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神圣启示的中心线—神的经纶
第十系列 神人调和
第九篇 复合的膏油预表神性与人性的调和
读经：出三十22～33，约壹二18～27，四1～3、6，罗八16，林前六17，创六15～16
壹 圣膏油的材料分为两类，有五种；第一类包含了四种香料：没药、肉桂、菖蒲、桂皮；第二类只有一样东西—橄榄油—出三十22～25：（出埃及记生命读经，第一百五十八篇）
一 流质的没药—23节，可十五23，约十九39：（出埃及记生命读经，第一百五十八篇）
1 流质的没药闻起来是香的，尝起来却是苦的，表征基督宝贵的死；没药来自一种芳香的树；这种树因着受到切割或因某种天然的裂口或开口，结果就流出汁液来—39节。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇）
2 没药芳香的液体不但能减轻痛苦，也能用来医治身体；在我们的为人生活中，有许多不当的分泌物，然而主在十字架上的死解决了这个难处—太二11，约十九39。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇）
二 芳香的肉桂—出三十23，尼八10，赛四二4上：（出埃及记生命读经，第一百五十八篇）
1 芳香的肉桂表征基督之死的甜美与功效；基督之死的功效就好比用来杀菌的抗生素；属灵的抗生素，用来杀死我们里面的“病菌”；基督之死的功效乃是在包罗万有的灵里—林后四10～11、16，罗八13～14，西三5：（出埃及记生命读经，第一百五十八篇；第一百六十四篇）
a 惟有晓得基督之死的功效已经复合到包罗万有的灵里，我们对于与基督同钉十字架，才能有合式的经历—加五24，六17。（出埃及记生命读经，第一百六十四篇）
b 一旦我们晓得罗马六章里基督的死已经复合到包罗万有、内住的灵里，我们就该单单在这灵里生活行动；这就是取用那灵的“药”—9～10节。（出埃及记生命读经，第一百六十四篇）
2 我们能够在日常生活中经历杀死的工作；我们在那灵里面生活行动的时候，杀死的工作就在我们里面进行—八13。（出埃及记生命读经，第一百六十四篇）
三 芳香的菖蒲—出三十23，彼前三18，约一25：（出埃及记生命读经，第一百五十八篇）
1 出埃及记三十章二十三节说到芳香的菖蒲；菖蒲是表征基督宝贵的复活。（出埃及记生命读经，第一百六十四篇）
2 我们经历基督之死的甜美和功效以后，就被引到复活里—彼前一3，弗二6，西三1。（出埃及记生命读经，第一百六十四篇）
四 桂皮—出三十24，启二7，彼前二24，约十一25：（出埃及记生命读经，第一百五十八篇）
1 第四种香料—桂皮—表征基督复活的能力—腓三10，林后十二9～10。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇）
2 桂皮的功用是作驱虫剂，驱逐蛇与昆虫；照样，主复活的大能也是作驱虫剂，驱逐鬼魔和一切消极的事物—弗六11、17下～18。（出埃及记生命读经，第一百六十四篇）
五 在圣经里，橄榄油是表征神的灵；橄榄油是橄榄被压榨所产生的；橄榄油是表征神的灵借着基督受死的压榨而流出来—出三十24，赛六一1～2，来一9。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇）
贰 橄榄油是膏油的基础，是与香料调和的基本成分；四种香料调进橄榄油里，就成了膏油；神性与人性调和就是由橄榄油与四种香料融合在一起所预表的—出三十25，林前六17：（出埃及记生命读经，第一百五十八篇；第一百六十四篇）
一 四种香料表征神创造里的人性，油表征神格里的神性；调和的膏油里，有四与一这些数字，以及四与一融合在一起；表征人性与神性融合起来、调和起来—17节，罗八16。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇）
二 香料与油调和就好比素祭中的细面与油调和；素祭的面团是由细面与油融合、调和而产生的；这也表征在基督那一个身位里面有神性，也有人性—利二4与注2。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇）
三 今天包罗万有的灵这个调和的膏油，一点不差就是三一神经过了种种过程，成为包罗万有的灵临到我们—林前十五45，约七39。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇）
四 我们这些信徒已经由调和的膏油、包罗万有的灵所涂抹—约壹二18～27：（出埃及记生命读经，第一百五十八篇）
1 首先，复合之灵以父和子来涂抹信徒，在涂抹的灵里来传输—23～24节。（出埃及记生命读经，第一百六十四篇）
2 复合的灵也以涂抹的灵里所传输永远的生命来涂抹信徒—25节。（出埃及记生命读经，第一百六十四篇）
3 复合之灵的涂抹是要信徒防备基督身位的异端教训—18～19、26节，四3。（出埃及记生命读经，第一百六十四篇）
4 最终，按着住在我们里面膏油涂抹的教导，我们就住在主里面—二27。（出埃及记生命读经，第一百六十四篇）
叁 膏油的分量—出三十23～24：（出埃及记生命读经，第一百五十八篇）
一 没药五百舍客勒是表征完全负责任的一个单位—太二五2、4、8：（出埃及记生命读经，第一百五十八篇）
1 五是由四加一构成的；四这个数字又一次表征受造之物，一这个数字也表征神；因此，五这个数字是表征神加上人，为要赐给我们负责任的能力—出三十25注2。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇）
2 我在包罗万有的灵里生活行动的时候，就有负责任的能力—太二五2、4。（出埃及记生命读经，第一百六十四篇）
二 根据出埃及记三十章二十三节，肉桂的分量是“一半，就是二百五十舍客勒，菖蒲二百五十舍客勒”；肉桂二百五十舍客勒和菖蒲二百五十舍客勒合在一起形成一个单位，表征神圣三一的第二位借着死裂开了。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇）
三 二十四节说：“桂皮五百舍客勒，都按着圣所的舍客勒，又取橄榄油一欣”；桂皮五百舍客勒也表征完全负责任的一个单位。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇）
四 四种香料里的三个单位，每个单位有五百舍客勒，是表征复活里的三一神与人性调和，为要担负完全的责任；三和五这两个数字表明建造的元素也包含在复合的灵里；照旧约来看，三和五这两个数字与神的建造有关—创六15～16，出二六3，二七13～15。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇；出埃及记生命读经，第一百六十四篇）
五 因此，在复合的灵里，有复活里的三一神与受造之物—人—调和，为着负责任的能力，并且有为着神建造的元素—罗八16，创六15～16。（出埃及记生命读经，第一百六十四篇）
肆 膏油的功用及其使用上该禁戒之事—出三十29～33：（出埃及记生命读经，第一百五十八篇；2011年春季长老训练，第六篇）
一 圣膏油（调和的膏油）的功用，乃是使属神的物和属神的人成圣，将他们从一切凡俗的事物中分别出来，使他们为着神的事奉成为至圣—出三十29～30，林后二14～15。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇）
二 出埃及记三十章三十一节说：“你要对以色列人说，这油要世世代代归我为圣膏油”；甚至在永世里，神仍要继续不断地涂抹我们。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇）
三 三十二节说，圣膏油“不可倒在一般人的身上”；每当我们照着肉体生活行动的时候，我们就与基督的灵无分无关；如果我们要有分于这灵，并享受包罗万有的灵，我们就必须留在我们的灵里。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇）
四 三十二节中间说：“也不可按这些成分，调制与这相似的”；三十三节继续说：“凡调制与这相似的，或将这膏油膏在凡俗的人身上的，这人要从民中剪除”；我们不该模仿膏油；不要凭自己的努力模仿任何属灵的美德。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇）