圣经真理题库
第二十系列 撒但的混乱
世界
第二十二篇 不洁净的（一）
读经：利十一29，十二2、6，十三45，十四20，十五2、4～5、31，彼后二22，民五2，太七6，腓三2，赛六7，罗六3～4，林后五14～15
壹 地上一切的爬物都是不洁净的（利十一41～44）；用肚子行走、用四足行走、或多足的受造之物（42节），表征撒但连同一切邪灵和鬼，被撒但充满并接触邪灵和鬼的人，以及活在世界且紧密的联于世界、不能使自己与世界断绝的人—参创三14，启十二9，路十19与注2，【利十一29注1】。
贰 照着神圣别的条例，狗和猪是不洁净的畜类—利十一27、7，太七6与注2，【彼后二22注1】：
一 狗和猪是指那些信奉宗教，却不洁净的人—【太七6注2】：
1 热中犹太教者；在性情上，他们是不洁净的犬类；在行为上，他们是作恶的人；在宗教上，他们是妄自行割的，是可耻的人—【腓三2注2】。
2 在腓立比书这卷关于经历并享受基督的书信里，使徒警告外邦信徒，要提防这样不洁、邪恶、可鄙的人—1～6节。
二 否认神的异端者，至终就像这些肮脏的畜类，把自己里外都污秽了（在神管理的行政里，照着神的义，他们该受何等严厉的审判！）因此，他们最具传染力；信徒不得与他们接触—约贰9～11，【彼后二22注1】。
叁 按表号，妇人代表全人类（见创三2注1）；因此，妇人里面的不洁，表征全人类里面的不洁；源头既是不洁的，凡从源头生的，也必是不洁的；全人类都是在不洁里生的（诗五一5），因此就在不洁里活着（弗二1～3，四17～19）；在利未记十一章，不洁是在人外面，但在利未记十二章，不洁是在人里面—参太十五17～20，罗五19上，【利十二2注1】：
一 按照我们在旧造里实际的光景，我们是不洁净的，因为旧造是不洁净的（见利十二2注1与约壹一8注）；我们的身体得赎以后（罗八23，腓三21），就不再在旧造里；那时，我们才完全是洁净的—【赛六7注1】：
1 虽然我们蒙了救赎，得着基督之血的洗净，但因我们仍在旧造里，仍活在不洁里，所以在敬拜神的时候，还是有罪的感觉，需要基督之血所成就的平息—约壹一7～二2，【利十六16注1】。
2 这种罪的感觉会持续到我们被提，身体改变形状的时候（腓三21）。
二 我们与生俱来的不洁，借着基督的死与复活完全受了对付之后（利十二3与注），我们进一步需要基督作我们的燔祭，因为我们没有为着神；也需要基督为着我们的罪作我们的赎罪祭（来十5～7），使基督可以作我们的生命和我们绝对为着神的生活，也使祂可以对付我们活在地上时还在肉体里的罪—约壹一7～二2，【利十二6注1】：
1 求洁净的罪人，借着基督作他的赎罪祭和赎愆祭，从他的罪与诸罪的不洁得洁净后，在基督里将自己当作燔祭献给神，并且凭着作素祭之基督的生命，绝对的为神生活行动—【利十四20注1】。
2 这样，求洁净的罪人，既已得着痊愈、洁净并遮罪，就完全得洁净脱离不洁—赛六7。
肆 任何东西或任何人触着人的漏泄，就都不洁净（利十五4～11），表征任何东西被出于人天然生命的东西触着，或触着出于人天然生命的东西，都是不洁的—【利十五4注1】：
一 一切从天然人和天然生命漏泄出来的，不论好坏，都是不洁的—参太十五17～20，十六21～25，利十二2注1，十五2注1，【利五3注1】：
1 我们身上的漏泄，乃是从我们这人，从我们的构成出来的；从人身上漏泄的不洁（十五2～3），表征凡从人天然生命出来的，无论善恶，都是不洁的—参太十六21～24，罗七18，【利十五2注1】。
2 因为我们生来就是不洁的（十二1～8，诗五一5），也是不洁的集大成，凡从我们天然人出来的漏泄，都是不洁且会传染的，使所有的人、物件和地方，都被玷污—【利十五4注1】。
二 从人天然生命出来的不洁，必须借着十字架的死而结束，才有复活里新的开始；洁净之路乃是借着接受基督的十字架而死，进入复活里新的一天—罗六3～4，林后五14～15，【利十五5注2】。
伍 在以色列营中所对付的三种玷污，预表召会中必须对付的一切不洁—【民五2注1】：
一 痲疯表征天然的人邪恶的流露，特别是背叛（见利十三2注1）；在属灵上，漏症是天然的人过分、不正常、不受约束的流露，表征人对于他的自己、脾气、偏好、爱憎，没有节制，不受约束（见利十五2注1与4注1）；因接触死人而有的不洁，表征因着接触那些在属灵上死了的人所受到属灵死亡的玷污（见利十一31注）；神是义的、圣的、活的；因此，这三种玷污不可留在神的居所、军队、和祭司体系中。
二 为了不使召会被我们天然生命的不洁玷污，我们需要留在基督的死、复活、灵、生命和话里—【利十五31注1】。