第二十二篇　国度的宪法（三）

圣经真理题库

读经：太六19～22、25、32～34，七1、3、7～8、11、13～14、21、24，十九21、29

陆马太福音六章十九至三十四节，是王所颁布国度宪法的第五段，关于国度子民的理财—【太六19注1】：

一 “积蓄财宝在天上，”乃是将财物分给贫穷的人（十九21），并顾到缺乏的圣徒（徒二45，四34～35，十一29，罗十五26），以及主的仆人—腓四16～17，【太六20注1】：

1 国度子民必须将他们的财宝送到天上，使他们的心也能在天上—【太六21注1】。

2 我们的两眼一次只能注视一样东西，倘若想要同时看两样东西，眼光就会模糊；我们的眼睛若只注视一样东西，眼光就会单一，并且我们的全身就明亮；我们若将财宝积蓄在天上，又积蓄在地上，我们的眼光就会模糊；我们若要有单一的眼光，就必须将财宝积蓄在一处—【太六22注1】。

二国度子民有天父神圣的生命，作他们遵行国度新律法的力量；他们也有天父顾念他们物质的需要，使他们不需要为此忧虑；天父是他们力量和供应的源头；因此，他们无需软弱，也无需缺乏—【太六32注1】：

1 6章25节注2 我们的生命胜于食物，身体胜于衣服；我们的生命和身体，不是因我们的忧虑，乃是因神而有的；神既然为我们创造了生命和身体，祂必定会顾念我们生命和身体的需要；国度子民不需要为此忧虑—【太六25注2】。

2 父的国是今天诸天之国的实际（就是今天召会生活的实际），也是来世诸天之国的实现；父的义乃是因遵行国度新律法而有的义（就是国度子民所活出的基督），如五20所说的；因着国度子民先寻求他们天父的国和祂的义，不仅祂的国和祂的义要赐给他们，连他们一切的需用也都要加给他们—【太六33注1】。

三国度子民绝不该活在明天，只该活在今天—【太六34注1】。

柒马太福音七章一至十二节，是王在山上所颁布国度宪法的第六段，论到国度子民待人的原则—【太七1注1】：

一国度子民在国度属天的管治之下，活在谦卑的灵里，总是审判（论断）自己，不审判别人—【太七1注2】。

二我们是国度的子民，在国度属天的管治之下，活在谦卑的灵里，每当我们看见弟兄眼中的刺，就必须想到自己眼中的梁木；我们弟兄眼中的刺，必须使我们想到自己眼中的梁木—【太七3注1】。

三在七章八节，王这部分的应许，适于国度子民为着遵守国度新律法而有的祷告；他们为此而求，就必得着—【太七8注1】：

1 首先是求，然后是寻找，最后是叩门；求是普通的祷告，寻找是专一的恳求，叩门是最接近、最情迫的要求—【太七7注1】。

2 这是一个大的应许，确保国度子民是在他们诸天上之父的看顾和供应之下；因此，他们足能成全国度的新律法，并活在国度的实际里，使他们能进入国度的实现里—【太七11注3】。

捌马太福音七章十三至二十九节，是王所颁布国度宪法的第七段，也是最后一段，论到国度子民生活和工作的根基—【太七13注1】：

一这里的生命是指国度永远蒙福的光景，这国度充满了神永远的生命；这生命今天是在国度的实际里，来世要在国度的实现里—十九29，路十八30，【太七14注1】。

二国度子民要先进这样一道窄门，然后再走一条狭路；不是先走路，再进门；进门不过是开始走路，这路乃是一生之久—【太七14注2】：

1 那门窄，那路狭，因为国度的新律法比旧约的律法更严格，而且国度的要求比旧约的要求更高；那窄门不仅对付外面的行为，也对付里面的动机—14节。

2 旧人、己、肉体、人的观念、世界同其荣耀，都被摒除在外；只有合乎神旨意的，才能进去—14节。

三我们要进诸天的国，需要作两件事：呼求主，并实行天父的旨意；呼求主够叫我们得救（罗十13），但要进诸天的国，还需要实行天父的旨意—【太七21注1】：

1 因此，不是每一个说主啊，主啊的人，都能进诸天的国，惟独那些呼求主，且实行天父旨意的人，才能进去—21节。

2 进诸天的国，既然还要实行天父的旨意，就显然与借着重生进神的国不同（约三3、5）；进神的国是借着神圣生命的出生，进诸天的国是借着神圣生命的生活。

四磐石不是指基督，乃是指基督智慧的话─那启示祂诸天之上父旨意的话；国度子民的生活和工作，必须建立在新王的话上，以成就天父的旨意；这就是进窄门，走那引到生命的狭路—【太七24注1】。