这就是哥林多后书中所启示变化的灵—林后三17～18，罗八29。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第十三章）
贰 在哥林多前书，恩赐是主题，但在哥林多后书，恩赐为职事所顶替—林前一7，七7，十二1、4、28、31，林后四1，五18，徒一17：（2003年夏训，第一篇；哥林多后书生命读经，第一篇，第十八段**）
一 职事就是我们向神的事奉，以执行神的约—林后三6，四1，太二六28：（2003年夏训，第一篇；李常受文集一九九三年第一册，新约的职事以及使徒的教训和交通，第一章，第七段）
1 职事是基于神的约—旧约和新约—林后三6。（2003年夏训，第一篇；李常受文集一九九三年第一册，新约的职事以及使徒的教训和交通，第一章，第七段*）
2 基于新约，就有新约的职事，这职事是独一无二的—耶三一31～34，太二六28，可十四24，路二二20，林后三6，四1，徒一17。（2003年夏训，第一篇；李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领，第二册—带领圣徒实行主所命定的新路，第十一章，第二十七段*）
3 这职事是由对基督之丰富的经历，经过受苦、消耗的压力、以及十字架杀死的工作而构成、产生并形成的—林后一3～8，四8～12。（2003年夏训，第一篇；哥林多后书生命读经，第一篇，第十八段）
4 职事供应所经历的基督；召会需要职事，远过于恩赐—一3～4。（2003年夏训，第一篇；哥林多后书生命读经，第一篇，第十八段）
二 哥林多后书描绘一个模型、榜样，给我们看见十字架的杀死如何作工，基督如何作到我们里面，以及我们如何成为基督的彰显；这些构成了基督的众执事，并产生为着神新约的职事—三6，四1：（2003年夏训，第一篇；李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章，第二段）
1 职事的产生，乃是借着十字架的作工；我们借着十字架的路，才有一些基督的丰富供应人—12节。（2003年夏训，第一篇；李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章，第十六段*）
2 由经历基督的苦难、患难，而产生并形成的职事，是使徒作基督执事的证据—徒九15～16，西一24，腓三10。（2003年夏训，第一篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第三十五章，第四段*）
3 借着对膏抹之灵施膏、盖印和作质的经历，以及对十字架的经历，职事就产生了—林后一21～22。（2003年夏训，第一篇；李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章，第二十八段*）
三 新约的职事是由启示加上苦难所产生的—十二1、7，一3～5、8～10：（2003年夏训，第一篇；李常受文集一九七三至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第八章，第十三段*）
1 在保罗的书信中，我们看见这三件东西—启示、苦难和职事—弗三5，罗十六25，腓三10，西一24，林后四1。（2003年夏训，第一篇；李常受文集一九七三至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第八章，第十三段**）
2 我们所得的启示经过受苦，就烧到我们里面—十二1，西一24。（2003年夏训，第一篇；李常受文集一九七三至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第八章，第十一段**）
四 职事乃是我们所是的彰显—林后四1、5，二17。（2003年夏训，第一篇；李常受文集一九七三至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第八章，第十六段*）
五 新约的众执事经历神是复活的神—一8～10：（2003年夏训，第一篇***）
1 复活就是那叫死人复活的神—约十一25。（2003年夏训，第一篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第三十五章，第二十八段）
2 新约的众执事自己里面的反应或答案乃是死，叫他们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神—林后一9，三5，四14。（2003年夏训，第一篇***）
3 我们天然的才能必须被十字架对付，而带到复活里—太十六24，腓三10～11。（2003年夏训，第一篇；李常受文集一九七五至一九七六年第三册，信徒尽功用以带进国度，第一章，第五十一段*）
4 活在复活里，乃是凭着“神的单纯和纯诚”行事为人—林后一12。（2003年夏训，第一篇；哥林多后书生命读经，第十六篇，第十段**）
5 活在复活里，就是“不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典”行事为人—12节。（2003年夏训，第一篇；李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章，第二十一段*）
叁 新约的众执事是由主以祂作赐生命并变化人的灵所构成的—三12～18，林前十五45下：（2003年夏训，第六篇；哥林多后书生命读经，第八篇，第三段**）
一 新约的众执事乃是心转向主的人，他们的脸没有帕子遮蔽，他们享受是灵的主，使他们脱离律法的辖制，并且他们观看并返照主，渐渐变化成为主的形像—林后三16～18。（2003年夏训，第六篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第三十九章，第三十五段*）
二 借着这变化的过程，他们就给那灵用基督身位和工作的元素，构成基督的众执事—17～18节，约七39：（2003年夏训，第六篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第三十九章，第三十五段）
