神的经纶
第十三系列 圣经各卷书中的神的经纶
旧约圣经中所启示的神的经纶
第二十一篇 耶利米书中所启示的神的经纶
读经：耶二13，十七7～9，十三23，二三5～6，十五16，十七13，三一33～34，约四14
壹 主的话里启示的最高峰，乃是关于神的经纶与神的分赐，以产生新耶路撒冷；我们采取这个观点来读耶利米书，乃是非常重要的—弗一4、8、10、22：（耶利米书生命读经，第十二篇）
一 神有一个经纶，这经纶包含一个带着许多安排的计划；神在祂经纶里的目的，乃是要得着一班里面有祂的生命和性情，外面有祂的形像和样式的人—四12，创一26：（耶利米书生命读经，第十二篇）
1 这班人是一个团体的实体，就是基督的身体，他们与祂是一，并且活祂作祂团体的彰显—弗四12。（耶利米书生命读经，第十二篇）
2 当神不仅凭着身体，也借着身体得着彰显时，祂就得着荣耀；祂得着荣耀的时候，祂的子民也就在祂的得荣里得着荣耀；这样神与人就在荣耀里是一—西三4。（耶利米书生命读经，第十二篇）
二 在这个一里，我们这些神的子民与神不是分开的，但我们确实与祂仍有分别—约十五5：（耶利米书生命读经，第十二篇）
1 我们在生命、性情、元素、素质、并构成上与神是一；我们也在目的、目标、形像、和样式上与祂是一—创一26。（耶利米书生命读经，第十二篇）
2 然而，无论我们多么与神是一，我们都无分于祂的神格，也绝不会有分于此—参26节。（耶利米书生命读经，第十二篇）
贰 神向我们所要的，主要的是在耶利米二章十三节提起，这节启示神是活水的泉源：（2013年安那翰秋季全时间训练，第八篇；耶利米书生命读经，第四十篇，第七段*）
一 神要我们为着我们的生活，接受祂作活水的泉源；这意思是说，祂要我们接受祂作我们全人的源头、泉源；接受神作活水的泉源，惟一的路就是天天饮于祂—13节，哀三23。（2013年安那翰秋季全时间训练，第八篇；圣经恢复本，耶二13注1*；耶利米书生命读经，第四十篇，第七段*）
二 神在祂经纶里的心意，是要作活水的泉源，源头，以满足祂的选民，作他们的享受，目标是要产生召会，作神的扩增，神的扩大，好成为神的丰满来彰显祂─耶二13，哀三22～24，林前一9。（2013年安那翰秋季全时间训练，第八篇；耶利米书生命读经，第三篇，第六段*）
三 约翰四章十四节下半启示出涌流的三一神—父是源，子是泉，那灵是涌流的川，结果带进永远生命的总和，就是新耶路撒冷。（2014年冬训，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第六篇，第六十二段*）
四 我们在复活里饮于一位灵，使我们成为基督身体的肢体，将我们建造为基督的身体，预备我们作基督的新妇—林前十二13，启二二17，约四14下。（2013年安那翰秋季全时间训练，第八篇；出埃及记生命读经，第四十二篇，第四十四段*）
五 基督这活的灵磐石，被神律法的权柄击打，为使生命的水能在复活里从祂流出来，流进祂所救赎的子民里面给他们喝─出十七6，林前十4。（2013年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第三百一十篇，第二十七段*）
叁 耶利米书核仁的另一面是暴露我们在堕落光景里的所是—耶十七9，十三23：（2013年安那翰秋季全时间训练，第八篇；耶利米书生命读经，第四十篇，第十一段*）
一 “人心比万物都诡诈，无法医治，谁能识透呢？”─十七9。（2013年安那翰秋季全时间训练，第八篇）
二 “古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的，便能行善了”─十三23。（2013年安那翰秋季全时间训练，第八篇）
三 我们堕落的人，在自己里面、凭自己、靠自己是无法医治、不能改变的─罗七18，太十二34～35，十五7～11，18～20，代上二八9，参结三六26～27，耶三二39～40。（2013年安那翰秋季全时间训练，第八篇；耶利米书生命读经，第四十篇，第十一段**）
肆 耶利米书的第三件事，乃是基督之于我们的所是—二三5～6：（2013年安那翰秋季全时间训练，第八篇；耶利米书生命读经，第四十篇，第十三段*）
一 “耶和华说，日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗；…人要称呼祂的名为，耶和华我们的义”─二三5～6，参三三16：（2013年安那翰秋季全时间训练，第八篇）
1 “耶和华我们的义”指神性里的基督，“公义的苗”指人性里的基督—二三5～6。（2020年夏训，第二篇；耶利米书生命读经，第十七篇，第二十一段*）
2 这里“耶和华我们的义”这名指明，基督作为大卫的后裔不仅是人，也是耶和华，就是那位创造天地、拣选亚伯拉罕、建立以色列族的，祂是大卫的主，就是大卫称祂为主的；基督来作为苗（大卫的子孙），乃是耶和华自己（大卫的主）成为神子民的义—太二二42～45，参启五5，二二16。（2013年安那翰秋季全时间训练，第八篇；圣经恢复本，耶二三6注1*）
3 “我们的义”指明基督与我们成为一，作我们的义；基督基于祂的救赎，成为我们的义—林前一30，林后五21。（2013年安那翰秋季全时间训练，第八篇；圣经恢复本，耶二三6注2*）
二 “耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄，说，你该认识耶和华；因为他们从最小的到至大的，都必认识我，因为我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪；这是耶和华说的”─耶三一33～34，赛四二6：（2013年安那翰秋季全时间训练，第八篇）
