第六十四篇　接触人

圣经真理题库

读经：利十一2，申十四3，利十三47，结四四22，利十六26，歌一1，弗六20，彼后二22

壹　利未记十一章一切动物表征不同种类的人，而吃表征我们与人的接触；神的子民若要过圣别之神所要求的圣别生活，就必须谨慎他们所接触的是何种人—参46~47，林前十五33，林后六14~18，【利十一2注1】：

一　在申命记十四章摩西从分裂和背道的事（十二~十三）转到圣别饮食的事；吃表征我们与人的接触（利十一2注1）；分裂和背道与我们和人的接触有关；我们要避免分裂和背道，就需要在与人的接触上有分辨，如圣别饮食所表征的—【申十四3注1】：

1　羊毛是柔软的，所以羊毛衣服表征人在行为并与人接触等事上是温柔的；麻布是纯净、朴素、简单的；因此，麻布衣服表征人在行为并与人接触等事上是纯朴的；皮子作的衣服；是暖和的；因此，皮子作的衣服表征人在行为并在与人接触等事上是热切的—【利十三47注2】。

2　衣服上的痲疯（利十三47~59），表征人外在的生活、行事为人、与人接触等事上的污秽—【利十三47注1】。

3　这表征我们在与别人的接触和关系上，必须单纯，不复杂—参提前三2与注3，【结四四22注1】。

4　凡要在主面前直接事奉主的人，不该接触在属灵上死了的人；见利二一1注1与十一31注1—【结四四25注1】.

二　因接触死人而有的不洁，表征因着接触那些在属灵上死了的人所受到属灵死亡的玷污—【民五2注1】。

三　凡因接触与罪有关的事物而受玷污的人，必须对付他外面的生活（由衣服所表征），并对付他自己—【利十六26注1】。

贰　在伟大的王所罗门与乡村女子的罗曼史中，因着二者并不相配，王就成了“乡村男子，”好去乡下追求她，得着她的爱；神为了满足自己的心愿，就成为肉体穿上人性，成了一个卑微的人，并以恋爱的方式接触人—【歌一1注1】：

一　祂在复活里，按圣别的灵，以神的大能，将祂的人性拔高到祂的神性里，祂就在祂的人性里被标出为神的儿子（罗一3~4与注）。今天祂这位宇宙的新郎乃是神人，兼有神性和人性。

二　为了使祂的新妇、妻子，与祂一样，祂就重生祂所拣选的人，将神性放在他们的人性里，并将他们的人性拔高到神性的标准—彼前一3、23，约三6。

三　祂重生他们以后，又使这些爱祂的寻求者，逐渐在魂里得着变化，至终使他们的身体改变形状，直到他们全人与祂在生命、性情、形像、和功用上一模一样，只是无分于祂的神格—罗十二2，林后三18，腓三21，约壹三2。

叁　大使乃是受特权所差，去接触某些人的；这里含示使徒受神─宇宙最高的权柄─所差，去接触某些人—【弗六20注2】：

一　使徒们被基督充满，以致他们的职事自然而然的把基督供应给所接触的人，将基督写在他们心上，使他们成为传输基督的活信—【林后三3注2】。

二　这信写在使徒的心里，也写在信徒的心上，表明本书所描述正确的新约职事，总是将一些东西，写在接受职事的人心上，也写到供职的人心里；这种供应基督的职事是在生命里，用赐生命的灵作书写的素质。

肆　照着神圣别的条例，狗和猪是不洁净的畜类（利十一27、7，太七6与注2）。否认神的异端者，至终就像这些肮脏的畜类，把自己里外都污秽了；因此，他们最具传染力；信徒不得与他们接触—约贰9~11，【彼后二22注1】：

一　他，指异端者，敌基督的（约贰7，约壹二22），假申言者（约壹四1）；这样的人否认神圣的成孕和基督的神格，如同今天的摩登派。这样的人我们必须弃绝，不要接他到家里，也不要问他的安—【约贰1注2】。

二　这样我们就不会与他有接触，也不会有分于他的异端；这种异端对神是亵渎的，并且像痲疯一样传染人。