1 借着环境中的热与压，并借着我们里面那灵的涌流和分赐，我们就变化成为宝石—林后三18，四16～18，罗十二2上，林前三12上。（2003年夏训，第六篇***）
2 因此，我们的所是乃是出于基督，并用基督所构成；我们的职事乃是将基督供应人，用包罗万有的基督这内住、赐生命的灵，灌注他们—林后三5～6。（2003年夏训，第六篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第三十九章，第三十五段*）
肆 使徒职事的够格、胜任和资格乃是出于活神自己；这职事，为着神新约的经纶，将基督分赐到神所拣选的人里面，以建造基督的身体—林后一22，五5：（哥林多后书生命读经，第六篇）
一 施膏的灵就是内住复合的灵，在我们里面运行并工作，将神一切神圣的元素和组成成分，分赐到我们里面—一21，腓一19，罗十12～13，参出三十23～25。（2003年夏训，第六篇***）
二 盖印的灵使神圣的元素形成一种印记，彰显神的形像—林后一22，弗一13。（2003年夏训，第六篇；新约总论，第三百一十五篇，第二十八段）
三 作质的灵给我们预尝，作我们对神全享的样品和保证—林后一22，五5。（2003年夏训，第六篇；李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章，第二十七段**）
四 书写的灵将基督写在我们里面，使我们成为基督的活信—三3、6。（2003年夏训，第六篇；李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第八章，第二十四段**）
五 赐生命的灵，就是使人有生气的灵，将神圣的生命分赐到我们里面，使我们成为生命人，有生命的职事—6、17节，约七38。（2003年夏训，第六篇***）
六 供职的灵将基督所是的一切分赐到我们里面，并使基督所是和所有的一切对我们成为实际—林后三8，约十六13～15。（2003年夏训，第六篇***）
七 使人自由的灵释放我们脱离律法字句的辖制；主的灵就是主自己，有祂就有自由—林后三17，四5，加二4，五1。（2003年夏训，第六篇；新约总论，第三百一十六篇，第十四段**，第十一段）
八 变化的灵将神圣的生命、性情、素质、元素，就是神圣的所是，分赐到我们里面，使我们在全人里面有新陈代谢的改变—林后三18，参西三10。（2003年夏训，第六篇；新约总论，第八十九篇，第九段*）
九 传输的灵将基督所是的一切，同神一切的丰富，分赐到我们里面，给我们有分—林后十三14，弗一22：（2003年夏训，第六篇；李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第八章，第九段**）
1 神是爱，这爱作为恩，借着灵传输到我们里面；灵乃是传输者—14节，罗五5。（2003年夏训，第六篇；李常受文集一九六九年第一册，经历基督作生命为着召会的建造，第九章，第三十四段）
2 那灵乃是基督之恩同着父之爱的交通、来往、循环、输供，将神圣丰富传输到我们里面，作我们的享受—林后十三14，林前一9。（2003年夏训，第六篇***）
伍 新约的众执事在神经纶中对神恩典的经历—林后十三14，一12，四15，六1，八1、8，九8、14，十二9，林前十五10：（2003年夏训，第十二篇***）
一 恩典乃是神圣三一传输到我们里面，作我们的享受，也就是三一神在父、子、灵三方面化身里的显现—林后十三14，民六22～27，诗三六8～9。（2003年夏训，第十二篇；哥林多后书生命读经，第五十八篇，第三十三段**；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第五篇，第三十七段*）
二 主的恩就是主自己作我们的生命，给我们享受（约一17，林前十五10）；神的爱就是神自己（约壹四8、6），作主恩的源头；圣灵的交通就是圣灵自己，作了主恩同着神爱的传输，给我们有分—林后十三14：（2003年夏训，第十二篇；新约总论，第一百三十五篇，第八段*）
1 林后十三章十四节先说主的恩，因为本书是着重基督的恩—一12，四15，六1，八1、9，九8、14，十二9。（2003年夏训，第十二篇；李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第十章，第十二段**）
2 圣灵作为基督的恩同着父爱的循环、传输，乃是我们基督徒生活和召会生活中的供应—十三14。（2003年夏训，第十二篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十三章，第十二段**）
三 在哥林多后书里，基督作神的恩典乃是那给我们进入、享受、经历、有分、并据有的美地—约一17，林前十五10，参加二20，林前五7，十3～4，林后十三14：（2003年夏训，第十二篇；李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第十章，第九段**）
1 神在祂经纶中的恩典是丰富、繁增而洋溢的—弗二7，彼前一2下，彼后一2，弗一7下～8：（2003年夏训，第十二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二章，第六十五段）
a 神在那蒙爱者里面恩赐了我们—6节。（2003年夏训，第十二篇；以弗所书生命读经，第五篇，第二十段*）
b 我们因着信，得以进入现在所站的这恩典中—罗五2上。（2003年夏训，第十二篇；加拉太书生命读经，第十一篇，第三十二段）
c 当基督天天在我们里面给我们接受、享受并经历，就是恩典在我们里面加增，而且恩上加恩—约一16。（2003年夏训，第十二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇，第七十五段*）
2 新约众执事的生活是恩典的生活，是对恩典的经历—来十二28。（2003年夏训，第十二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第三篇，第二十二段**）