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历史与启示
第三系列 历史与启示
第二十七篇 主的恢复不是工作，乃是生活
读经：徒二八31，约十二24，林后三14、16，加三14，腓一21上，彼前五4，弗一18
壹 主恢复的普及，不是一个工作，乃是一个生活—徒二八31，约十二24：（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十七篇）
一 主的恢复，是主自己在地上的一个行动；我们中间没有组织，没有差会，也不雇人出去作传教士—徒二八31，约十二24。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十七篇）
二 表面看，好像我们中间没有任何的工作，但奇妙就在这里，从我们离开中国大陆至今三十二年，主恢复的行动从亚洲到了美洲，从美洲又到了欧洲，然后从欧洲又到了非洲，最后也到了澳洲；可以说，全地各大洲都有了主的恢复—徒六7，十九20。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十七篇）
三 没有差会，没有组织，没有捐款，没有传教士，没有一个所谓看得见的工作，但却有一个行动；行动是生活问题，工作是一个事业；在主的恢复里，没有事业的工作，却有生活的行动—可一22，太七28。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十七篇）
贰 主恢复的行动和人群社会中的任何组织完全不同；主的行动是一班爱祂的人，在地上的生活；实在说来，就是基督的生活，就是扩大的基督、延展的基督，祂的生活—九36，约十二24：（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十七篇）
一 四福音并不强调主作了什么，成就了什么工作；四福音记载主耶稣，所强调的不是工作或活动，乃是生活—路二49、51～52。（新约总论，第四百零二篇）
二 保罗在林后四章用到“耶稣”这名，把我们带回到主这个生活与职事是一的人身上；主是这样生活，祂的人与祂的职事是一；严格说来，主不是作成一项工作，祂乃是活出一种生活—5～6、10～11节。（新约总论，第四百零二篇）
三 主注重生命而不是工作，其中一个例子可见于约翰十二章；每当众人照着他们天然的观念，以为时机到了，主可以成就一项伟大的工作时，主从来没有利用那种时机，反而离开了；祂不是来作伟大工作的，祂所关心的乃是生命—24、36节。（新约总论，第四百零二篇）
四 在林后四章十二节，保罗说，“这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动”：（新约总论，第四百零二篇）
1 在主的恢复里，我们需要死，好叫生命在别人身上发动；因此，我们死就是我们作工。（新约总论，第四百零二篇）
2 主不需要我们为祂完成什么工作，祂需要我们死；借着死，我们就把生命供应人。（新约总论，第四百零二篇）
五 天上的宝座那里有一个职事，使徒们在地上也有一个职事；地上这个职事，乃是为着完成天上那个职事—太九36，彼前五4。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十七篇）
六 这完全是生活的问题；生活出自生命，而不出于组织；主的恢复完全是生命的故事—林后四12，约十二24：（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十七篇）
1 在这生命里，出来一个生活，这个生活就把主的恢复活出去了—林后四12。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十七篇）
2 这个生活活到哪里，主的恢复就活到哪里；这样的行动看起来似乎很慢，其实很快。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十七篇）
叁 今天在主的恢复里，原则是一样的；主的恢复就是生命的种子，已经撒在美国、欧洲、巴西和许多其它的地方，无人无物能阻挡它—徒六7，十九20：（马太福音生命读经，第三十六篇）
一 一九四九年我们到台湾时，台湾人口约六百万；三十二年来，至今已有一千八百万；表面看起来，好像没有什么事情发生，也没有一个组织募款，成立“生孩子会”，这一点不是工作出来的，乃是生活出来的—林后四12，加二20。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十七篇）
二 一个反对者说他们正在计划使主的恢复销声匿迹，反对者若想要这么作，就会发现他们自找麻烦；不要摸生命的东西，因为你越摸它，它越繁增—约十二24、32：（马太福音生命读经，第三十六篇）
1 假定你对一粒种子说，“种子，我要阻挡你，我要把你埋在土里”，那对种子是何等美好！反对者简直不知道什么是主的恢复—24、32节。（马太福音生命读经，第三十六篇）
2 主的恢复不是工作、教训或神学，乃是种子，就是活的基督这粒种子—太十三3。（马太福音生命读经，第三十六篇）
三 一九六〇年主开始在美国行动，许多寻求者脱离公会，来在一起作为自由团体聚会；然而，仅仅数年后，几乎所有的独立团体都解散了，有的回到组织的老路，因为他们只知道那么多；他们没有新的看见—弗一18，加一16。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第八章）
四 主让我们清楚看见局势；首先，分散的圣徒需要尽可能集中在一起，在召会生活正确的实行上受训练；经过一段充分时间的训练后，圣徒们可以成组的移民出去，将召会生活扩展到其他城市—拉十7，太二八19。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第八章）
五 经过一段时间的训练之后，我们会预备好，我们会学得同样的事，并且有相同的灵、魂、心、心思、意见、说话和实行；这样，无论我们去哪里，都会有强的开始；结果，寻求者会受吸引来过召会生活—腓二2，一27。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第八章）
六 这些事不是借着组织来执行，乃是借着主的带领；不仅如此，我们众人都会是一；我们不是走差会组织的路，我相信这是主的路，也是最简单、最有效的路—约十七22，出十三22。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第八章）
肆 今天，主恢复的这条路，彻彻底底和基督教的路不同；他们走的是组织的路，我们走的是生命的路；出自基督生命的生活就有主的印证、主的祝福—林后三14、16，加三14：（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十七篇）
一 六十年来，我们蒙主怜悯，除去了我们身上一层层的遮蔽；今天，我们有一个没有遮蔽的天，我们有一个通天的口，在这里有光—太十六13，林后三16。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十七篇）
二 基督教的光景是可怜的，他们受了遮蔽，中了毒，却不自知，骄傲的定罪我们讲异端；对此情况，我们爱莫能助，并甚感可惜—赛六10，林后三14。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十七篇）
三 我们的生活是出自于生命；在生活里，点点都有主的印证，都有主的祝福；我们既已遇着主，就是生活上的小事，主也会印证；随主而活出来的这个生命里的事，主都会来印证，并带进祝福—诗八四6，加三14。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十七篇）
伍 盼望你们青年弟兄姊妹，都要切切看见这个；祝福不是我们作出来的，祝福乃是我们让主活，借由那个活带来的；我们只要让主活着，祂活出来，那个活出就带来祝福—二20，腓一21上。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十七篇）