罪
第一系列 人的犯罪与堕落
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第二十二篇 拜偶像（一）
读经：约壹五21，耶五十1，创十8，十一4，出三二1～2、4、20、27，十九8
壹 “偶像”指智慧派和塞林则派所带来异端的代替品，顶替了本书信和约翰福音所启示，也正是前节所提的真神；这里的偶像也指一切顶替真神的东西—【约壹五21注3】：
一 我们这些真神的真儿女，应当儆醒、保守自己，远避这些异端的代替品，以及一切顶替我们那真实、实际之神的虚空之物—约壹五21。
二 我们与这位神在生机上是一，并且祂对我们是永远的生命；这是年老的使徒对他所有孩子们警告的话，作他书信的结语—21节。
贰 巴别是充满偶像之地，在那里人拜偶像，高举人的己，并反抗神—耶五十38下，书二四2，创十一3～4，【耶五十1注1】：
一 根据历史记载与考古证据，巴别城和巴别塔满了偶像的名；因此，人在巴别跟从撒但，高举自己敌对神，弃绝神的名，否认神对人的主权和权柄，而堕落到拜偶像—【创十一4注2】：
1 宁录是敌基督的第一个预表，是第一个敌对神的；根据历史，宁录带进许多拜偶像的事（耶七18与注）；敌对神的人类政权开始于宁录，要结束于敌基督（耶五十1与注，但二32～35与注）；巴别城和尼尼微城都是宁录建造的（10～11），后来成了巴比伦国和亚述国的京城，这二国是人类敌对神的有力表征—【创十8注1】。
2 这是人第四次的堕落，就是受撒但煽动，从神权柄下的人类政权，堕落到全人类集体背叛神—【创十一4注2】。
二 巴比伦的起源与起始是巴别（创十一7～9）；巴别为含的后裔宁录所建，乃是形成地上人类政权以反抗神的开始（创十6～11，但二31～32，38）。
三 巴别的延续是巴比伦；在神看来，巴比伦是人类政权的完成；巴比伦王尼布甲尼撒甚至与撒但联合为一，作为撒但的具体化身（赛十四4，11～15）；这巴比伦毁灭神的圣城和祂的圣殿，将神的圣民和神殿中的器皿掳去（代下三六17～20）。
四 按灵意说，在敌基督统治下要来之复兴的罗马帝国，以及罗马教，都称为大巴比伦（启十七5，十八2）；因此，巴比伦预表在物质上和属灵上拜偶像、高举人、背叛神到极点的世界，其一切已经或将要被神彻底毁灭（耶五一11，启十四8，十六19下，十七16，十八8～10）。
五 神要审判巴比伦到一个地步，叫属巴比伦的事物没有一样存留在宇宙中；以赛亚和耶利米都预言，巴比伦一旦被毁灭，必不再回复（赛十四22～23，耶五十39，五一62）；当神在世代的末了毁灭宗教和政治的巴比伦，那将是五十至五一章所预言对巴比伦之审判的结束；此后，地上就不再有人类的政权。
叁 甚至在律法完全颁布以前，百姓就陷入拜偶像的罪中，至少干犯了律法的头三条诫命（出二十2～7）；人以偶像顶替神，就使人无法遵守神的诫命—【出三二1注1】：
一 百姓在这里以及二十四章三、七节所作似乎正面的回答，乃是得罪神的，因为这回答指明以色列人不认识神，也不认识自己，并且无心为着神（参太十五8）；他们自以为能遵行神所要求的一切，却不知道他们无法履行祂的诫命，乃需要祂的怜悯—【出十九8注1】。
二 甚至律法尚未颁布完毕，百姓已经陷在拜偶像的罪里，至少干犯了十诫的头三条（二十2～7，三二1～6与注）；百姓说了这话之后，神就改变对他们的态度，也使气氛改变了（【出十九9、12～13、16～25，二十18～19，参十九3～6）。
肆 百姓戴金耳环是为着妆饰自己；这指明自我妆饰导致拜偶像—【出三二2注1】：
一 不仅如此，耳环的金子是神在以色列人出埃及以前赐给他们（出十二35～36），要用来建造帐幕的（二五3，三五5）。
二 但这金子在用来为着神的定旨以前，就被撒但篡夺，被神的子民用来作成偶像；因此，拜偶像乃是撒但篡夺以及人滥用神为着祂的定旨所赐给的，以致将其糟蹋—出三二2。
伍 金牛犊不是异教偶像，因为是神所设立真正的大祭司亚伦制造的；不仅如此，亚伦造了牛犊，以耶和华为其名，并且以向神献上祭物并敬拜神的方式，带头敬拜偶像—出三二4～6、8，【出三二4注1】：
一 这样，神所救赎的百姓敬拜以耶和华他们神为名的偶像，并且以神所命定的方式敬拜（参诗一○六19～20，罗一23）；这是在敬拜神之事上的装假和狡诈的掺杂。
二 按新约里的原则，拜偶像是分裂与淫乱的主要根源；金牛犊偶像在以色列人中间造成分裂；分裂其实就是属灵的淫乱；拜偶像与淫乱总是并行的（民二五1～2，启二20）。
三 拜偶像的人，至终必须“喝”他们所拜的偶像；这是从神来的惩罚—【出三二20注1】。
陆 利未人甚至否认了与那些拜金牛犊之人最亲密的关系；杀死拜偶像的人，就把利未人从他们的弟兄们分别出来，使他们有资格得着祭司职分连同乌陵和土明—申三三8～10，【出三二27注2】：
一 神的心意是要以色列全国成为祭司的国度（出十九6），但因着拜金牛犊，大部分以色列人失去了祭司职分；祭司职分就赐给一个支派，就是利未支派。
二 神的心意是要在基督里的每一个信徒，神的每一个儿女，都作祭司（启一6，五10）；然而，历世纪以来，不纯洁的敬拜使大部分信徒失去了祭司职分。
三 利未人的亲戚表征我们自己，也就是我们这人有分于拜偶像的那一部分；我们若“杀死”这些不纯洁的敬拜者，就会成为守住祭司职分的得胜者；否则我们就要被算在那些失去祭司职分的人中间—出三二27。