第二十二篇　摩登派

圣经真理题库

读经：太十六12，九16，彼后二1、12，一12，约贰一10

壹法利赛人的教训是假冒为善的（二三13、15、23、25、27、29），撒都该人的教训就像今天摩登派的教训，否认复活、天使和灵—徒二三8，【太十六12注1】：

一因此法利赛人和撒都该人的教训，都是不纯净、邪恶的，并且被比作酵，就是不可在神的子民中间见到的（出十三7）。

二 “主”直译，主人；这含示主的身位和祂救赎的工作；彼得时代的假教师，像今天背道的摩登派一样，不承认主为主人的身位，并主借以买回信徒的救赎—【彼后二1注4】。

三 “他”指异端者，敌基督的（7，约壹二22），假申言者（约壹四1）；这样的人否认神圣的成孕和基督的神格，如同今天的摩登派—【约贰一10注2】。

四这样的人我们必须弃绝，不要接他到家里，也不要问他的安；这样我们就不会与他有接触，也不会有分于他的异端；这种异端对神是亵渎的，并且像麻风一样传染人—约贰一10。

贰把未漂过的布补在旧衣服上，所补上的布会因缩水的力量，扯破旧衣服，使裂缝更大；这样作，是效法基督在地上为人生活时所作的；这是今天摩登派的人所尝试的；他们只效法耶稣的为人，以改良他们的行为；他们不相信钉十字架的耶稣是他们的救赎主—【太九16注1】：

一也不相信复活的基督是他们的义，使他们可以得神称义、蒙神悦纳；他们效法基督的为人生活，反扯破了他们的旧衣服，就是他们凭着天然旧生命而有的行事为人—太九16。

二国度子民不这样作；他们接受钉十字架、复活的基督作新衣服，在神面前作他们的义遮盖他们—16节：

1 路加福音五章三十六节的新衣服，乃象征基督，经过了钉十字架的处理，如同一件新衣服（路加福音五章三十六节的新，原文与马太九章十七节新皮袋的新同）；基督先是未漂过的布，为要作成一件新衣服。

2 然后，祂借着死而复活，就作成了一件新衣服，在神面前作我们的义，遮盖我们，使我们能得神称义，蒙祂悦纳（路十五22，加三27，林前一30）。

叁没有理性，指对道德的问题没有感觉；人里面最高的感觉，乃是人的灵，有良心为其主要部分；人堕落以后，良心管治人活在神的行政之下；有些人因着否认神，放弃自己良心的知觉，就丧尽了所有的感觉；第一世纪的异端者，就像古代犹太教的撒都该人，和今天基督教的摩登派，都属这一类—【彼后二12注1】：

一他们否认主到了极点，以致良心被烙，失去知觉（提前四2与注3），变成好像没有灵一样（犹10，参19）。

二因此，他们好像没有理性的畜类，好像靠本能而活的造物，生来本性就是要因情欲给撒但那毁坏人者捉拿，使他们受败坏以致遭毁坏；这里所描绘的给我们看见，堕落的人竟会像没有理性的畜类！—彼后二12。

肆在彼得后书一章第二段十二至二十一节，他用神圣真理的启示，作第二种抗毒剂，以预防背道中与今天摩登派的学说相似的异端—【彼后一12注1】：

一现有的真理，就是信徒所已经接受，并现在持有的真理；在彼得后书一章第一段三至十一节，彼得用那为着正当基督徒生活之神圣生命的供备，预防背道的事。