第九篇　复制

圣经真理题库

读经：伯四二17，尼十三30，撒下七14，彼前二21，出二五31，启一11~12、20

壹　神照着祂美意而有的永远经纶，就是将祂自己在祂神圣的三一里—在父、子、灵里，借着祂的成为肉体、人性生活、钉死、复活和升天，连同那灵的浇灌，分赐到祂所拣选并救赎的人里面，使他们都在生命和性情上，但不在神格上，与祂一模一样，使他们成为祂的复制，以彰显祂—【伯四二17注1】：

一　这样一个神圣分赐的结果，乃是召会作基督的身体，作新人，并作三一神的生机体；这生机体要终极完成于新耶路撒冷，作为神成肉体的扩大和扩增，达到完满的总结，就是三一神的丰满（弗三19），让祂在祂调和着人性之神性里团体的彰显祂自己，直到永远。

二　这是新约里的神圣启示，作为对约伯受苦的答案，也是关于神创造人并对付祂选民之目的这个大问题的答案。

贰　撒母耳他是合乎神心的人—他是神心的复制、翻版—【撒上二35注1】：

一　撒母耳不是生来为祭司，乃是神特别兴起的；撒母耳作祭司，顶替陈腐的亚伦祭司职分，并且在某一面意义说，了结了这祭司职分；在他成长时，神安排环境成全他，并加增他的度量，使他能为神作每一件需要的事，以转变时代。

二　神使用撒母耳转变时代，不是借着背叛，乃是借着神圣启示的方式；撒母耳是有启示的人（三21），他所作的每件事都是照着他所看见的。

叁　尼希米在以斯拉的帮助下，将以色列国被掳归回的人彻底的重新构成；结果，以色列人成为特别的国，就是圣别、分别归神、且彰显神的国；他们被神的思想、神的考量、并神的一切所是所灌输，使他们成为神的复制—【尼十三30注1】：

一　结果，他们在地上成为神圣的国，彰显神圣的特性；他们是个别的并团体的被重新构成，作神的见证。

二　惟有在所罗巴伯、以斯拉、尼希米这样的人领导下，以色列才能重新构成为神在地上的见证，神在地上的彰显，成为与外邦列国完全不同的子民；神这样的见证预表神今天所要得着的召会。

肆　在复活里并借着复活，神的长子基督成了赐生命的灵（林前十五45）；作为这样一位灵，祂进到神所拣选的人里面，将祂自己作为生命，分赐并建造到他们里面，成为他们内里的构成；这样，祂就使他们成为神人，成为神许多的儿子，就是祂自己这位神长子的大量复制—罗八29，【撒下七14注1】：

一　他们作为人的后裔，就借着新陈代谢的变化过程，成为具有神性之神的儿子；这新陈代谢的过程就是建造召会作为基督身体和神的家（弗一22~23，二20~22），将神建造到人里面，并将人建造到神里面，亦即将神圣的元素构成到人的元素里，并将人的元素构成到神圣的元素里。

二　这建造要终极完成于新耶路撒冷这伟大的团体神人，就是神众子的集大成与总和（启二一7）。

伍　基督的佳偶在基督生命的成熟里，成了基督的复制，在生命、性情、彰显和功用上（但不在神格上）与基督一样，配得过祂，好与祂成为婚配；这对配偶成为一，指明新耶路撒冷—林后三18，罗八29，【歌六13注1】：

一　书拉密女，即“所罗门”的女性写法，源自意“平安”之字根；这里用这名字，指明她如今已成为所罗门的复本、配偶，在生命、性情、彰显和功用上，与所罗门一样，正如夏娃之于亚当（创二20~23与注）。

二　在新耶路撒冷，救赎的神（由所罗门所表征）和祂所有蒙救赎者（由书拉密女所表征）成为一，就是一对宇宙的夫妇（启二一9~10，二二17）；新耶路撒冷乃是神性与人性的调和，以彰显经过过程并终极完成之三一神的人性美德。

陆　我们要在受苦时享受主作恩典，好使祂自己这内住的灵，带着祂生命一切的丰富，在我们里面繁殖（复制）祂自己，使我们成为祂的复制品—【彼前二21注2】：

一　榜样，直译（给学生临摹习字的）字帖，范本；主已把祂受苦的生活摆在我们面前，作我们临摹的范本，叫我们跟随祂的脚踪行；我们乃是要成为祂这原字帖的复本，而不仅是效法祂，以祂作我们外面的榜样。

二　基督一次永远的除掉了罪，如今已将祂自己分赐到我们里面作神圣的生命，好藉这神圣生命的工作，使我们成为祂自己团体的复制品—【来十10注1】。

柒　灯台表征具体化身并彰显出来的三一神；启示录一章的灯台，表征众地方召会是基督的复制和那灵的翻版—启一11~12、20，【出二五31注2】：

一　灯台纯金的本质（31），表征父神的神圣性情；灯台的形状，表征子神作父神的具体化身（约十四9~11上，林后四4下，西一15，二9）；而七个灯盏（37），表征灵神乃是神的七灵，为着父在子里七倍加强的彰显（启四5，五6）。

二　出二五着重基督是灯台，作神圣的光，作七灯凭那灵（油）照耀；亚四着重那灵（亚四6）作七灯照耀，这七灯乃是神的七眼（亚四2、10）；神的七眼就是神的七灵（五6），为着神加强的行动；这指明撒迦利亚书的灯台，是出埃及记灯台的实际；启示录的灯台，是撒迦利亚书灯台的复制—【启一12注3】。

三　基督实化为那灵，那灵彰显为众召会；照耀的灵是照耀之基督的实际，照耀的众召会是照耀之灵的复制和彰显，以成就神永远的定旨，使那照耀的城新耶路撒冷得以完成；基督、那灵和众召会，都有同样的神圣性情。

四　基督是神的见证人（启一5），是神的见证和彰显；召会是基督的见证和彰显；如此，召会乃是神在基督里之见证和彰显的复制—【启一2注1】。