基督身体生机的建造
第五系列 实行神命定之路，以全面建造基督生机身体
生、养、成全、申言，以建造神圣的生机体，就是基督的身体
第九篇 生、养、成全、申言，以建造神圣的生机体，就是基督的身体
读经：弗二14～16，提前二1～4，四6，提后三15，罗十二4～8，十五16，约二一15、17
壹 圣经的中心点乃是要为神得着一个生机体，也就是为基督得着一个身体—弗二14～16：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十三章）
一 圣经启示，神的目的是要为祂自己产生一个生机体；生机体是一个活的实体；基督是神具体的化身，而这位神需要一个活的生机体；这生机体就是基督的身体，也称为新人—14～16节。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十三章）
二 然而，在这地上另有一个实体已存在近二千年，这实体称为基督教；基督教只顾到宗教，是一个“教”；基督教不顾到神的生机体；基督教也废掉了基督一切的肢体，使他们几乎变成不是基督的肢体，而是宗教组织的会员—太十三32，可四32：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十三章）
1 每一个人的里面都寻求神；如果我们接触社会上的人，我们会发现有很多人喜欢有个好宗教，使他们有所寄托；今天的基督教似乎应付了人里面的这个需要，因为基督教传讲人所寻求的神，也传讲基督是救主，是人所能倚靠并作人安息的—传三11。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十三章）
2 但我愿意你们有深刻的印象，看见这事完全是与圣经相反的；甚至那些在基督教里的人传扬神和基督的方式，也是远远偏离了圣经；基督教将人误导，叫人过一种宗教的生活—约四20。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十三章）
三 每一位信徒都不是俱乐部、社团、或宗教的会员，乃是基督身体的肢体；基督身体的每一个肢体，都有基督的生命，也就是三一神的生命；我们在基督的身体里作肢体，乃是在这生命里；只要我们有这生命，我们就是基督身体的肢体—林前十二12、27。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十三章）
贰 为基督得人最好的路，乃是合乎圣经的路—提前二1～4，四6，提后三15：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十三章）
一 合乎圣经的路，第一是为人祷告；第二是把圣经里合式的话消化到我们里面，使我们能用这些消化过的话，来保养顾惜别人—提前二1～4，四6，提后三15～17。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十三章）
二 第三，我们自己必须是一种人，活在地上对别的事物没有兴趣，只对基督和祂的身体有兴趣；我们在地上的兴趣必须单单是活基督和祂的召会；这不只是我们的工作或我们的行为；这是我们的生命和我们的生活—腓一21，三8，二20～21。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十三章）
三 一旦我们具有这三项资格，就该知道我们需要结果子；我们需要为基督产生一些肢体—约十五1～8、16：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十三章）
1 每一天我们都需要为我们周围的人祷告，包括我们的亲戚、姻亲、同学和邻居；然后我们该在我们里面消化主的话，使我们成为充满圣言、甚至以圣言为构成的人。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十三章）
2 如果我们是这样的人，我们就会得着合式的人，并将他们直接的领到基督跟前；不仅如此，我们也会很容易的带领他们继续在主里往前。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十三章）
叁 我们都必须看见，神要一个生机体，而这个生机体乃是借着我们的生、养、成全、申言而产生并建造起来的—罗十二4～8，林前十二12、27：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十三章）
一 我们必须看见，主今日的恢复与基督教完全不同；我们要作得胜者，就必须胜过三种“教”—犹太教、天主教和更正教；在启示录二章里，这三种“教”是由巴兰的教训、尼哥拉党的教训、和耶洗别的教训所代表；我们必须胜过这三种教训—14～15、20节。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十三章）
二 在主的恢复里，第一项必须恢复的，乃是基督与祂的身体；第二项要恢复的，乃是基督身体每一肢体的功用；我们渴望看见所有亲爱的圣徒都成为身体上活的、尽功用的肢体；当我们尽功用时，我们就不能免去生、养、成全、申言这四件事—罗十二4～8。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十三章）
三 当主耶稣回来时，祂要查问我们的头一件事，乃是我们如何过我们的生活；有一天我们都要站在祂面前回答这四个问题；因此，我们必须竭力进入生、养、成全、申言这四件事；这是要命的；这四件事是非常重要的—太二五24、26：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十三章）
1 如果我们竭力进入这四件事，我们就不会有时间，不会有兴趣管别的事；我们会是一个绝对为着基督与基督身体的人，我们也会忙于认识主话语的重点，使我们能得着好的训练、装备、供应，使我们能作这四件事。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十三章）
2 这样，我们每天到处都能为基督生出肢体；我们每天到处都能喂养初生的信徒，并成全圣徒；并且在任何一种召会聚会里，我们都能申言；每一天我们只知道一件事，就是为着基督的身体而活基督。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十三章）
