第二十一篇　污秽

圣经真理题库

读经：民十九9，三一2，利七24，五2，来十三4，帖前二3，四7，结三六25，三七1，创三五2，利十四4，太十五11、19，约十三5，林前四13

壹民数记十九章的污秽，不是指罪，乃是指死—11、13～16节，【民十九9注2】：

一死的污秽，破坏了神对基督之享受的意义；神恨恶死，不愿看到任何与死有关的事物—【利七24注1】。

二不论是那一种死亡，都是不洁、污秽、且玷污人的；在神眼中，死是祂最憎恨的事（参林前十五26）；按照旧约的预表，死比罪更玷污人—利十一31注2，【利五2注1】。

三惟有基督救赎的工作，借着祂尊高而卑微的人性，凭祂的死和祂复活的灵（民十九17与注），才能医治并洁净整个局面，除去死的不洁—【民十九9注2】。

贰按预表，米甸人表征肉体情欲的污秽，这与魔鬼撒但及世界有关—约壹二16上，五19，【民三一2注1】：

一米甸人使以色列人陷入淫乱和拜偶像的网罗，触犯以色列到极点，结果使以色列损失了两万多人；神没有忘记这事，祂吩咐摩西要在米甸人身上报以色列人的仇—二二7，三一16。

二淫乱、奸淫的人，神必审判，召会也必须审判（林前五1～2、11～13），因为没有什么比这种污秽，更破坏圣徒和召会生活—【来十三4注1】。

三使徒禁人淫乱的嘱咐，乃是基于圣别（帖前四3），借圣别得着加强（4节），并在这里结束于圣别；因为淫乱是最污秽的事，败坏蒙神呼召之圣徒圣别的地位和品格—【帖前四7注3】。

叁主恢复我们，洗去我们两类不洁的事物：一类是污秽，包括各种罪恶的事、不公的事、不义的事、和黑暗的事；一类是偶像—【结三六25注1】：

一偶像是一切顶替真神的事物（参约壹五20～21）；为着伯特利，神的家，偶像必须除掉（林后六16）；不仅如此，凡是不洁、污秽、玷污之物，都必须清除—七1，【创三五2注1】：

1 在神进来更新并重生我们以前，我们不仅是罪恶并污秽的（结三六25），也是死的，埋在各种罪恶、世俗、宗教事物的“坟墓”里—三七12～13，【结三七1注1】。

2 我们像枯死的骸骨，脱节离散，没有合一；但主乃是死人的救主（约五25，弗二1～8）。

二钉十字架的基督，祂为我们死，使我们的污秽得以除去—彼前二24，【利十四4注2】。

肆错谬是指目标，污秽是指动机，诡诈是指手段；这三者都是属于且由于那狡猾、迷惑人的魔鬼—【帖前二3注1】。

伍污秽和渣滓是同义辞；污秽是指清扫时所丢弃的，因此是废物、污物；渣滓是指被擦掉的，因此是垃圾、废物；这两个同义辞都用为隐喻，特指最低阶层被定罪的罪犯，被扔在海里，或被扔在竞技场上的野兽跟前—【林前四13注3】。

陆在国度的生活里，污秽不是外面的，乃是里面的—【太十五11注1】：

一在诸天的国里，污秽不是物质方面的，乃是道德方面的—【太十五19注1】。

二属天的管治与物质的东西无关，却与道德的事有关；一切从心里发出来的恶，都证明我们不在属天的管治之下—18～20节。

柒今天世界是污秽的，我们行在其中又很容易被污染；为了维持与主并圣徒之间愉快的交通，我们需要让主在祂的爱里，并让众圣徒彼此在爱里，用洗涤的圣灵、话和生命来洗我们的脚；这是我们活在约翰一书接着约翰福音所启示，神圣生命的交通里所不可或缺的—【约十三5注3】：

一约翰福音一至十二章说到生命来了，并且产生了由重生之人所组成的召会；在他们的灵里，他们是在神里面，也是在诸天界里；但在他们的身体里，他们仍然活在肉体中，行走在地上；因着属地的接触，他们常被玷污，这阻挠他们与主的交通，以及彼此的交通—【约十三5注2】。

二因此，他们需要用圣灵、话和生命来洗涤，洗去他们的污秽，以维持与主并彼此的交通；这与用血洗他们的罪（约壹一7、9）不同；这就是在约翰福音十二章之后，还需要约翰福音十三章这洗脚的事作表号的原因。

三约翰福音是一卷表号的书；约翰福音十三章这里所记载的事，也该视为一个具有属灵意义的表号；我们不能只就着字面，更该就着灵意接受这洗脚的事。