第二十七篇　律法中所启示神的经纶

圣经真理题库

读经：出二十1、8，二一1，二五1，二十9，启二二2，西二9，约一14，加三23～24

壹遵守律法的实际乃是活神并彰显神；这样的生活，就是在神永远经纶里的生活—【出二十1注1】：

一神的律法是神的话（在出埃及记三十四章二十八节，律法的主要内容，十诫，称为“十句话”），因此，律法是神的见证（出十六34，三一18，三二15，四十20，诗十九7），神的彰显，将神启示给祂的百姓（见约一1注2，来一1注1一段）。

二神的律法启示神的属性，表明祂是忌邪的（出二十4～6，参林后十一2）、圣的（出二十7～11）、爱的（6、12～15，参罗十三8～10，加五14）、义的（出二十5）、真实的（16，参约壹一5～6）和纯洁的（出二十2～3、17）。

三律法作为神的话和神的见证（神的彰显），预表基督是神的话和神的见证（神的彰显）（约一1、18，启十九13，一5，西一15）。

贰安息日表征神作了一切，完成了一切，预备了一切，人必须停止他一切的工作，生命树作神永远经纶的中心；守安息日就是停下我们的工作，接受神和祂为我们所成就的一切，作我们的享受、安息和满足，这是神的经纶—出二十9，启二二2，【出二十8注1】：

一敬拜神所用的祭坛和祭物，给堕落的人一条通路进入神的经—【出二十24注2】。

二神所要的敬拜，乃是经过祭坛并借着祭物，也就是经过十字架（来十三10），并借着基督作祭物的实际（来十5～10）。

三真实的敬拜者敬拜神，乃是凭基督作燔祭（利一），使神得着满足，并作平安祭（利三），好与神并与一同敬拜的人同得相互的满足（约四23～24与24注4）。

叁神知道没有人能遵守十诫，就是祂律法道德的部分，而蒙祂称义（罗三20），因此，凭着祂的恩典并照着祂的经纶，神也赐给祂百姓律法礼仪的部分，使被定罪的罪人，能借着祭司体系和供物，蒙拯救脱离道德律法之下的定罪，且能接触神并进到祂里面，享受祂作他们的一切—【出二五1注1】：

一神的律法包括道德的律法（二十～二三）和礼仪的律法（二五～利二七）：

1 道德的律法，基于神的神圣属性作神的见证，是由十诫（出二十2～17）、律例（二十22～26）和典章（二一1～二三19）所组成，预表基督作神的见证，作神的彰显（见二十1注1）。

2 礼仪的律法是由关于帐幕、供物、祭司体系和节期的律法所组成—出二五～利二七。

二律法的典章要求人保全人命，孝敬父母，保守婚姻纯洁，要正直、公平、诚实、忠信、可靠并仁慈，要顾到穷人，不贪图卑鄙的利益，倒要甘心施舍，并且作圣别归神的人，服从神和神的权柄，借着供物事奉祂，使人得以定时的在神面前，与神一同过节—【出二一1注1】：

1 在消极一面，律法及其典章指明人是堕落的，活在堕落中，并与撒但牵连与鬼魔有关、且服在内住之罪的奴役之下—出二五～利二七。

2 在积极一面，律法的典章启示神是恩慈的、满有恩典的、也是慈爱的，祂顾念人类，包括仆婢、寡妇、孤儿和寄居的，不仅如此，典章中也指明、含示并表明基督、十字架、救赎和神的经纶—出二一1。

三帐幕预表基督作神的具体化身（西二9，约一14），使神的子民接触祂并进到祂里面，叫他们得着享受。

四供物预表基督作各种祭物（利一～七，来十5～12），以满足神对祂子民的需要，和祂子民在祂面前的需要。

五祭司体系预表基督作大祭司（来八1），在神面前照顾神的选民；节期预表基督作神派定给祂选民在各方面全备的享受（西二16～17，腓一19）。

肆神将全部的律法颁布给祂的百姓，目的是要借着祂律法道德的部分暴露祂的百姓，使他们知罪自责，好被引到祂律法礼仪的部分；这表征神的子民应当被引到作三一神具体化身之包罗万有的基督这里，使他们得着救赎、救恩和各方面全备的享受（加三23～24），历经诸世代，直到永远—【出二五1注1】。