旧约与新约
第三系列 旧约与新约的关联
旧约的预言与新约的启示
第二十二篇 旧约的预言与新约的启示
读经：弥五2，赛七14，五三11～12，诗一四五13，约三16，太二七31，徒一8～9，罗十二5，加二20，弗一22～23，腓一21，西一17～18，徒十一25，二六19
壹 旧约里对基督的预言，是从祂在已过的永远里开始，到祂进入时间里，一直到祂的再来，及将来的永世为止—弥五2，赛七14，五三11～12，诗一四五13：（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
一 譬如旧约弥迦书五章告诉我们，基督乃是“从亘古，从太初而出”的那一位—2节，诗九十2，约一1。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
二 以赛亚书则预言，这位在永远里的基督，进到时间里，成了一个人，由童女所生；祂不仅是女人的后裔，是亚伯拉罕的后裔，也是大卫的子孙—七14，创二二18，二六4，二八14，加三16，撒下七12～14，赛十一1～5、10，约七42，罗一3。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
三 照着以赛亚五十三章的记载，祂生长在贫寒之家，像根出于干地，过着艰难的日子；末了，祂照着神的旨意，为我们死在十字架上，担当了我们的罪孽；祂乃是被当作罪犯，受罗马的死刑，在侮辱和羞耻之地被处死—２、11～12节。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
四 诗篇二十二篇及以赛亚五十三章，清楚描述祂钉死时的光景—诗二二14、16、18，赛五三7、9：（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
1 “我如水被倒出来，我的骨头都脱了节。我的心如蜡，在我里面融化。……他们扎了我的手，我的脚。……他们分了我的外衣，又为我的衣服拈阄”—诗二二14、16、18。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
2 “祂被欺压，受苦却不开口；祂像羊羔被牵去宰杀，……死的时候与财主同葬”—赛五三7、9。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
五 “祂使自己成了为着罪的祭，祂必看见后裔，……祂必看见自己劳苦的果效，……使许多人因认识祂而成为义的”；这乃是指基督死而复活之后，被传于外邦，许多人接受祂作救主；这就是祂将命倾倒，以至于死之劳苦的果效—10～11节。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
六 有一天，祂还要再来：“地的四极都要……归向祂；列国的万族，都要……敬拜。……祂在列国中掌权”；祂在地上执掌王权，施行公理和公义，地上就成了祂的国度；并且祂的国是永远的，祂的权柄存到万代，要永永远远彰显神的荣耀—诗二二27～28，一四五13，耶二三5。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
贰 到了新约，更是满了对基督丰富的启示；新约二十七卷书，几乎每一卷的题目都是基督，以及有关基督的启示—约三16，太二七31，徒一8～9，罗十二5，加二20，弗一22～23，腓一21，西一17～18：（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
一 新约的开头是四福音，四福音乃是旧约的延续，成就了旧约关于祂的预言；简单的说，四福音的要点乃是这位奇妙者，在地上的生活，完全是体贴神的心意，照着神的心意而活—约六57，四34，五30，六38，太二六39：（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
1 基督在地上的生活，不仅把神彰显出来，也把神说明出来；祂用祂的生活，向人说明神是怎样的一位神，神的心、神的性情、神对于人的爱、神对于人的恩，甚至神如何把恩典带给人，都说明得非常清楚—九36，约三16，一16。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
2 末了，祂在人的肉身和人的性情里，背负人的罪到十字架上，为人和人的罪死了；祂在十字架上的死，不仅带着我们的罪，还带着撒但、世界、黑暗的权势、堕落的人、肉体、和一切与神相反的事，都在十字架上解决了—太二七31，西一20，罗六6。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
3 之后，祂从死里复活，就把祂所是、所完成、所达到的一切，都带到复活里；在复活里，祂成了赐生命的灵，这一个赐生命的灵，等着人来接受；这就是四福音的结果和精粹—林前十五45，约二十22。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
二 使徒行传给我们看见，这位赐生命之灵的基督，怎样在复活里，进到人里面，作复活的生命；并且祂是如何在属天的地位，也就是升天的地位上，在属天的性质里行动和工作，在地上完成神的旨意—一8～9，二1～4、14～21、40～47。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
三 行传之后就是书信，从罗马书到犹大书共有二十一卷；启示录，其实也是一封书信，然而严格说，在启示录包含了七封书信；也可以说共有二十八卷书信；二十八卷书信，就是让我们看见，召会如何是基督的身体，而基督又是召会的一切—罗八29～30，十二5，弗一22～23：（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
1 罗马书给我们看见三个重点：救赎、生命与身体；这位基督是召会的救赎，也是召会的生命，并且召会乃是基督的身体—八29～30，十二5。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
2 哥林多前书说到，基督是我们的恩赐；我们每一个人所得的恩赐，都该是基督；在哥林多后书，我们还看见这个恩典的结果，产生出一个职事，而这个职事也是基督—林前十二4，林后三9，四1：（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
