第二十二篇　运用灵

圣经真理题库

读经：徒二21，约四14，六63，加三5，林前十四26，来四16

壹　我们信主以后，需要呼求祂，使我们不仅能得救，更能享受祂的丰富（罗十12～13）；我们运用灵呼求祂，吸祂，喝祂，就能享受祂的丰富；这才是对神真正的敬拜；主把这敬拜（约四24），联于饮祂所赐的活水（约四14）—【徒二21注3】：

一　这是从行传二章十七节开始所引约珥预言的结语，指明神将祂的灵浇灌在一切属肉体的人身上，结果乃是叫他们借着呼求主名得救；神将祂的灵浇灌下来，就是将主的救恩应用在祂所拣选的人身上。

二　得救乃是接受这灵，这灵就是神新约经纶里福音的福（加三2、5、14）；这灵乃是主自己成了我们的气息（约二十22）和活水（约四10、14）。

三　我们要吸入祂作我们的气息，并饮于祂作我们的活水，就需要呼求祂；耶利米哀歌三章五十五至五十六节（英译美国标准本）指明，呼求主就是呼吸；以赛亚十二章三至四节指明，呼求主就是喝水。

贰　我们运用灵接受祂的话，就得着那是生命的灵；约翰福音六章六十三节这里的“话，”希腊文，rhema，雷玛，意思是即时、现时所说的话—【约六63注3】：

一　这字不同于logos，娄格斯，常时的话，如本福音一章一节里的“话”；这里在灵之后提到话；灵是活的，也是真实的，却相当奥秘，不易捉摸，叫人难以了解；但话是具体的。

二　主首先指明，为了赐人生命，祂要成为灵；然后祂说，祂所说的话就是灵，就是生命；这表明祂所说的话，乃是生命之灵的具体化；现今祂在复活里是赐生命的灵，而这灵又具体化于祂的话。

三　在神一面，祂丰富的供应那灵；在我们一面，我们接受那灵；神供应，我们接受；这种奇妙的神圣传输，天天都在发生；我们向这属天的传输敞开，接受包罗万有赐生命之灵供应的路，乃是借着运用灵祷告并呼求主—【加三5注1】。

叁　我们来聚会之前，应当对主有经历，对主的话有享受，并且在祷告中和主有交通；到了会中，我们就不需要，也不该等候灵感，乃该运用灵，使用受过训练的心思尽功用，摆上我们所预备的，使主得着荣耀和满足，并使与会者得着益处，就是得着光照、滋养和建造—【林前十四26注1】：

一　“有”字，在本节中题了五次，原文是一个广泛使用，有多种意义的字，以下是其中主要的三种：(一)持有，占有，守住（某物）；(二)有（某物）作为享受；(三)有作某事的方法或能力。

二　头二种应当适用于本节所列举五件事的前三件，第三种应当适用于后二件，说方言和翻方言；这指明我们来到召会的聚会中，该有一些出于主的东西与别人分享：

1　或有诗歌赞美主；或有（教师的）教训，将基督的丰富供应人，好造就并滋养人。

2　或有申言者的启示（30），给人看见神永远定旨的异象，就是关于基督是神的奥秘，以及召会是基督的奥秘。

3　或有方言，给不信的人作表记（22），使他们认识并接受基督；或有翻出来的话，使论到基督和祂身体的方言，成为人明白的话。

肆　神的怜悯和恩典对我们总是便利的，然而我们需要运用灵，来到施恩的宝座前，摸着在我们诸般的软弱上同情我们的大祭司，才能受怜悯，得恩典—【来四16注2】：

一　神的怜悯和祂的恩典都是神爱的彰显；当我们在可怜的光景中，神的怜悯先临到我们，把我们带进一种光景，使神能以恩典厚待我们。

二　路加福音十五章二十至二十四节告诉我们，父亲看见浪子回家，对他动了慈心，这就是怜悯，彰显出父的爱；接着，父亲给他穿上上好的袍子，又给他吃肥牛犊，这就是恩典，也显明了父的爱；神的怜悯比恩典构得更远，如同一座桥梁，将我们与神的恩典连接起来。

三　希伯来书作者用这话，勉励疲倦的希伯来信徒要受怜悯，得恩典，作应时的帮助，使他们能挺身而立（十二12）。

四　我们在基督里有特权享受的一切，实际上就是要来国度里福分的豫尝；对这豫尝的正确享受，会引我们进入国度福分的完满享受里：

1　我们今天若不享受基督作美地，怎能在国度里进入祂的安息，与祂一同承受地土？

2　我们今天若不操练作祭司接触祂，用祷告服事祂，怎能在国度里尽我们祭司的本分？

3　们今天若不运用灵，用神所赐的权柄管治己、肉体、全人，并仇敌及其一切黑暗的权势，又怎能在国度里与基督一同作王，与祂一同辖管列国？（启二26～27）。