第二十六篇　国度的赏赐（二）

圣经真理题库

读经：太二五34，路四43，林前九27，六9，加五21，提前六19，启二7、17，三5

壹千年国属天、属灵的部分（林前十五50～52），是诸天之国的实现，得胜的圣徒要在其中享受国度的赏赐—太五20，七21，【太二五34注1】：

一神的国在今天是召会的生活，是忠信的信徒在其中生活的（罗十四17），并要发展为要来的国度，作得胜圣徒在千年国里（启二十4、6）所承受的赏赐—加五21，弗五5，【路四43注2】。

二根据林前九章24～27节经文，这是指传讲赏赐，以激励奔跑的基督徒；赏赐与国度有关；国度的实现，要成为赢得基督徒赛跑得胜圣徒的赏赐；见来十二28注1—【林前九27注4】：

1 神给所有信徒的救恩，乃是白白的恩赐，是直到永远的；而主给那些在基督徒的工作上蒙祂称许之信徒（不是全部信徒）的赏赐，是为着国度时代的；这赏赐是对他们基督徒工作的一个激励；见来十二28注1—【林前三15注3】。

2 在来世承受国度，乃是追求义之圣徒的赏赐（太五10、20，六33）；见太五10注2，加五21注2，弗五5注3，来十二28注1—【林前六9注1】。

三承受神的国，指享受要来的国度，作得胜信徒的赏赐，与信徒的得救不同，乃是在得救之上所加的赏赐；见弗五5注3与来十二28注1—【加五21注2】。

四将来指来世（比较提前六17节的今世），就是国度时代，那时得胜的圣徒要享受主的赏赐；为此，我们需要在今世替自己立下美好的根基作宝藏，好在将来享受—【提前六19注1】。

贰在新天新地的新耶路撒冷享受基督作生命树，是所有神的赎民永远共同的分；然而在要来千年国的新耶路撒冷里特别享受祂作生命树，乃是单单给得胜信徒时代的赏赐—【启二7注5】：

一严格的说，本节“将神乐园中生命树的果子赐给他吃，”是指在要来千年国里的新耶路撒冷，特别享受基督作我们生命的供应，因为那是主应许给得胜者的赏赐—7节。

二如果今天我们在召会中，胜过召会堕落时一切的打岔，并享受基督作生命树，将来就要得着这样的赏赐；否则，我们虽然能在新天新地的新耶路撒冷里，永远享受基督作生命树，但在要来的国度里却要失去这分特别的享受—7节，二二2。

三在七封书信中，每封末了主所有关于赏赐的应许，以及关于亏损的预言，都是指祂在要来的千年国，要怎样对待祂的信徒，这与他们永远的定命─永远得救或永远沉沦─无关—二7、11、17、26～29，三5、12、21。

四主应许得胜者，要把祂自己这神乐园中生命树的果子给他们吃，作为赏赐；这是一种激励，叫他们离开宗教的知识，回来享受主自己；主这个应许，是要照着神的经纶，把召会恢复到神原初的心意里—【启二7注6】：

1 神原初的心意是要人吃生命树（创二9、16）；因着人堕落了，生命树就向人封闭（创三22～24）；借着基督的救赎，接触生命树（就是神自己在基督里作人生命）的路再次向人打开（来十19～20）；然而在召会的堕落中，宗教及其知识偷偷进来打岔在基督里的信徒，使他们不能吃祂这棵生命树。

2 主要得胜者作的，就是全召会在神的经纶里该作的；由于召会堕落了，主就来呼召得胜者，顶替召会完成神的经纶—启二7。

3 因着宗教的打岔和召会的堕落，主的智慧把要来国度里对祂的享受当作赏赐，为要鼓励信徒在今天的召会生活中，胜过宗教打岔人之知识的教训，回到享受祂自己作生命的供应，以完成神的经纶—7节。

叁今天我们若寻求主，胜过属世召会的堕落，并享受主这特别的一分，在要来的国度里，祂这隐藏的吗哪就要成为我们的赏赐；如果我们今天在召会生活中，失去祂作我们这特别的一分，在要来的国度里，我们必定不能享受祂作赏赐—【启二17注2】：

一吗哪预表基督是那使神子民有能力走祂道路的属天粮食；那吗哪有一分保存在那藏于约柜中的金罐里（出十六32～34，来九4）；公开的吗哪是公开给主的子民享受的；隐藏的吗哪表征隐密的基督，是特别的一分，保留给那些胜过属世召会之堕落的得胜寻求者。

二当召会走世界的路时，这些得胜者进前来，住在至圣所神的面光中，在那里享受隐藏的基督这特别的一分，作他们每日的供应；今天这应许在正当的召会生活中已经应验，并且在要来的国度里要完全应验—启二17。

肆在这应许里，穿白衣是在千年国给得胜者的奖赏；他们在今世的行事为人，在来世要成为他们的奖赏—【启三5注2】：

一每一个信徒都需要两件衣服：头一件是为着我们得救的称义，表明基督，就是我们所接受的基督，在客观方面作我们的义（路十五22，林前一30）。

二第二件是为着我们蒙悦纳的称许，表明基督，就是我们所活出的基督，在主观方面作我们的义（腓一21，三9）。

三这里所说的白衣乃指这第二件衣服，为着我们将来得赏赐，进国度与主同行，就是与主同王（提后二11～12）；见十九8注2。