a 哥林多前书给我们看见，基督乃是我们的一切，我们在召会中所有的恩赐，都该是基督的表现，但这个还是相当肤浅—十二4。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
b 于是，后书就给我们看见，神所要的，不是外在恩赐的问题，乃是恩典要在我们里面，作组织的工作，使我们身上经过组织而有了职事—林后十二9。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
c 保罗说，有一根刺加在他身上，他曾三次求过主，叫这刺离开他；然而主对他说，“我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全”—7～9节。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
d 主不把刺挪去，是要让保罗享受主够用的恩典；那一根刺，那个为难，要使恩典能够组织、构成到保罗里面，成为他的职事；结果保罗所作的，就是他所是的；他在召会中所作的不是恩赐，乃是职事—7～9节。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
3 加拉太书首先给我们看见，这位基督怎样启示到我们里面；其次，祂怎样活在我们里面；第三，祂怎样成形在我们里面—一16，二20，四19。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
4 以弗所书接着给我们看见，基督如何是召会的内容，也是召会外面的彰显—一22～23。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
5 腓立比书主要是说到，基督是我们基督徒个人所经历的，也是我们个人所彰显的；这个经历和彰显到一个地步，使基督徒能够说，“在我，活着就是基督”—一21。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
6 歌罗西书这卷简短的书信，给我们看见基督是万有的头，也是召会的头；我们看见一位宇宙的大人，基督乃是这一个人的头，而召会是祂的身体—一17～18。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
7 在歌罗西之后，是帖撒罗尼迦前后书，这两卷书给我们看见，基督就是我们的盼望；我们要在地上过圣别的生活，等候被提，与主相会；而祂的再来，乃是我们的鼓励与盼望—帖前一3，四17，帖后二16。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
8 提前、提后、和提多书给我们看见，基督乃是召会的行政和管理；换言之，召会的行政和管理，就是基督自己—提前三5，五17上。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
9 希伯来书说到基督超过一切宗教的人事物；雅各书、彼得前后书、约翰的三卷书信、以及犹大书，都是补充的书信，给我们看见基督对于基督徒的实行，在神行政下的生活，与神生命的交通，和正当的信仰中所站的地位—来七16，十19。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
10 启示录里有四个重点：召会、神的审判、神的国度、和神的永世—一12，十九2、11，十二10，二一9，二二17：（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
a 这卷书里，我们看见召会是在一地一地出现，如同金灯台一样，在各地彰显基督；而基督乃是众召会的内容—一12。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
b 在神的审判里，基督居首位，基督是神的审判中的审判者；神的审判是由基督来执行；在神的国度里，基督是君王，也是中心；在永世里，基督也是中心—十九2、11。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
c 在永世里，乃是以新耶路撒冷城为中心，而新耶路撒冷又是以基督为中心；神在基督里作祂的内容，从祂里面发出亮光，流出活水，带着一切丰盛的生命粮食，供应一切属神者的需要—二一23，二二1～2：（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
同时，在这一个亮光的照耀，活水的流通，和生命粮食的供应里，有各样的建筑材料，如金、珍珠和宝石，配搭在一起，建造在一起，形成新耶路撒冷，作神永远的居所—二一2。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
这乃是神与人相调的结合，是神人互居之所，是以基督为中心、内容和彰显—2节，十九7。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
叁 我们简要的从四福音讲到启示录，从主的降生说到将来的永世；盼望你们能把这些化作祷告，也盼望各地负责弟兄，能带领圣徒进入这个异象、看见和实际里—徒十一25，二六19：（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
一 如果我们要看见异象，就该看见这样的异象；我们所得的启示，应该是从这个异象而来，并且这个异象和启示，要控制我们的生活、行动、工作，以及我们召会的见证—19节，箴二九18。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
二 至于其他的事，都是外在的配合，我们的重点并不在那些外在配合的事，乃在于这一位基督—西三11，二17。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）
三 我们需要将所看见的化作祷告，成为控制的异象和主观的经历；惟有借着祷告，成为主观的经历，对你们才有实际的帮助；这样里外的响应，才是真实的认识—徒十一25，二六19，弗六18。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第八篇）