第二十八篇　路得记至约伯记中的追求基督

圣经真理题库

读经：得二3，腓三7～16，撒下十一4，伯二13，三八1，

壹　路得使用她的权利，得着并据有美地的出产，这表征我们信入基督，与祂有生机的联结之后，就必须开始追求基督，以得着、据有、经历并享受祂（腓三7～16）—【得二3注1】：

一　路得这位从异邦背景归向神的人，使用她的权利，好有分于神选民产业的丰富出产；路得按着她那寄居者、穷人、和寡妇的三重身分，使用她的权利，拾取收割时所遗落的；她拾取麦穗不是她的乞讨，乃是她的权利。

二　路得这摩押女子，是与神的应许隔绝的异邦罪人（申二三3，参弗二12），竟然得着权利有分于神选民收割时所遗落的，这预表外邦的“狗”得着特权，有分于神选民儿女的分落在桌子下的碎渣（太十五21～28与27注1）。

三　路得来到美地以后，就有权利享受那地的出产；照样，我们相信基督以后，也有权利享受祂作我们的美地。

四　路得记描绘罪人有分于基督并享受基督的路、地位、资格和权利：

1　照着神的定命，我们信入基督的人有资格和地位，可以支取我们享受基督的权利（西一12）。

2　这意思是说，我们不需要乞求神拯救我们；反之，我们能到神那里去，为自己支取祂的救恩；我们有地位、资格、和权利向神支取救恩；这是接受福音的最高标准。

贰　大卫是合乎神心的人（撒上十三14），在每一面都是完全的，却在放纵肉体情欲的事上失败了（王上十五5）；在这事上大卫是松懈的，牺牲了他自己在追求神的事上高超的成就；他虽然在属灵的追求上有高超的成就，却仍然能犯这样一个大罪；这该成为我们众人的警告—【撒下十一4注1】：

一　以色列的一切仇敌被征服，大卫被高举作以色列的王之后，他在安宁的环境中犯了大罪；这指明每当我们在安宁的环境中享安逸，很容易被引诱放纵肉体。

二　大卫的罪，乃是他放纵眼目情欲和肉体情欲的结果（2下～3）；大卫滥用他王权的势力（4～5），抢夺人，故意犯奸淫；大卫犯下了这样的事之后，又装假设法遮盖他的恶行；然后，他串通约押，谋杀自己忠信的仆人乌利亚，好夺取乌利亚的妻子。

三　在此大卫的行为与约瑟和波阿斯的行为完全不同；约瑟跑走并避开奸淫（创三九1～12），波阿斯也保守自己清洁，不放纵罪的肉体（得三）。

四　大卫因着这一个罪，干犯了十诫的后五条（出二十13～17）；大卫的罪大大的侮辱并得罪神，把他过去一切的成就，几乎都抹煞了。

叁　约伯的经历乃是神在祂神圣经纶里所采取的一个步骤，要对自满的约伯实行销毁并剥夺，好将约伯引进对神更深的追求，使他能得着神，而不是得着神的祝福，或他凭自己的完全和纯全而有的成就—【伯二13注1】：

一　约伯的三个朋友说不出话来，因为他们不认识、不明白发生在约伯身上的事，目的是什么；这里的景象指明，约伯和他的三个朋友，对所发生的那极痛苦、极可怕的事毫不明白，而在他们的敬虔中感到困惑，无法洞悉其原因是什么，其目的是什么，其结果将如何。

二　神在约伯身上施行剥夺和销毁，好将他拆毁，使神能有一个根据和一条路，用神自己重建约伯，使他成为神人，在生命和性情上与神一样（但无分于祂的神格），好彰显神。

三　圣经里的神圣启示是渐进的；到了约伯的时候，神圣启示的进展只达到亚伯拉罕时代的水平，就是罪人需要神凭燔祭所流之血的救赎（一5，四二8）。

四　至于重生（约三6，彼前一23）、更新（林后四16，弗四23）、变化（罗十二2，林后三18）、模成（罗八29）、和得荣（罗八23、30，腓三21）等事的神圣真理，在神旧约的经纶里，还没有明确的启示给人。

五　神无法向约伯和他的朋友讲说这些事，因为他们是在神圣启示的原始阶段；这些事乃是直到使徒保罗的时候，才完整的启示出来；关于约伯和他朋友所不明白之事，保罗领受了完满且明确的启示（弗三3～6、9～11，西一25～27）。

六　按新约的观点就非常清楚，神对付祂圣民的目的，乃是要使他们倒空一切，单单接受神，作他们所赢得的（腓三8，参诗七三25～26）；神心头的愿望乃是要我们完满的得着祂作生命，作生命的供应，并作我们全人的一切。

肆　在约伯记末了，神进来将自己向约伯启示，指明祂自己才是约伯所该追求、得着并彰显的；神在约伯身上一切的对付，目的是要将约伯削减至一无所有，但维持他的生存（二6），使神可以有时间，将祂自己分赐到约伯里面—【伯三八1注1】：

一　神向约伯显现（1～3，四十1～14），目的是要给他看见他一无所是，而神是无限、追测不尽、无法追踪的。

二　神的显现也含示神要帮助约伯认识，他是在错误的范围里，这范围就是在他的完全、正直和纯全上建立自己作为旧造里的人。

三　约伯以这些事为荣，但神认为这些事乃是拦阻，需要被剥夺，使约伯能接受神的性情、生命、元素和素质，因而新陈代谢的变化成为神人，就是在新造里彰显神并将神分赐给别人的人。

四　神用各样灾难对付约伯，并剥夺他一切的所是，乃是要除去他在敬虔成就和获得上的自满，并除去一切障碍和遮蔽，使他被倒空，好进一步寻求神，并能领悟，他人生中所缺少的乃是神自己。