第八篇　素祭的细面调油表征神性与人性的调和（出处）

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神圣启示的中心线—神的经纶

读经：利二1～16，六14～16，约十八38，十九4、6下，路二40，二三14，赛五三3

壹利未记二章，论到素祭；我们先要了解素祭与燔祭的关系，这是很重要的：（利未记生命读经，第十一篇）

一燔祭重在基督为神活着，以致于死，这含示祂的生活，却重在祂的死；素祭重在基督的为人生活，和日常的行事为人，这含示祂的死，却重在祂的生活—利一1～17。（利未记生命读经，第十一篇）

二燔祭重在基督是义—神的义；素祭重在基督是义的—在神面前是义的；在燔祭里，我们能看见基督是义，因为燔祭指明基督是神的义；素祭指明基督是义的—二1～16。（利未记生命读经，第十一篇）

三燔祭主要的项目是血；素祭主要的项目是油和乳香；油是为着调和并涂抹，乳香是要为着浇在素祭上—一3、11，二1：（利未记生命读经，第十二篇）

1 燔祭是为着遮罪；我们需要遮罪，因为我们不够绝对为神活着—十六14、18～19节。（利未记生命读经，第十二篇）

2 遮罪不仅是为着赎罪，更是为着平息我们与神之间不和平的光景；遮罪平息我们与神之间的光景，解决我们与神之间的难处—来九12，二17。（利未记生命读经，第十二篇）

3 为着遮罪，我们需要献上基督作燔祭；然而，我们只能照着对基督所经历的程度献上基督作燔祭；为着向神献上基督作燔祭，我们需要在基督的经历里经历祂。（利未记生命读经，第十二篇）

4 遮罪需要血；只有动物有资格作燔祭，因为只有动物有为遮罪而流的血—利一3、11。（利未记生命读经，第十二篇）

5 在素祭里看不见动物生命，所看见的乃是植物生命︰麦子、麦粒、禾穗；我们在素祭里看不见血，却看见油和乳香—二1。（利未记生命读经，第十二篇）

四燔祭是为着遮罪，只有神有资格享受为着我们遮罪之物；我们虽然不可以吃燔祭牲，却可以吃素祭的一部分；素祭乃是基督作神子民与神同享的满足—一4～5，六16。（利未记生命读经，第十二篇）

贰在素祭里有三种元素：细面、油和乳香；我们若读四福音，就会看见基督的一生主要包括了这三种元素；主耶稣一直在这三件事里生活行动—在祂的人性里，调和着祂的神性，并彰显祂的复活—二1～6：（利未记生命读经，第十一篇）

一素祭是细面作的，所以细面是素祭的主要成分—4～5节：（利未记生命读经，第十一篇）

1 这细面表征基督的人性；基督的人性是柔细的，但我们的人性是粗鲁的；祂的人性是柔细、完全、平衡的，在每一面都是对的—1节，约十八38，十九4、6下。（利未记生命读经，第十一篇）

2 作素祭的细面是从麦子产生的；麦子经过了许多过程，包括撒下、埋在土里、生长、风吹、霜打、雨淋、日晒，然后被收割、簸扬、筛过并磨碎；这些过程表征基督多面的苦难，使祂成为“忧患之子”—参赛五三3。（利未记生命读经，第十一篇）

3 细面是全然纯良、均匀、柔细并优美的，也是完全平衡，没有过与不及之处的；这表征基督为人生活并日常行事为人的美丽与超越；基督的人性是完全的—路二40，二三14。（利未记生命读经，第十一篇）

二基督是素祭，乃是满了油的；祂已经“给油调匀”了；这就是说，祂的人性已经与祂的神性调和了—二4～5：（利未记生命读经，第十一篇）

1 素祭的油表征神的灵；基督是人，有优越的人性；祂也有神圣的元素，就是神的灵；神圣的元素是在神的灵里，并且就是神的灵—路四18，来一9。（利未记生命读经，第十一篇）

2 在素祭里，油是浇在细面上的；这表征神的灵浇灌在基督身上—太三16，约一32。（利未记生命读经，第十一篇）

三乳香有甜美的香味，使人有非常愉快的感觉；在预表里，素祭中的乳香表征基督在祂复活里的馨香；乳香是加在细面上的；这表征基督的人性带着祂复活的香气，从祂所受的苦难中显明出来—参太十一20～30，路四21。（利未记生命读经，第十一篇）

叁我们若要作祭司事奉神，就需要吃祭司的食物，就是适合我们圣别事奉的圣别食物；这食物喂养我们，使我们有力量事奉神；首先，神享受祂那一分的素祭，然后才是我们享受—利六14～17：（利未记生命读经，第十二篇）

一所有的乳香连同一些细面和一些油，要烧在坛上；这表征基督那超越、完美、被那灵充满、并被复活浸透的生活，有相当部分是献给神作食物，给祂享受的—二2～5：（利未记生命读经，第十二篇）

1 乳香连同一些细面和油要焚烧作为记念，因为这祭有满足的果效；记念更甚于满足；神享受基督到一个地步，这享受成了一个记念—六15。（利未记生命读经，第十二篇）

2 素祭的丰富成分—基督的人性、神性和祂那超绝、完美、被那灵充满并被复活浸透的生活—乃是叫神安息、平安、喜乐、享受、完全满足的香气—二1，约十八38，十九4、6下。（利未记生命读经，第十二篇）

二 “素祭剩下的部分是归给亚伦和他的子孙；这是献给耶和华火祭中至圣的部分”—利二3：（利未记生命读经，第十二篇）

1 这表征在神享受之后，我们也能享受基督的为人生活作我们的食物；首先必须将神的分给神，使祂得着满足；剩下的才是我们的分，使我们满足—六15。（利未记生命读经，第十二篇）

2 油与细面调和；所以，吃细面就是吃油，也是吃那个调和；我们享受基督为人生活的路，乃是借着那灵—二4，约六63：（利未记生命读经，第十二篇）

a 借着运用我们的灵来祷读主话，就接触祂的灵，这灵乃是与祂的人性调和的；这样，我们就得着那最高人性—基督人性—的喂养—弗六17～18。（利未记生命读经，第十二篇）

b 因为我们所吃的就成了我们的所是，所以我们越吃耶稣，就越被主耶稣所构成；使我们过一种够资格事奉神的生活—利六16。（利未记生命读经，第十二篇）

三一切素祭，无论是炉中烤的，鏊上烘的，或盘中煎的，都要经过祭坛上的火；神借着用火焚烧，悦纳了素祭—二4～9。（利未记生命读经，第十二篇）

四素祭是调着油的，表征基督的人性与圣灵调和；这调和也表征基督的属人性情与神的神圣性情调和；因此，祂是神人；基督是绝对与神调和的人—4～5节，太一18。（利未记生命读经，第十二篇）

肆作为我们的素祭，基督的超绝是在祂的神性里，也在祂的人性里；祂是神的这所是，同神圣的属性，都加到祂是人的这所是，同人性的美德里；这就是耶稣基督的超绝，这超绝乃是神性与人性调和的产品—二1～5，六14～16，约十八38，十九4、6下，路二40，二三14，赛五三3。（利未记生命读经，第十二篇）