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青少年儿童工作

第一系列　用话与灵带领少年人

第九篇　属灵生命的带领—十字架的应用

读经：太十六24，十38，加二20，路十四27，九23，约六57，罗六3～5，腓三10，林前六17，加五15、25

壹 十字架乃是神在人身上所要的，就是要把人的一切都摆在死地—太十六24，十38，加二20，路十四27：（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十二篇）

一 我们要看见，神在人身上没有别的要求，神对人的要求就是死，并且神也已经把人摆在死地—27节，九23：（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十二篇）

1 神不只把罪摆在十字架上解决了，神更是把人摆在十字架上解决了—罗六6。（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十二篇）

2 这是主耶稣被钉在各各他山的十字架上，所解决的事—太二七42、45～46。（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十二篇）

二 新约的开始，乃是开始于这一个“死”；当主耶稣要出来尽职，事奉神的时候，祂还没有开始讲一篇道，还没有开始作一点工，头一件事就是到约但河里受浸—三13～16：（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十二篇）

1 祂从头一天出来作工，就把自己交给施浸者约翰，埋在死地；从那一天起，祂就一直在死地—13～14节。（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十二篇）

2 所以，祂能说，“子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作”；又说，“我在父里面，父在我里面……我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事”—约五19，十四10。（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十二篇）

3 因着父在祂里面，所以祂必须死，父才能从祂里面作自己的事；祂死了，父才能活着—10节。（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十二篇）

贰 神要进到人里面作人的生命；人的生命必须死，神的生命才能活—加二20，约六57，西三4：（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十二篇）

一 基督需要死，因为基督有两个生命，一个人的生命，和一个神的生命；需要死的是人的生命，需要活出来的是神的生命—4节，约十四10：（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十二篇）

1 主耶稣人的生命必须死，神的生命才能从祂里面活出来；并且祂人的生命虽然死了，却还能够活着，因为祂里头还有另一个神的生命—10节。（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十二篇）

2 基督徒也是如此；我们今天乃是有两个生命的人，我们有一个人的生命，还有一个神的生命；这两个生命没有办法同时活着，所以有一个生命需要死—腓一21，加二20。（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十二篇）

二 人的生命必须死，并不是因为有什么邪恶、败坏的因素；在拿撒勒人耶稣的人的生命里，没有败坏，也没有邪恶；人的生命不死，神的生命就不活—腓一20～21：（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十二篇）

1 神不是要你这个人行善，要你这个人温柔，要你这个人爱人，或是要你这个人有种种美德—21节。（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十二篇）

2 因为这些不过都是人的故事，都只是人活出来，并不是神活出来；神的心意乃是要人死，而让祂活—加二20。（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十二篇）

叁 背十字架不是吃苦，乃是接受死—罗六3～5，腓三10：（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十二篇）

一 在圣经里，十字架的真义，乃是把人带到死地；钉十字架是有苦楚，但钉十字架并不是为着苦，而是为着死；十字架不是为着苦刑，十字架乃是死刑—太二七22～23、35，加二20。（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十二篇）

二 主耶稣在地上生活的时候，人不是只看到一个吃苦的人，乃是看到一个死了的人；祂说，“子从自己不能作什么”；祂乃是一个死了的人，祂一切的言行作为，都是父在祂里面作自己的事—约五19，十四10。（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十二篇）

三 今天人来为主作工，若在他身上只有苦的光景，这并没有多少价值；乃是让人看出他在一个死的光景，是站在死地的人，这才有价值—腓三10，加二20：（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十二篇）

1 你要去和弟兄交通，你要先问自己：“我是不是在死地？我是不是在十字架上死了的人？我有没有经过十字架的死去交通？”—太十六24，十38。（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十二篇）

2 或者你要在某一件事上，寻求神的旨意；你应该问：我这个寻求的人，是否是一个经过十字架，在十字架死里的人？你如果这样问自己，马上你就会发现，你是在什么地方；神的旨意只能给在十字架上、在死地里的人知道—路十四27。（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十二篇）

肆 我们背十字架是在那灵里；我们在那灵里生活、行事为人，那灵就将基督的死应用在我们身上—林前六17，加五16、25：（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十二章）

一 基督总是借着十字架的破碎从我们里面活出来，并彰显在我们身上；我们要活出基督，舍十字架是无路的—腓一21，加二20：（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第十九篇）

1 我们必须学习叫我们与人的言谈、话语、对话里充满基督；此外，我们的言语必须用盐调和；我们的言语用盐调和，就是一直受十字架核对—西四6。（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第十七章）

2 我们借着经历知道，我们一切言语和谈话必须用十字架杀死的元素调和，必须被十字架调和，也就是受十字架的察验和控制—6节。（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第十七章）

二 我们需要在圣灵里，因为凭着圣灵，基督死的功效得以应用在我们身上—林前六17，加五16、25。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十二章）

三 这个对十字架的应用总是在那灵里，并凭着那灵；这是我们必须接触主并与主交通的原因—林前六17，来四16：（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十二章）

1 我们在交通里，我们就在水流里；我们在水流里，我们就在圣灵里—启二二1，约壹一3、7。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十二章）

2 我们必须接触宝座，并让活水的流从宝座流经我们—来四16。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十二章）

四 随着圣灵，总有基督的死；我们在圣灵里时，就经历我们是死的；我们已经了了；我们向己死，向我们的意见死，也向我们的意志死；在圣灵里，十字架的应用是得胜的—加二20，五16、25。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十二章）