四 生、养、成全、申言是不容易的；所以我们需要学习；我们必须活基督，必须真正为着祂的恢复，也必须认真的建造主的身体；如果我们这样，就必然会竭力实行神命定之路的四个重要项目—加二20，腓一21。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十三章）
肆 我们需要在四个确定的步骤上实行神命定之路—罗十五16，约二一15：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十四章）
一 实行新约福音祭司的职分；对那些爱主、并立志为主的恢复过得胜生活的人，我愿意给一点严肃的劝告：你必须研究进入神命定之路的第一步—福音祭司的职分—罗十五16，十15，路四18：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十四章）
1 我们都是福音的祭司；今天新约的祭司职分，乃是传福音，使罪人重生，使他们成为基督身体的肢体；身为新约的祭司，我们将这些基督的肢体当作我们的祭物献给神—罗十五16。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十四章）
2 彼前二章五节、九节说，我们这些祭司应当建造在一起，成为祭司体系，就是祭司团；因此，我们若要使罪人成为基督的肢体，就必须团体的来作这事；两三个祭司必须建造在一起，成为一个祭司体系：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十四章）
a 圣经里所用“祭司体系”一词有两种意思；第一，这辞指明祭司的事奉；第二，这辞指祭司团，也就是一班祭司建造在一起，成为祭司体系。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十四章）
b 你自己一个人出去传福音是不够的，你必须与别人建造在一起；然而，只是把你所在地方的全体会众召聚在一起，来推动福音的祭司体系，是不会有效的；你应当简单的接触两三位圣徒，与他们建造在一起，成为一个祭司团。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十四章）
3 接下来你必须出去接触人；你不该找借口说你没有时间作这事；从早晨起来，我们就必须预算我们的时间；这样我们就会看见，我们的确有时间探访人传福音；每周至少两天，我们能每次花两小时传福音；好接触人，并领他们归向主。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十四章）
4 彼前二章九节说，福音的祭司体系乃是宣报、宣扬我们神的美德；我们的神有许多美德；你和你在福音祭司体系里的同伴，该研究这一切的事，并熟悉这一切的事；每当你接触人的时候，你乃是照着圣经的启示，以特别的方式向人宣扬。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十四章）
5 努力而有耐心，不为自己找借口；有些圣徒说，他们去叩门，但没有得着任何人；当他们被问到实行了多久，他们说，他们只作了半年；这个时间太短了；最好花五年，甚至十五年，为主出去接触人；在这样一段时间之后，你必然会得着一些人。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十四章）
二 实行神命定之路的第二步乃是喂养初信者；在约翰二十一章十五节，主对彼得说，“你喂养我的小羊”；喂养主的小羊就是保养顾惜初信者，如同乳养的母亲保养顾惜她的婴孩；为了喂养新人，你必须学习使他们快乐；这就是顾惜他们：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十四章）
1 几乎每一个孩子都有顽皮的时候；作母亲的不该责打或责骂孩子，而该学习使她的孩子快乐；孩子得了顾惜之后，母亲就能喂养孩子；照样，在顾惜初信者之后，我们就能喂养他们；如果我们不顾惜他们，他们就不会愿意从我们接受喂养。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十四章）
2 在照顾新人时，你必须学习如何在他们实际的需要上，给与真正的帮助；不要耍任何花样；一切的花样都是虚假的；要殷勤、诚挚、关爱、恳切的帮助人；许多人有实际的需要，许多人有难处；你照顾他们时，必须要学习如何帮助他们。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十四章）
三 关于排聚会的实行，许多原则在以前的信息中已经提过了；应用这些原则，并把在你照顾之下、你所亲爱的人聚集成排；你不该有任何的宗教礼拜或敬拜形式；你所作所为，不该像是要教导别人；你只要自然的与你的排来在一起，好与他们彼此有交通—来十24～25。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十四章）
四 然后，你该从排聚会继续进展到申言；神命定之路的四个步骤中，最难的是申言；但如果我们有确定的开始，并花时间实行，我们都能学习申言—林前十四1、31：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十四章）
1 林前十四章一节说，“你们要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言”；十四章的头一节不仅是指所谓的申言者，更是指所有的圣徒，包括我们在内。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十四章）
2 然后二十三至二十四节说，“所以若全召会聚在一处的时候，……众人都申言……”；这几节给我们看见，在召会聚会里，所有的信徒都能申言；我们应该接受林前十四章里使徒的教训—31节。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十四章）
五 从现在起，你们自己必须作一些事；你必须开始研究神命定之路的第一步，就是如何使人得重生；然后，你必须与你的同伴找出实行这一步的路；我确信你会看见一些结果；长老们不该向全会众推动这事，这个方法是行不通的；长老们必须自己带头去作—腓三17，提前四12，彼前五3。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十四章）