第九篇　基督的显现（二）

1997年，安那翰

主恢复中神圣启示的进展

读经：鸿三17，珥二28，三18，启二一1～2，何一1，亚十二2，玛一1，创十四18

壹按照小申言者书，神惩治以色列并惩罚列国，乃是为着基督的显现—【鸿三17注1】：

一那鸿书主要的点乃是：当神惩治以色列并惩罚列国时，祂总是尽所能的保守以色列，为使基督得显现—【鸿三17注1】。

二神用一种蝗虫对付另一种蝗虫，为要保守以色列，使基督能借由蒙保守而存留的以色列作管道，得以被带进来—17节。

贰圣经和小申言者书揭示四件事：神对祂选民的惩治、神对列国的惩罚、基督的显现、以及复兴的时期；约珥书只有短短三章，却包含这四件事—【珥二28注1】：

一首先神打发蝗虫销毁以色列（珥一2～二11）；这是神因以色列极大邪恶所施的惩治。

二其次，本书揭示神要惩罚并审判外邦列国，因为他们销毁以色列太过分，没有顾到公义（三1～16上，19）。

三神对以色列的惩治和祂对列国的惩罚，结果乃是基督的显现；论到这显现，约珥在此说到经过过程、终极完成、复合之灵的浇灌，这灵就是神的灵复合了基督的人性、基督的死及其功效、基督的复活及其大能—二28～29：

1 这乃是五旬节那天浇灌下来的圣灵（徒二1～4、16～21），这灵就是终极完成的三一神，也是基督的实化，为着基督的显现。

2 这显现开始于基督的成为肉体，并借着那灵的浇灌得着印证和加强；因为借着那浇灌，个人的基督就成了团体的基督（林前十二12～13），就是召会，作为敬虔的极大奥秘—神显现于肉体（提前三15～16）。

四召会作为基督的显现，要带进复兴的荣耀之日，就是千年国时代（珥三16～21），那时基督要得着更完满的显现；那复兴要终极完成于新天新地新耶路撒冷，就是基督最完满的显现（启二一1～2）；见一4注1。

五约珥书三章十八节描述基督的显现所带进的复兴时期中，圣地富饶的光景（见二28注1二段）；复兴不仅包括以色列，也包括全人类、地和全宇宙—【珥三18注1】：

1 复兴的目的是要恢复神所创造而堕落的宇宙；这宇宙因着两次的背叛—撒但和跟随他之天使的背叛（赛十四12～15，启十二4上，9）以及人的背叛（创三1～6）—而被玷污并污染。

2 复兴的终极完成将是新天新地，以新耶路撒冷为中心（启二一1～2）；见赛三十26注1，何六11注1。

六小申言者书就如大申言者书，揭示神在祂对以色列爱的惩治、对以色列行政的对付、并对列国的审判上的经纶，结果带进作神经纶中心与普及之基督的显现，以带进国度，就是复兴的时代（太十九28，徒三21），那要将老旧并毁坏的宇宙引进那有新耶路撒冷的新天新地里—启二一1～2，【何一1注1】。

叁撒迦利亚十二～十四章预言在哈米吉顿大战的事上，在以色列全家得救的事上，以及在千年国的事上，以色列的定命；哈米吉顿大战将是人类中间最大的战争；在这神圣的战争中，基督要用祂口中的气除灭敌基督，又要用祂来临的显现废掉他—帖后二8，【亚十二2注1】：

一这战争要发生在三年半大灾难末了之时（太二四21，但七25，十二7，启十一2，十三5）；虽然这战争是由敌基督所发动，为要毁灭以色列，却是撒但借着跟从他的人作他属地的军队，与神同祂的圣徒作祂属天的军队争战（十四2～5，珥三11，启十六13～14，十七14，十九14）。

二敌基督，撒但的具体化身，将是撒但军队的统帅；基督，神的具体化身，将是神军队的统帅；这战争乃是神烈怒的大酒醡，是基督在祂回来审判世界时所踹的（赛六三1～6，启十四17～20）。

肆玛拉基预言的中心思想乃是：为着基督作为神使者的来临（三1上），改正以色列中间的祭司，并为着基督作公义之日头的显现（四2），劝告以色列人—【玛一1注1】。

伍今天我们的大祭司基督，正以隐藏的方式为我们代求（罗八34下，来七25下），使我们成为祂的得胜者，击败神的仇敌，好使基督借着我们的得胜，能在祂第二次来时公开的显现—【创十四18注2】：

一麦基洗德预表基督是君尊的大祭司（来七1～3与1注2、3注1）；亚伯拉罕得着胜利后，麦基洗德出现了。

二麦基洗德是神的祭司，他在出现之前，必定曾为亚伯拉罕代求；亚伯拉罕能杀败四王得着胜利，必是借着麦基洗德的代求（参出十七8～13）。