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神命定的路
第十系列 家中聚会
第九篇 新路成功的秘诀
读经：西一27～29，林前九26～27，太二五14～30，林后四7，徒二十35，林前十五58
壹 歌罗西一章二十七至二十九节说，“这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望；我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟的献上；我也为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗”：（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第二十三篇）
一 这几处经节，保罗不仅给我们看见，神那历代隐藏的奥秘，也给我们看见包罗万有的基督；实在说来，保罗更给我们看见，使徒们是如何的尽职，完成神在地上那奥秘的工作：（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第二十三篇）
1 一面，“你们”是指新约的读者；另一面，“我们”是指当时的使徒们；保罗接着说，“我们宣扬祂，是用全般的智慧”；保罗用一切的智慧宣扬基督—27～28节。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第二十三篇）
2 “成熟”这字，包括完全、完整，也包括长大成人；在希腊文里，这个字基本的意思是长大成熟；他将基督传给人，是盼望人有一天长大成熟，完全也完整；这是保罗服事人至终的目的—28～29节。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第二十三篇）
二 在二十九节，保罗接着说，“我也为此劳苦”；保罗在此不是说作工，乃是说劳苦；劳苦，就是辛辛苦苦的作一个不太容易的工作。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第二十三篇）
三 不仅如此，保罗还说要照着这个大能，竭力奋斗；“竭力奋斗”，在希腊文是一个字，用在奥林匹克运动会比赛，运动员的许多挣扎、苦斗、摔跤，里面还带着打仗的意思—29节，二1。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第二十三篇）
贰 我们今天服事基督，不是坐着花轿去服事；服事主勿贪安逸—林前九26～27，犹３，太二五14～30：（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第二十三篇）
一 新约里的保罗，他乃是竭力奋斗，像运动场上的一个竞赛者；若是斗拳，他一定不要打空气；若是奔跑，他一定要跑在前头；若是举重，他一定要举得高挺；这些都在奋斗之内—林前九26～27。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第二十三篇）
二 犹大书三节，保罗嘱咐信徒，要为那一次永远交付圣徒的信仰竭力争辩；这给我们看见，不仅要奋斗，还要为信仰争辩；这些都包括在奋斗之内。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第二十三篇）
三 主耶稣在马太二十五章说了一个比喻，说到诸天的国好比人要往外国去，就叫了自己的奴仆来，把他的家业交给他们，有的得了五他连得，有的二他连得，有的一他连得；我们若是都愿意为主奋斗，主就会得着许多，甚至是连本带利的收回—14～30节。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第二十三篇）
叁 新路成功的秘诀：我们无论年长、年幼，都要认识，我们里面是有大能的；不是环境难不难的问题，关键在于：第一，我们里头有没有宝贝，有没有那个运行的大能；第二，我们肯不肯劳苦，肯不肯竭力奋斗；这两项若都有，走遍天下到处都会成功—西一27～29，林后四7：（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第二十三篇）
一 历史给我们看见，我们今天所有的乃是宝贝，我们到各地去，尽管放胆；尽管有个运行的大能在我们里面，还得我们竭力拼上去，竭力的奋斗；不怕任何人的反对，只要带着宝贝，昼夜奋斗，将这宝贝显给人—西一27～29。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第二十三篇）
二 保罗在林后四章说，他里面是有宝贝的，并且这宝贝今天在他里头，不是死沉、死寂的，乃是一个运行、运作的大能—7节。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第二十三篇）
三 全时间服事者在各地，要持续的去叩门，最少一周也能叩得一个人，一个月下来就得四个人；这样，就有五个人可以聚会；这是兴起召会最快之法—太二八19，约十五5。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第二十三篇）
四 在财务方面，不可存心要别人供应，只要有两只手就可作事，或是带点简单的职业，总是不要倚靠人；今天，在主的恢复里，有这么多的召会，不会不供应你们；但你们不可存心靠别人，只要劳苦，竭力奋斗，就会有结果出来—徒二十34，提前四12。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第二十三篇）
五 我们都知道，生死不在我们手里；即使是强壮的人，也可能明天就过去了；所以，我们要趁着还有今天，竭力多作主工；懒惰的人，什么也得不到；但我们若是殷勤，抓紧时间，机会和成功都在我们手里—罗十二11，弗五16。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第二十三篇）
肆 林后四章一至二节说，“我们既照所蒙的怜悯，受了这职事，就不丧胆，乃将那些可耻隐密的事弃绝了，不以诡诈行事，也不搀混神的话，只将真理显扬出来，借以在神面前将自己荐与各人的良心”：（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第二十三篇）
一 “丧胆”在希腊文含意很广，是灰心，带着心灰意冷的意思；所以，我们在各地，要心不灰，意不冷，并且不丧胆；我们领受了这职事，首要的事就是不丧胆；没有什么是可丧胆的，拼上去就有路—1～2节。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第二十三篇）
二 并且要“将那些可耻隐密的事弃绝”，我们一面不要丧胆，一面也要有所丢弃，就是将那些可耻隐密的事丢弃；对我们而言，没有什么是不能公开的，都是堂堂皇皇、光明磊落的—２节，罗六６。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第二十三篇）
三 还有，“不以诡诈行事”；我们要求主，使我们无论在那里，都能夸口，我们从来不耍手腕，从来不玩政治—林前四２，林后一12。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第二十三篇）
四 保罗接着说，“也不搀混神的话”；这是主给我们中间一个特大的怜悯；我们不仅不搀混神的话，我们乃是释放神的话，加强神的话—林前四２，提后二15。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第二十三篇）
五 不仅如此，从五节我们也看见，我们不是传自己，乃是传二件东西：一是“传基督耶稣为主”，一是“也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆”；我们出去不要给人一个印象，我们是某某人；我们给人的印象该是，我们是他们的奴仆，传基督耶稣为主—林后四5，林前九19。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第二十三篇）
伍 我们要知道，这是主的召会，我们在这里既蒙怜悯，受了这职分，就不能轻看这一切；此外，我们也都看见，我们里头是有大能的，现在我们所需要的，就是劳苦、竭力奋斗；作长老的，若是都能一起劳苦奋斗，全召会就都会烧起来，动起来—徒二十35，林前十五58。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第二十三篇）