1 新约的中心、内容和实际，乃是内里生命的律；就其素质说，这律指神圣的生命，而神圣的生命就是三一神，具体化身在包罗万有的基督里，并实化为赐生命的灵；三一神已经过过程并终极完成，成为祂选民的一切—罗八2，西二9，林前十五45。（2013年安那翰秋季全时间训练，第八篇；圣经恢复本，耶三一33注1*）
2 按其生命说，新约的律乃是三一神；按其功用说，新约的律乃是全能的神圣性能；这性能在我们里面行作一切，为着完成神的经纶—罗八2。（2013年安那翰秋季全时间训练，第八篇；圣经恢复本，耶三一33注1*）
3 按这性能，我们能认识神、活神、并在生命和性情上（但不在神格上）成为神，使我们成为祂的扩增、扩大，作祂的丰满，使祂得着永远的彰显─弗一22～23，三19～21。（2013年安那翰秋季全时间训练，第八篇；圣经恢复本，耶三一33注1）
4 不仅如此，内里生命之律的性能，将我们构成基督身体的肢体，有各种的功用—林前十二27，弗五30，罗十二3～8，弗四11、16。（2013年安那翰秋季全时间训练，第八篇；圣经恢复本，耶三一33注1）
5 生命的律写在我们心上，符合新约的教训，论到神圣生命从我们全人的中心（我们的灵）扩展到圆周（我们的心）；神将祂的律写在我们心上，乃是借着从我们的灵运行到我们的心，将祂的所是写到我们全人里面——来八10，罗八9，弗三17，林后三3。（2013年安那翰秋季全时间训练，第八篇；圣经恢复本，耶三一33注3*）
6 根据生命的律，神是我们的神，作我们的基业，我们是祂的子民，作祂的基业─弗一11、14、18。（2013年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第七章，第一百二十一段**）
伍 神借着祂的分赐而完成之经纶的完整图画—耶十五16，十七7～8、13：（耶利米书生命读经，第十七篇）
一 得着神圣供应的滋养—耶十五16，诗一一九103，太四4：（耶利米书生命读经，第十七篇）
1 在十五章十六节耶利米对耶和华说，“耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语，成了我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人”；这指明神的言语适于给我们享受；神的言语使我们的心喜乐。（耶利米书生命读经，第十七篇）
2 这里重要的，就是启示神的话是神圣的供应，作食物滋养我们—来五12～14：（耶利米书生命读经，第十七篇）
a 每种食物都有滋养的元素；神的话，神圣的供应，的确包含滋养的元素—彼前二2。（耶利米书生命读经，第十七篇）
b 这滋养与神圣的分赐，与神将自己分赐到我们里面有关—耶十五16，诗一一九103。（耶利米书生命读经，第十七篇）
c 借着作我们食物的话，神将祂的丰富分赐到我们里面的人里，滋养我们，使我们可以由祂的元素构成—彼前二2～3。（耶利米书生命读经，第十七篇）
二 栽于水旁的树—耶十七7～8，诗一2～3：（耶利米书生命读经，第十七篇）
1 神经纶的另一面启示在十七章七至八节；“倚靠耶和华，以耶和华为可倚靠的，那人必得祝福。他要像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。”（耶利米书生命读经，第十七篇）
2 神不仅是我们的食物；祂也是我们的饮料，就是随着食物的水；我们饮于神这水，也是一件神分赐的事；当神将自己这水分赐到我们里面时，祂就以祂之所是的丰富元素供应我们，使我们可以由祂的神性构成—参林前三6。（耶利米书生命读经，第十七篇）
三 享受活水的泉源—耶十七13、7～8：（耶利米书生命读经，第十七篇）
1 十七章十三节说到耶和华是活水的泉源；在神的经纶里，祂的心意是要作祂选民活水的泉源，源头，给他们享受。（耶利米书生命读经，第十七篇）
2 神渴望作活水的泉源给我们喝，使我们的干渴得解除，并使我们得满足；照着十七章，那些倚靠那滋养我们、滋润我们之神的人，至终要享受祂作活水的泉源—约四14。（耶利米书生命读经，第十七篇）
3 食物、水、神、和活水的泉源—这一切都是一；不仅如此，这些都是有关借着神的分赐完成神的经纶这神圣思想的基本要点—弗一10、20。（耶利米书生命读经，第十七篇）
四 借着享受祂、安息于祂、并满足于祂这活水的泉源，而遵守神的安息日—耶十七19～27：（耶利米书生命读经，第十七篇）
1 遵守神安息日的路，就是享受祂、安息于祂、并满足于祂这活水的泉源—24～26节。（耶利米书生命读经，第十七篇）
2 我们不该在自己里面或出于自己来作什么；我们只该简单的安息在这泉源里，享受这泉源—二13。（耶利米书生命读经，第十七篇）
五 我们来到二十三章时，会看见更多果子；五至六节说，“看哪，日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗；祂必掌王权，行事精明，在地上施行公理和公义。在祂的日子，犹大必得救，以色列必安然居住。祂的名必称为耶和华我们的义”：（耶利米书生命读经，第十七篇）
1 耶和华我们的义，是指在祂神性里的基督；公义的苗，是指在祂人性里的基督；这里所启示的基督，是那要作我们生命的一位—5～6节。（耶利米书生命读经，第十七篇）
2 基督作我们的生命，是基于祂的救赎和神的称义—林前一30，林后五2。（耶利米书生命读经，第十七篇）
3 这生命一点不差就是基督这位耶和华作活水的泉源；在这泉源里，我们得着与神有关的一切，作我们的享受—西三4，耶三一33。（耶利米书生命读经，第十七篇）