圣经真理题库

第十六系列　国度

国度的各面
第二十五篇　国度的赏赐（一）

读经：来十35，十一26，十二16，太五46，十33、42，十二32，来十二28，太二五21

壹 赏赐是在永远救恩之外另加的；这赏赐要在主回来时，按我们的行为赐给我们（太十六27，启二二12，林前四5）；这要决定于基督的审判台（林后五10），并在要来的国度里给我们享受—太二五21、23，【来十35注1】：

一 永远的救恩是借着信，与我们的行为无关（弗二8～9），而赏赐是为着我们得救之后的行为（工作）（林前三8、14）；我们即使得救了，仍有可能因没有主所称许的行为（工作），而得不着赏赐，反受亏损（林前三15）。

二 使徒保罗竭力要得奖赏（林前九24～27，腓三13～14，提后四7～8），甚至摩西也望断以及于那赏赐（来十一26，见该处注4）；希伯来的信徒在此受嘱咐不要失去这赏赐─要来安息日的安息（四9），就是在要来的国度里享受基督，并与基督一同作王：

1 因为甘愿忍受基督的凌辱，摩西要得着国度的赏赐；他因着在米利巴的失败，不得进入美地的安息（民二十12～13，申四21～22，三二50～52），但他要与基督一同在国度里—太十六28～十七3，【来十一26注4】。

2 作者提起这事，必是要鼓励他那些因基督的缘故正在忍受逼迫的读者，跟随摩西，算为基督受的凌辱比他们所失去的财物更宝贵，并且望断以及于那赏赐；见十35注1。

三 我们现今若肯为主的缘故丧失魂，就必得着魂（太十六25，路九24，十七33，约十二25，彼前一9），在主回来时（来十37），就要拯救或得着我们的魂；这是所要给跟从主的得胜者（太十六22～28）国度的赏赐—来十35，【来十39注3】。

四 由我们所组成的召会，称为众长子的召会（来十二23）；我们既是神的众长子，就有长子的名分，包括承受世界（二5～6），祭司职分（启二十6）和君王职分（启二十4）；这些是在要来的国度里主要的福分，是那些贪恋世俗，爱世界并追求世界的基督徒，在主回来时所要失去的—【来十二16注1】。

五 至终，在千年国里，这长子的名分要成为得胜基督徒的赏赐；任何属世的享受，甚至一口食物，都会使我们丧失这长子的名分—16节。

贰 国度子民在国度的实际里，遵行国度的新律法，就能在国度实现时，得着赏赐；赏赐与救恩不同，一个人可能得救了，却得不着赏赐—见来十35注1，【太五46注1】：

一 这话是属天的王对祂所差遣去传国度福音的使徒说的；祂豫告他们会受逼迫（十17、21～23）；若有人在受逼迫时不认祂，祂也要不认这人；这要发生于祂回来时（十六27）；那时被祂否认还是承认，要断定祂的使徒是否配得赏赐，在来世进诸天的国—【太十33注1】。

二 这赏赐要在要来的国度时代赐给人—路十四14，【太十42注1】。

三 倘若信徒得救后犯了罪，不肯在他死前或主回来前，借着认罪和主血的洗净（约壹一7、9），清楚对付，这罪在今世就不得赦免，要留到基督的审判台前受审判（林后五10）；他不能得着国度为赏赐，不能在诸天的国实现时，与基督一同有分于荣耀和喜乐，却要受管教，以清除这罪，在来世得着赦免—太十八23～35，【太十二32注2】。

叁 我们今天在国度的实际里，若接受那灵的操练和神的教，来世在国度的实现里，就必得着主的赏赐，并享受要来之安息日的安息—来四9，【来十二28注1】：

一 在实际里的国度，或国度的实际，今天在召会里，对我们乃是操练和管教（太五3、10、20，七21）；而在实现里的国度，或国度的实现，要在来世的千年国里，对我们成为赏赐和享受（太十六27，二五21、23）。

二 不然，我们就会失去要来的国度，无法在主回来时得着国度实现的赏赐，无权进入国度的荣耀，无分于基督在千年国里的掌权，并要失去长子的名分，不能在来世承受地土，也不能在基督显现的荣耀里，作君尊的祭司事奉神和基督，更不能与基督一同作王，用祂神圣的权柄辖管列国（启二十4、6）。

三 这样失去要来的国度，丧失长子的名分，意思并不是要灭亡，乃是要失去赏赐，但不是失去救恩（见十35注1）；我们要受亏损，却仍要得救，只是这样得救，要像从火里经过的一样（林前三14～15）。

四 这是希伯来书记载五个警告所依据的基本观念，也是五个警告中随处可见的；这些警告中一切消极的点，都与失去要来国度的赏赐有关；而一切积极的点，都与国度的赏赐和享受有关；启二、三里的七封书信，也都结束于同样的观念─得着或失去国度的赏赐。

五 希伯来书一切的警告，都不是指失去永远的救恩，乃是指失去国度的赏赐；希伯来的信徒已经得着国度，但他们若从神的恩典，从神新约的路退缩，就会失去国度实现里的赏赐；这就是作者对徘徊不前之希伯来信徒的警告中主要的关切—四9，十二28。

肆 你主人的快乐，表征在要来的国度里对主的享受；这不是外面的地位，乃是里面的满足；有分于主的快乐，乃是最大的赏赐，比国度里的荣耀和地位更好—【太二五21注5】：

一 在太二五14～30的比喻中，奴仆照各人的才干得了不同数目的银子；这里的比喻强调，每个奴仆基于共同的救恩，得了同等的分；然而，两个比喻的要点是一样的：奴仆的忠信，要决定他们在要来的国度里所得的分，作他们的赏赐—【路十九13注1】。

二 指明得胜的圣徒得赏赐，在要来的国度里掌权，范围会有不同—【路十九19注1】。

伍 这是羔羊的婚筵（启十九9）；这婚筵要在主来临（巴路西亚）的路上，摆设在空中（帖前四17）；这要在国度实现之前，赐给预备好的信徒，就是那些生前已被圣灵充满，装备好的信徒，作为赏赐，使他们享受主，也使主享受他们—【太二五10注5】。