第二十五篇　旧约中所启示的神的目的

圣经真理题库

读经：创一26，林前十五47，弗二15，创三五18，出三8，五1，三四10，申三三1

壹神的目的是要人有祂的形像彰显祂，有祂的管治权代表祂，这不是在亚当这头一个人（林前十五45上）—旧人（罗六6）—身上得着完成，乃是在基督这第二个人（林前十五47下与注2）—新人（弗二15与注8）—身上得着完成—【创一26注5】：

一神创造了一个团体人，不仅有祂的形像以彰显祂，也运用祂的管治权管理万有以代表祂；神给人管治权，目的是：（一）征服神的仇敌，那背叛神的撒但（二）恢复被撒但所篡窃的地；以及（三）运用神管理地的权柄，使神的国得以临到地上，神的旨意得以行在地上，神的荣耀得以显在地上（太六10、13下）。

二这新人是由基督自己作头，以及召会作祂的身体（弗一22～23，林前十二12与注2，西三10～11与11注9）所组成的。

三这要完全在得胜的信徒身上得着完成，他们活基督，作祂团体的彰显（腓一19～26），并要得着权柄制伏列国，在千年国里与基督一同作王（启二26～27，二十4、6）。

四这要终极完成于新耶路撒冷，彰显神的形像，有祂的荣耀和祂显出的样子（启四3上，二一11、18上），并且运用神的神圣权柄，维持神对全宇宙的管治权，直到永远（启二一24，二二5）。

贰神的目的不是要祂拣选的人遭受损失；神的目的乃是要借着他们生出基督—【创三五18注1】：

一拉结是雅各照着他心头愿望的天然选择（二九18～20）。拉结的死乃是雅各丧失他天然的选择，这对他是深刻而切身的对付；；雅各失去拉结，但在这过程中却得着预表基督的便雅悯。

二 “拉结”必须死，“便雅悯”才能出生；同样的，神至终会取去我们天然的选择，使我们生出基督以彰显神—创三五18。

叁神呼召摩西的目的，消极一面是要救以色列人脱离法老和埃及的霸占和暴虐，积极一面是要领他们进入迦南流奶与蜜之地（申八7～9），在那里他们能建立神的国（出十九6，撒下五12，七12、16），并建造祂在地上的居所—撒下七13，【出三8注1】：

一按预表，这表征救人脱离撒但和世界的霸占及暴虐，并领人进入迦南地所预表包罗万有的基督里（见申八7注1），为着建造召会作神的国，并神在地上的居所（罗十四17，弗二20～22，四12）。

二出埃及记三章启示，以色列人在完成神定旨的事上，经过了三个站口：旷野（18节）、山上（12节）和美地（8、17节）：

1 借着逾越节（十二11、31～41）并过红海（十四21～30），以色列人从埃及出来，进入旷野。

2 然后，借着使苦水变甜的树（十五23～25）、以琳十二股水泉（十五27）、从天降下的吗哪（十六14～15、31～32、35）、裂开磐石流出的活水（十七6），并借着胜过亚玛力人（十七8～16），他们被带到山上：

a 他们在山上领受启示，看见神的所是、他们照着神属性所该过的生活、以及神要在地上祂子民中间得着居所的心愿（十九～三四）。

b 他们也建造帐幕，作神在地上暂时的居所（三五～四十）。

3 末了，借着约柜同帐幕，以色列人进入了美地（书三3、6、8、13～17，四10～19）；他们在那里享受美地丰富的出产，借此打败那些占据美地的迦南人，并且建造圣殿，作神在地上永久的居所（王上六）；以色列人这样的历史，乃是信徒完满救恩的描绘。

肆神与法老十二次冲突的目的，乃是要对世界及其掌权者执行祂的审判，并向祂的子民暴露法老霸占之下世界生活的性质、意义和结果，使他们恨恶这生活（参约壹二15～17），逃离这生活，并在神的山被聚集到主那里，领受关于神和神居所的启示—十九1～三四35，【出五1注1】：

一出埃及记描述耶和华与法老之间十二次的冲突（五1～十一10，十二29～36）；神的子民已经堕落到法老霸占下属世的生活中。

二神的愿望是要祂的子民在地上作祂的居所；然而，神的子民若没有从世界被救出来，并分别归神，这愿望就无法实现—出五1注1。

三神奇妙的作为乃是为着一个目标，就是把祂的百姓带进美地，好建造殿作神的见证和祂在地上的居所—【出三四10注1】。

四照样，神为我们行奇事，目的是要把我们带进基督，就是美地的实际里（见申八7注1），好建造召会作神的见证和神的殿（启一2，林前三16）。

伍申命记给我们看见，神的爱为祂的百姓效力到极致，使他们按祂的旨意和先见享受祂丰满的祝福；尽管神的百姓在爱神并敬畏神的事上失败，尽管他们不忠信，神仍信实到底（提后二13），至终必完成祂的目的，使他们享受祂丰满的祝福；神所拣选的人最终要进入圣地，据有那地，活在其上并享受那地—【申三三1注2】。