神完整的救恩
第十三系列 神生机的救恩
圣别
第二十一篇 为着儿女圣别我们自己
读经：约十七19，四6～7、27，弗五26～27，民六3～4，帖前五23，四4，士十三12～14
壹 子自己是全然圣别的；但祂在地上时，仍然在生活方式上圣别自己，为门徒立下圣别的榜样—约十七19，弗五26～27：（约翰福音生命读经，第四十篇）
一 有许多事情祂可以作，这与祂自己的圣洁并没有冲突，可是祂因着门徒软弱的缘故就不作—约十七19与注1。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
二 许多的事情，门徒的软弱就支配了主，限制了主的自由；许多的事主可以作，但是，因为怕门徒误会的缘故，怕门徒跌倒的缘故，就不作—四6～7、27。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
贰 所有有儿女的人，也都必须为着自己的儿女分别为圣；这意思就是说，按着我们自己，本来有许多事情可以随便作；今天为着儿女的缘故，不能随便作—十七19、17：（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
一 你如果不能约束你自己，你就不能约束你的儿女；所以一个基督徒自从有了儿女之后，就得自己分别为圣—19、17节。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
二 一个青年的人，在他将来的一生中，对于事情怎样估价，对于一件事情如何断定，都是当他在父母膝下的时候学出来的；儿女对于一件事的估价，是学你的估价—19节，约十三15。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
三 今天主将人的灵魂，人的生命，人的前途都托在你的手里，所以，从今天起，我要忠心于主的信托—诗一二七3，林前四15。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
四 我们要看见，作父母必须约束自己，作父母必须把自己的自由丢掉；不然，神把人的身体和灵魂交在你的手里，将来你没有法子见你的神—约十七19，诗一二七3。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
五 你在神面前要看见，你如果要真实的带领儿女往神面前去，你自己在神面前必须是与神同行的人；你不能说，你自己的手指着天，就可以把儿女打发到天上去；你只能自己在前面走，叫他们跟—约十七19，十三15：（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
1 以诺生了玛土撒拉之后圣经记载他与神同行；家庭的重担在他身上的持候，他就起首觉得自己不行，他觉得他的责任重，大是他所不能应付的，所以他与神同行—创五22、24，六9。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
2 许多基督徒家庭不好，就是父母盼望儿女比自己好，盼望儿女不爱世界，往前面走，而他自己躲在后面；请记得，这一件事无论怎么作，都没法子达到目的；我们必须注意，作父母的人的人标准也定规如何；不是你需要一个标准是假冒标准，乃是你在属灵的事实上是这一个标准，你的儿女就会像你的标准一样—约十七19。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
3 神将儿女交给我们，在家庭里面只能有一个标准；他们所不能作的，我也不能作；在家庭里面绝对不能够有两个标准—十七19。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
4 你必须为着儿女的缘故，也要守这一个标准；你自己要分别为圣，维持这一个标准—19节。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
六 我们要成为圣别，就必须先在地位上分别归神；对于我们的家人、邻居、同事、朋友，我们需要有分别—19节，利二十7。（以弗所书生命读经，第三篇）
叁 父母的话，在儿女身上是非常有功效；所以不只你的榜样要紧，你的话也要紧—雅五12，太五37：（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
一 作父母的人，对儿女说的话，如果不能实行，就不应该说；绝不应给儿女虚空的应许—太五37，雅五12。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
二 有的时候不只是应许，并且是命令；你如果叫儿女作一件事，你不开口就不开口，一开口就要作到；要从小就给他们看见，话语是神圣的，不管在命令上或者在应许上；所以你说的每一句话要有实际，有原则—12节，太五37。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
三 有的时候，话说得过分了，你总得找机会给孩们看见，你那一次说话过分了；说话总要准确；对孩子们说话的时候，要常常学习更正—37节，雅三2。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
四 我们这一代，如果每一个作父母的，都作好的父母，就不知道要有多少刚强的弟兄姊妹；召会的前途，都是看这些作父母的人—撒上一28，提后三15。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
肆 按照旧约和新约，为着神居所的缘故，我们首先要除去的，就是我们的偶像—创三五2，林前十14：（创世记生命读经，第七十八篇）
一 雅各告诉他家中的人，并一切与他同在的人，除掉他们中间的外邦神（创三五2）；雅各也嘱咐每个人洁净自己；我们不但必须除掉外邦神，也必须洁净我们的全人。（创世记生命读经，第七十八篇）
二 除了除掉外邦神并洁净自己以外，他们还更换衣裳（创三五2）；按照圣经，更换衣裳的意思就是改变生活方式。（创世记生命读经，第七十八篇）
三 在出埃及三十二章，用来造金牛犊的材料，是以色列人妻子儿女耳上的金环自我妆饰导致拜偶像—1～3节。（出埃及记生命读经，第一百七十三篇）
四 许多人的耳环、饰物，在神眼中等于偶像；雅各家里的人除掉外邦神的时候，也除掉了他们的耳环；这指明对他们的良心而言，耳环和外邦神同样可憎—创三五4，结十四3。（创世记生命读经，第七十八篇）
伍 我们必须在神面前保守、护卫我们的器皿是圣别的；我们的器皿必须是圣别、分别出来的，并要被神浸透，我们也要在人面前用尊贵持守自己—帖前四4，士十三7：（帖撒罗尼迦前书生命读经，第二十二篇）
一 拿细耳人必须禁绝酒和一切与酒来源有关之物；绝对为着神的人该完全从属地欢乐的事物中分别出来—7节。（民数记生命读经，第八篇）
二 罗得的儿女因着住在邪恶之城，就受了败坏；罗得和他的女儿从所多玛逃出以后还有酒（创十九32）；他们真是被所多玛罪恶的光景麻醉了！（创世记生命读经，第五十二篇）
三 我们生活在邪恶的世代，我们需要保护；我们的家庭和儿女必须蒙保护；我们都必须逃出所多玛，把那邪恶的气氛关在门外；若不是这样，我们的后裔就会被麻醉—创十九17。（创世记生命读经，第五十二篇）